Re: [請益] 如何調適心情面對瘋狂宗教者
先來看看你的推文
推 jocabyu:我們系上那些教徒最可悲的地方就是明明有上過哲學訓練課卻
→ jocabyu:卻根本沒加以吸受當作工具再用...
: 推 sitos:你不排斥其它宗教，卻排斥不使用哲學工具的人? 12/02 18:08
:
: 我只是對於他們明接受過哲學訓練，卻不加以利用而感到困惑。背後
: 並沒有預設因為這樣就要排斥他們。請不要隨便誤解、猜測，加油好嗎?
: → sitos:對別人的行為感到困惑就為對方感到可悲? 12/03 10:02
:
: 科科，說他們可悲是因為他們本著宗教自我優越感愛去批評其他宗教不是，
: 一方面愛批評教授課上的很玄本身卻不認真在上課，這樣不是可悲不然是啥?
: 說為他們感到困惑是因為他們有工具卻不好好利用，
: 說他們可悲是因為自身立場薄弱還死要數落別人宗教不是。
: 兩者根本是不同的情境，
: 顯示你根本就沒認真在看我文章，
: 回家乖乖蹲個幾小時苦讀再來跟我說嘴~!
: 你就繼續沉浸在文字遊戲的世界裡沒關係~加油~~!
你說可悲的地方有提到「本著宗教自我優越感去批評其它宗教」? 沒有阿。
你說可悲的地方有提到「一方面愛批評教授上課很玄卻不認真在上課」? 也沒有阿。
你說可悲的地方有提到「自身立場薄弱還死要數落別人宗教不是」? 還是沒有阿。
你說可悲的地方只有「上過哲學訓練課卻沒有加以吸收當作工具使用」。
哲學本來就有它處理的範疇，並不是對每一個議題都非得要用哲學的途徑去認識。
信徒有很多經驗，未必已經能整合在哲學的討論進路裡面。會使用哲學工具，
不代表面對所有的問題都非得使用哲學工具，每個人面對議題的處理方式本來就不一樣。
我根本沒認真看你的文章，我對你文章的內容也不太感興趣，
我只是單純對於接納不同信仰，卻不能接納其它人不使用哲學作為工具感到困惑而已。
只不過我倒是不會因為感到困惑就覺得別人可悲就是了。
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活著的目的是為主活 然後為主死
死亡的目的是為主死 然後為主活
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