Re: [討論] 佛教(宗教)與學術盲點

看板Buddha作者 (東岐明)時間8年前 (2016/01/07 18:14), 編輯推噓8(80809)
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※ 引述《ilvepce (求真求圓融求和平)》之銘言: : TG這樣其實不必大驚小怪, 因為他們的思想就是"一切的一切都要為黨服務". 也 : 就是這樣, 神聖的學術殿堂就被他們這種汙穢不堪的思想蹂躪了.而可憐的黎明百姓, : 就被這些烏七八糟的偽學術偽歷史蒙騙, 有的還死心蹋地的相信他. : 我會舉這個例子, 是要說明人的貪求與自我保護自我擴張的劣根性是會嚴重汙染 : 學術這個本來應該乾淨中立的環境的, 尤其當他被握在有權有勢的群體手中時, 那殺 : 傷力與真理破壞力更是無比驚人. 想像除了業配文, 還有馬佩文,毛配文,宗配文... : 那是個甚麼世界.TG如此, 那其它政權呢? 應該好些, 但還是不少,只是無聲無息的讓你 : 逐漸上當罷了. 以下意見不一定正確,但可以當成八卦參考一下! 其實相同的問題也可能發生在經典傳承,或是人間以外的超常經驗世界。 就說經典傳承,我們怎麼知道許多考證來路不明的經典,是不是古代的業配文? 畢竟宗教信仰是會涉及到信徒利益的爭奪,製造新的經典來標榜信仰,以招攬信徒。 可以爭取信徒崇拜的支持,就有供養利益可得。 還有鬼神世界及天魔勢力的利益,祂們都需要人間崇拜信仰的利益。 我們怎麼知道佛陀滅度以後,逐漸出現的經典,是否有受祂們冒充偽造。 以讓虔信的修行者加入或支持祂們的勢力利益。 要知道,他化自在天的欲界天魔,也是要努力修行才能往生。 那裏可是欲界最高天,若是沒有定力與善功,豈能生在那裏成為天人! 密乘演變出最高法門無上瑜珈,為什麼要必修雙身法? 因為修行者定力高強就會超出欲界而往生色界, 所以要以雙身欲樂大定將修行者定力限於欲界,轉世才會往生欲界天! 密乘所謂虹光身如此殊勝,為何佛陀與阿羅漢滅度沒有虹光身? 因為真正涅槃是無所來去,不受後有,不會有所依光身與所居淨土的執著。 一些誤導大乘傳說為什麼會呵斥小乘,叫人莫學小乘法門。 因為這樣一來,人們就難以了解真正慧觀方法,往往只是學到觀想與止定。 結果修行人只是修得到鬼神與天界的神通覺知境界,卻難以得致真正佛法慧觀。 十地菩薩的海印三昧,高層天神亦可修得,所以說也有十地境界的天魔! 迷信盲修的結果,菩薩道可能修成了鬼神道或天魔道! 人間的信仰崇拜,是會牽涉到人世團體或鬼神世界的利益爭奪, 並不是宗教信仰就沒有業配文。 --  東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡  潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.188.81 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1452161696.A.17A.html

01/07 18:27, , 1F
有沒有「明心見性、大徹大悟」到底是什麼的八卦?
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01/07 18:27, , 2F
我只知道一個人的心正不正,比學什麼法門都還要重要。
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01/07 18:29, , 3F
大乘有句話,忘失菩提,修諸善法,是名魔業。
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01/07 18:30, , 4F
一個人就算受過佛陀親自教誨,卻拿著佛法到處毀謗批評,
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01/07 18:31, , 5F
跟一個什麼都不懂卻無論見到佛陀或大眾,都能恭敬的乞丐,
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01/07 18:32, , 6F
我會讚嘆後者是真學佛人。
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01/07 18:37, , 7F
以大乘淨土宗來講,念佛有念到極樂世界的,有念到開悟證果
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01/07 18:38, , 8F
也有念到地獄去的,為什麼 ? 因為發心不同,感果不同。
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01/07 18:39, , 9F
佛法是心地法門,修行的方法只是一種解脫的手段,但因地
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01/07 18:39, , 10F
不真,果招迂迴,我相信這是無論哪一傳的修行人共通的。
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01/07 18:41, , 11F
四聖諦,不是在經文上,四聖諦在心上的轉變。
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01/07 18:41, , 12F
正如同解脫不在外境,而是心地上的解脫。
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01/07 18:42, , 13F
這就是大乘所講的,唯心淨土、自性彌陀。
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01/07 18:47, , 14F
其實我還滿想問南傳的朋友一件事,你們相信彌勒菩薩有淨土
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01/07 18:48, , 15F
為什麼卻不能接受"佛"也有能力建構淨土 ?
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01/07 18:52, , 16F
赤銅碟部傳承應該沒有在特別關心彌勒的事
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另外漢傳並沒有不學小乘,以前的俱舍宗、成實宗就是。
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01/07 18:55, , 18F
為什麼小乘會在漢地慢慢式微,因為漢地有儒家與道家。
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01/07 18:56, , 19F
儒道補足了人天善法的基礎,大乘在這基石上建構出三界解脫
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這就是為什麼俱舍宗、成實宗逐漸被取代的原因之一。
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01/07 18:58, , 21F
不是原po說的怕人學了會如何又如何 ..
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01/07 18:59, , 22F
中國天台智者大師被譽為東土小釋迦,他所作的摩訶止觀系列
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01/07 19:00, , 23F
早已超越一般止觀,是契合佛法慧觀的典籍y。
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至於大乘表現出來的是不是什麼天魔道..
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01/07 19:02, , 25F
至少就我的觀察,從六祖惠能、善導、智者、虛雲老和尚...
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我只看到他們過人的德行與智慧,一點魔味都沒有。
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您誤會了!我沒有說大乘是天魔道,而是說天魔會誤導修行。
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01/07 19:05, , 28F
另外密乘我以前也很反對,但我必須替密宗說句話,他們的
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教學系統從因明、量論、攝類學...菩提道次第廣論等等
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這種系統化的教學,不會比南北傳還差,甚至超越。
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01/07 19:06, , 31F
那是台灣太多怪力亂神的上師,正統密乘是非常殊勝。
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此外,小乘也不是人天善法而已,其實應稱為上乘才是。
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甚至不是一般中下根性可以學的。
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01/07 19:07, , 34F
"小乘" 這個問題,我之前就有跟南傳版友yo大討論過了
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很大的因素在於,南傳對於菩薩道,是屬於比較"隱"的階段
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而漢地則是相反的主打菩薩道,所以相形之下,社會上自然\
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會認為南傳是屬於自了漢的小乘。
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01/07 19:09, , 38F
這是文化背景的影響,不是誰吃誰豆腐。
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01/07 19:10, , 39F
我自己學的老師,淨空法師講經就講過一句很重的話 :
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還有 738 則推文
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讓您跟智商低弱的我討論,真的辛苦您了~
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01/08 12:46, , 779F
只活在自家世界 自彈自唱~
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那我就暫且退下了 ~感恩大善知識提點。
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你根本不重要~我是要讓其他網友知道你說的不是唯一
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01/08 12:48, , 782F
你自當實驗品的結局 amidha這篇文早說了 你好自為之
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01/08 12:51, , 783F
不要像馬英九以往不情願地檢討自己一樣--心口不一
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01/08 12:54, , 784F
心口不一的假自省結果?就是馬現在那樣子~故請勿妄語
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01/08 13:49, , 785F
空殼。空殼。空殼。滾去政治版
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01/08 13:58, , 786F
沒follow討論,但略讀了一下突然發現我好像講了很多我沒印象
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或非我原意的話XD yogi還沒死尚且如此,況乎已入滅兩千年的
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01/08 13:58, , 788F
佛陀....
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01/08 14:01, , 789F
是指我嗎?如果有出入可指正喔。
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01/08 17:50, , 790F
不過C大提出的糾正也是正確的,先前跟yo大您討論時,
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01/08 17:51, , 791F
說南北傳對於菩薩道的一些法義是相同的,這話確實下的早了
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01/08 17:52, , 792F
其實應該更嚴謹的從名相細節(梵文..等)去對照比對定義,
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01/08 17:52, , 793F
這樣或許會更客觀些,也不會惹來非議,這點跟大家抱歉。
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01/08 17:55, , 794F
另外善音法師的論文,我剛剛找到全文讀過了,雖然不少是
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01/08 17:55, , 795F
參考印順導師的資料,不過我也尊重他的見解。
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01/08 17:59, , 796F
至於大乘一些經典所談的,是實際存在或者只是一種理想化,
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01/08 18:00, , 797F
我仍然堅持我的作法,親身實證才知道真偽。
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01/08 18:01, , 798F
上帝粒子的存在與否,也是要靠強子對撞機測試出來才知道 ~
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01/08 18:02, , 799F
西方淨土有沒有,真正去念過佛才會知道。
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01/08 18:03, , 800F
Am大其實可以一邊念佛,一邊觀照念佛的聲塵或法塵。
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01/08 18:03, , 801F
畢竟這才是佛經上所記載的實證方法 ~
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01/08 18:04, , 802F
確實念佛的關鍵竅門就是印光大師說的 :攝耳諦聽。
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01/08 18:04, , 803F
這樣就不是念佛入定,而是念佛觀照─念佛兼修心受念處!
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01/08 18:06, , 804F
念佛當中有定功,但是念佛並不強調定境,那就變成禪宗了~
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01/08 18:07, , 805F
所以有很多細節處要透過學習才知道。
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01/08 18:07, , 806F
所以一邊念佛,一邊也修了四念處的方法。
01/08 18:07, 806F

01/08 18:34, , 807F
念佛可以修四念處,您這種說法,恐怕有人又會反對了。^ ^"
01/08 18:34, 807F

01/08 19:08, , 808F
異議あり! 念佛是念佛 四念處是四念處 念佛並無含攝四念處
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01/08 21:16, , 809F
四念處總括來說就是觀五蘊六處,只是以身受心法來逐步深入
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01/08 21:17, , 810F
初學容易的觀法是觀身體自然的作息,因為不用作意起念,
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01/08 21:19, , 811F
所以觀自然身受是最容易的。但既然Am大要念佛,那就隨順
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01/08 21:22, , 812F
觀照念佛的固定心音的法塵,這應該可以算是受念處或心念處
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01/08 21:24, , 813F
,觀「阿彌陀佛」的四字起伏,如同觀呼吸出入起伏。
01/08 21:24, 813F

01/08 22:16, , 814F
a大可上網查【印光大師十念法】,幫忙分析此方法是否與四
01/08 22:16, 814F

01/08 22:16, , 815F
念處有關。
01/08 22:16, 815F

01/09 23:31, , 816F
這跟發現希格斯玻色子很難比吧...實證結果是很主觀的,同樣
01/09 23:31, 816F

01/09 23:33, , 817F
方法有人感覺很好有人不好有人沒感覺,這也不是少見的事。
01/09 23:33, 817F
文章代碼(AID): #1MZZgW5w (Buddha)
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