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作者 soulism 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共2493則
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12F推: 受戒而犯戒,生起悔心這是善法,使業力變輕.同樣的情03/05 23:15
13F→: 況沒受戒,而做犯五戒的事,不會生起悔心,業力較重.03/05 23:16
14F→: 所以不要怕犯戒而不受戒.03/05 23:17
4F推: 佛以一音演說,眾生隨類各得解.聲音經心意識處理後,02/17 09:41
5F→: 變成各種不一樣的理解,才會形成種子.所以要集合阿羅02/17 09:42
6F→: 漢,他們共認的"佛意",最為接近真實佛意.02/17 09:43
7F→: 記憶不是物質,就沒有容量上限的問題.02/17 09:44
16F→: 即然相信他往生了,為何還要買塔位.02/13 09:54
31F推: 聖者證得五蘊無我,當下就解脫,不是離了地球才是解脫01/28 12:53
32F→: 凡夫無明所覆愛結所繫,就算出了地球也沒有解脫01/28 12:55
10F推: 智者大師曾在入定時見,佛陀在靈山講法華經。也有佛01/25 16:21
11F→: 經說,念佛三迄N時能見佛說法。可見定力可以引發01/25 16:21
12F→: 一些特殊的影像現前,這些並不表示就是涅槃的佛來了01/25 16:21
13F→: 。經文解釋說,佛沒有來我這,我也沒有去到佛前,所01/25 16:21
14F→: 見的佛是由我自心所現的佛。01/25 16:21
6F推: 用求佛之心唸佛,疑心不可能消除.若以學佛之心念佛,01/12 10:34
7F→: 念佛心即是佛心,有沒有佛心,自己就知道.01/12 10:35
37F推: 修禪定的人,對用外境刺激的五欲樂,會干擾他的定力,01/11 10:24
38F→: 根本就是不喜歡,有了一點輕安的定樂,就更加討厭五欲01/11 10:25
39F→: 就算魔來了,也只會討厭他.01/11 10:26
40F→: 修成禪定的人,最喜歡打坐,整天在定樂之中,魔王的境01/11 10:28
41F→: 境還不如他,怎麼干擾他修行.01/11 10:29
1F推: 業是苦的直接原因,但根本苦的因是我執。01/10 18:27
66F推: 1。涅槃的定義是貪嗔痴永盡,阿羅漢已經滅盡了令業01/04 17:41
67F→: 力成熟的煩惱不會再生。2。所以阿羅漢意思是無生,01/04 17:41
68F→: 未來不再來三界受生,無生另一個意思是生其實是無生01/04 17:41
69F→: ,無真實的我生。我沒有真實的生,故涅槃也就不是到01/04 17:41
70F→: 什麼地方去來稱為涅槃。3一切只是因緣生滅,為度化01/04 17:41
71F→: 眾生,菩薩在無我中生起大悲心,雖然無煩惱但無始來01/04 17:41
72F→: 業力還在。出現於世間,這時不依煩惱而來而是以願力01/04 17:41
73F→: 令業力成熟。但仍無有真實的菩薩來。也無真實的眾生01/04 17:41
74F→: 可度得度,一切只是因緣的生滅而已,能深刻體悟無生01/04 17:41
75F→: 稱為無生法忍。4所以一切法本不生,沒有誰來誰去,01/04 17:41
76F→: 只有因緣生而有,滅而無,生滅不斷的相續是輪迴,聖01/04 17:41
77F→: 人悟無生,為涅槃。01/04 17:41
151F推: 我認為沒有因果不空。因為空是諸法共相,是真理。一12/31 15:46
152F→: 切法都是空,沒有不空的。所以因果一定是空,只有妄12/31 15:46
153F→: 想執著以為不空,但其實仍然是空,當自以為不空遇到12/31 15:46
154F→: 無常必定產生痛苦。故在修行上必需見空,才能真正放12/31 15:46
155F→: 下我執。而不是見不空。因為世間根本不存在有不空的12/31 15:46
156F→: 事物。有或無和空不一樣,因緣生是有,因緣滅是無,12/31 15:46
157F→: 有必定會無故非有,無又會生有是非無,有無的狀態沒12/31 15:46
158F→: 有固定不變,所以是都是空。而非有非無比有無更接近12/31 15:46
159F→: 空,故在心經說空相是不生不滅。所以空是我們追求見12/31 15:46
160F→: 到的真理。12/31 15:46