Re: 請貴站將班札法王由附佛外道及爭議名單內移除
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個人小小的看法,真的覺得雄天護法很可憐…被自己人所背棄。
如果祂今天真的是魔,那麼嚴格講起來應該會去毀壞佛法、破壞寺廟,
若是魔,首當其衝要破壞的是誰?不正是格魯巴嗎?
不正是藏傳佛教裡的所有教派嗎?
可是蓮師的預言又說,當鐵鳥升空之際,密法將會大興。
倘若雄天真的是魔,那麼在末法時代,為什麼密法還能興盛呢?
而祂為什麼被稱為護法?護法的意思不正是「守護佛法」,
這也是祂們對於法的執著不是嗎?
我很認真的相信,護法是會真實的守護每一個清淨發心、守戒的修行人的。
※ 引述《zhijing (隨順因緣)》之銘言:
: 多傑雄登事實上並不是像達賴所宣傳的「魔」,而是一位智慧護法。多傑雄登是第三世札
: 巴堅贊的直接轉世,而札巴堅贊是文殊菩薩的化身。
: 第一世札巴堅贊是宗喀巴的弟子,人稱「持律大師」,有一次乃窮護法白哈爾現身,請求
: 持律大師札巴堅贊化身為宗喀巴教法的不共護法,札巴堅贊答應了。但到第三世札巴堅贊
: ,他都沒有化身不共護法,於是乃窮護法又向第三世札巴堅贊請求履行他的承諾。
: 當時札巴堅贊的名聲高於達賴五世,信眾對札巴堅贊的供養也比達賴多,引起達賴弟子的
: 不滿,於是他們基於忌妒心,而假藉佛法的名義(宣稱札巴堅贊謀叛達賴)而謀殺了札巴
: 堅贊。他們先以毒藥及以刀刺殺等各種方法謀殺他,但札巴堅贊由於他的修證之力,使得
: 他們沒辦法殺死他。
: 而札巴堅贊為了圓滿化身成不共護法的因緣,對謀殺者們說:除非用哈達噎死他,否則他
: 們沒辦法殺他。於是謀殺者們便以哈達噎死了札巴堅贊。
: 札巴堅贊的遺體在火化時,他的弟子以袈裟拍打火堆哭道:「你是什麼樣的大喇嘛啊!為
: 什麼你能夠讓他們這樣殺害你而不復仇呢?」頓時從火堆中升起黑雲,籠罩了整個西藏上
: 空,降下冰雹、地震、飢荒等災難。
: 五世達賴認為是邪靈作祟,請敏珠林的達德林巴修法鎮伏,但在修法當中,大威德金剛和
: 兄妹護法現身阻止了他。於是五世達賴了解到,這不是邪靈,而是護法,於是寫了通告,
: 承認多傑雄登為札巴堅贊直接化身的護法,並寫了儀軌、修建護法廟供奉。而籠罩上空的
: 烏雲就此散去,冰雹、地震等災禍也停止了。這便是格魯派供奉多傑雄登的由來。因為多
: 傑雄登是札巴堅贊的直接轉世,也是文殊菩薩的化身,所以是屬於智慧護法。
: 至於多傑雄登的法門,則是十九世紀時,格魯派喇嘛達波仁波切於禪定中到兜率內院,見
: 到宗喀巴和持律大師札巴堅贊,他向札巴堅贊祈請宣說多傑雄登的傳承及壇城,於是札巴
: 堅贊心中放光,與宗喀巴的心光交融在一起,從其中現出多傑雄登壇城。達波仁波切直接
: 從多傑雄登接受了此法的口傳,並把它傳給了帕繃喀大師,帕繃喀是格魯派的重要上師,
: 幾乎所有的格魯派上師都和他有直接或間接的關係。
: 十四世達賴的時輪金剛傳承上師是林仁波切,而林仁波切的根本上師即帕繃喀,帕繃喀的
: 根本上師為達波仁波切,他們都是多傑雄登法門的傳承持有者。
: 有人謠傳,信仰多傑雄登的人不能再接受寧瑪巴的教法否則會遭到雄天報復,又說八世班
: 禪是因為接受寧瑪巴教法而被多傑雄登殺死。
: 試問,多傑雄登教法持有者帕繃喀大師,他不但是格魯巴的喇嘛,而且還能教授各派的教
: 法,尤其經常受寧瑪巴寺院邀請前去講法。既然他能教授各派教法,即表示他懂得各教派
: 的教法,也懂得寧瑪巴的教法。
: 如果這種謠傳是真的,那帕繃喀大師應該是多傑雄登第一個要殺死的人,為什麼還能成為
: 多傑雄登教法的持有者?事實證明,這種謠傳已不攻自破了。
: 事實二、多傑雄登是智慧護法,不是魔,是文殊菩薩的化身。
: 當多傑雄登死後,藏地發生種種災難,這是眾生共業的顯現,並不是多傑雄登去作惡造成
: 的。
: 達賴口口聲聲多傑雄登會作惡甚至危害到他的生命?那為何本尊都沒有去降伏多傑雄登,
: 甚至在達德林巴要降伏他時,大威德金剛和兄妹護法現身卻幫助多傑雄登。這正是因為他
: 是護法不是魔,根本就不需要被降伏。
: 達賴又說因為乃窮神諭而下令禁止多傑雄登信仰。
: 乃窮護法是佛教護法,是在蓮師座前發下誓願保護佛教教法的,怎麼可能說得出「多傑雄
: 登阻礙西藏獨立」、「多傑雄登信仰者都是中國的奸細」這類的政治性言詞?
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