作者查詢 / tangchin
作者 tangchin 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共189則
限定看板:Buddha
看板排序:
4F→: 試著瞭解根識與意識如何了知境!01/18 19:03
5F→: 你所說僅是意識裡的現而不定識!可試著瞭解量論中心類01/18 19:06
6F→: 學01/18 19:06
12F→: 可以尋找印度唯識的頂嚴無著菩薩、世親菩薩、陳那菩薩、01/18 20:48
13F→: 法稱菩薩的論著瞭解01/18 20:48
6F→: 是的,如你所說一般!01/16 13:05
62F→: 當行者慧眼具足,自然看到一切聖教無違殊勝!01/14 18:21
1F推: 可以試著再瞭解分別心名言如何安立諸法01/12 17:17
2F推: 當心顛倒執著時,你必須找到顛倒心顛倒的方式是如何,01/12 17:23
3F→: 試著再看看文內是否與經教相違!01/12 17:23
18F推: 實修前,仍須聽聞、思維,次第決定!01/13 04:47
19F推: 縱然粗分意識消融,我執仍在,須瞭解我執以何種方式執01/13 04:54
20F→: 我,找到心如何顛倒執著有我,即找到所破我!未明所破,01/13 04:54
21F→: 無法斷顛倒妄想!01/13 04:54
29F推: 俱生光明心是心最細微狀態,但不代表沒有執著,任何人在01/13 12:35
30F→: 死亡意識均會收攝至最微細的光明心,只是僅有瑜珈士對01/13 12:35
31F→: 光明心有自主能力!01/13 12:35
4F→: 文中所引多數並非清淨教言,除語多錯謬,亦無正理、經01/09 18:50
5F→: 教依據,當依止善知識,從無垢清淨教典中學習。01/09 18:50
9F→: 請參閱入中論善顯密意疏01/09 19:44
13F→: 與煩惱相應即非清淨教言,與人並無相關01/09 21:01
13F→: 所以從你的回答顯示你的智慧遠超過一切智,並且足以否定01/04 12:01
14F→: 世尊的說法。01/04 12:01
28F→: 可參考大雲經、楞伽經、金光明經、大法鼓經等,續典亦01/04 12:55
29F→: 有記載01/04 12:55
1F推: 導師世尊所說法,除為適應當時所調伏的眾生外,並無與現12/29 09:22
2F→: 代科學有相違之處12/29 09:22
1F推: 隨喜,如你所說,承許!10/19 10:57
1F推: 觀察週遭「愛我執」重的眾生,常時皆處於憂悲苦惱當中,10/18 22:09
2F→: 而眾人皆欲樂不要苦,由於不知想要的安樂,其實真的無法10/18 22:09
3F→: 以「愛我執」的方式求得,而菩薩心相續是極度的安樂,因10/18 22:09
4F→: 為了知了「愛我執」過患,徹底以「菩提心」摧壞「愛我10/18 22:09
5F→: 執」,所以菩提心、大悲心是大乘無上精髓,不是嗎?10/18 22:09
6F推: 如果再從緣起的角度去思維導師世尊為何提出「菩提心」10/18 22:49
7F→: 的教授,那是非常有深遠的正理依據的!10/18 22:49
8F→: 因為那是唯一自利利他圓滿的途徑!10/18 22:51
22F推: 除了外在福德資糧的資具圓滿外,可觀察當菩提心、利他10/19 10:47
23F→: 心,於行者心續生時,煩惱當下即滅,「菩提心如劫末火,10/19 10:47
24F→: 剎那能毀諸重罪。」10/19 10:47
2F→: 常一自在的我空、獨立自主的我空,所破是屬粗分的我執10/17 13:28