[討論] 如何證實有靈魂存在?

看板Apostasy作者 (aa)時間4年前 (2020/02/23 15:49), 4年前編輯推噓10(10012)
留言22則, 3人參與, 4年前最新討論串1/12 (看更多)
如題,若人沒有「靈魂」, 別說是基督教的聖靈了、佛教的輪迴、道教的天尊、回教的阿拉...都不存在。 --- 客觀上,科學還無法證實其存在, 主觀上,捫心自問「我有靈魂嗎?」,卻也找不到相關足以自證的體驗, 在這個情況下,我該離教嗎?還是要繼續?或者是體驗的方法不對? 基督教、佛教...什麼教都好,你們是怎麼確認自己有靈魂的?請幫幫我。 --- 信教35年的基督教信徒留。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.227.201.54 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Apostasy/M.1582444142.A.665.html ※ 編輯: vomp (61.227.201.54 臺灣), 02/23/2020 15:58:19

02/23 23:19, 4年前 , 1F
你如果沒靈魂別人要怎麼幫你找?你要是有靈魂還要別人幫
02/23 23:19, 1F

02/23 23:19, 4年前 , 2F
你找什麼?
02/23 23:19, 2F
所以您的意思是,沒有就沒有?愛莫能助XD? ※ 編輯: vomp (61.227.201.54 臺灣), 02/24/2020 08:15:54

02/24 09:04, 4年前 , 3F
你問的不是有沒有的問題,而是對你來說有沒有的問題
02/24 09:04, 3F
所以對你來說是有或沒有?如有?你是自覺有,或是有宗教輔助?

02/24 12:43, 4年前 , 4F
另一個問題是,有又如何?沒有又如何?會影響你的生命歷
02/24 12:43, 4F

02/24 12:43, 4年前 , 5F
程?
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影響很大阿 決定我要不要繼續信教,而我的父母也會因我是否信教決定對我的態度阿XD ※ 編輯: vomp (61.227.201.54 臺灣), 02/24/2020 21:20:31

02/25 22:49, 4年前 , 6F
佛教不是靈魂論
02/25 22:49, 6F
這我知道,佛教拒絕靈魂可永恆存在的性質, 而是以「第八識」稱之,其特色是可因看破而消滅? 那佛教如何證實有第八識存在? ※ 編輯: vomp (61.227.201.54 臺灣), 02/26/2020 09:22:03

02/26 21:45, 4年前 , 7F
傳統上座部佛教並沒有第八識,所以不會有證實第八識的問題
02/26 21:45, 7F

02/26 21:45, 4年前 , 8F
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02/26 22:10, 4年前 , 9F
第八識不用證實,它只是方便您了解煩惱生起的過渡名相
02/26 22:10, 9F

02/26 22:12, 4年前 , 10F
知道自己為何會輪迴的一種理論。
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02/26 22:15, 4年前 , 11F
它本生也會生滅,非永恆。
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嗯,一個說沒有第八識,一個說不用證實, 但總歸輪迴說還是要有吧? 既然輪迴要有,那總要有個死去還存在的"東西",對吧? 那姑且稱這個"東西"為靈魂,佛教如何證實? ※ 編輯: vomp (36.237.82.165 臺灣), 02/29/2020 18:05:03

03/03 00:28, 4年前 , 12F
傳統上座部佛教並沒有死去還存在的「東西」。
03/03 00:28, 12F
所以生死輪迴的主體是? ※ 編輯: vomp (36.236.169.54 臺灣), 03/04/2020 15:15:31

03/04 20:09, 4年前 , 13F
心,然後貪是輪迴的主因。
03/04 20:09, 13F
所以"心"如何證實? ※ 編輯: vomp (111.255.215.12 臺灣), 03/05/2020 09:51:17

03/05 21:36, 4年前 , 14F
心純粹只是識知的過程
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過程要如何當作主體? ※ 編輯: vomp (111.255.215.12 臺灣), 03/06/2020 20:22:59

03/06 21:09, 4年前 , 15F
唯一能確知的方法是實際修行毗婆捨那禪法,隨著觀智的提升
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03/06 21:09, 4年前 , 16F
自然會知道。如果不實際修行,這個問題是如同在問「什麼是
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03/06 21:09, 4年前 , 17F
這一條河流的主體?」或「什麼是這一團火焰的主體?」
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你要不要再複習一下主體的定義? ※ 編輯: vomp (36.237.231.181 臺灣), 03/09/2020 11:46:45

03/09 20:57, 4年前 , 18F
不用,你要佛教的東西,這就是了。至於要如何看待它,用什
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麼概念去框架它,看它會不會變成自己想要的模樣,那就是個
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人的事了。對於沒有實際修行毗婆捨那禪法的人們,卻企圖用
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概念去獲得本應該透過修行毗婆捨那禪法而得到的東西,這樣
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的做法終究只是徒勞而已。
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