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作者 skypons 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共105則
限定看板：Buddhism
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6F推:嗯，因為科學是外道08/08 14:19
37F推:沒關係，那就讓三類組的本人為您解釋好了08/08 16:35
38F→:"漂過來"和"人類帶進來"都是外來種的可能成因08/08 16:36
40F→:但是就漂過來，第一︰福壽螺可能無法適應鹽水 死翹翹08/08 16:36
41F→:第二︰未遇到適合的環境 死翹翹 因此福壽螺不足成為威脅08/08 16:37
43F→:"帶進來"︰人類為了某些目的，將福壽螺帶進來養殖08/08 16:38
45F→:有興趣可以GOOGLE，然後讓福壽螺在非原土地上大量繁衍08/08 16:39
47F→:承C大，環境的演替皆有其復原的能力，但因人類活動所造成08/08 16:41
49F→:皆往往超出環境本身復原的負荷力08/08 16:41
51F→:GOOGLE:輻射適應08/08 16:43
4F→:http://www.east.org.tw/that_content.php?id=283 09年08/06 15:22
5F→:前輩給的是05年中央社資料，晚輩在此奉上09年資料08/06 15:23
7F→:雖不同，但在下給的是信效度完整的調查報告非中央社的隨08/06 15:31
8F→:機訪談達成的結論08/06 15:31
9F→:另，一閣下所言，萬物皆不需法理，皆循眾生共識而行？08/06 15:33
10F→:「智者自己能觀察，愚者總是隨聲行，如同老狗狂亂吠，08/06 15:33
11F→:群狗亦是隨聲奔。」08/06 15:34
1F→:這篇文章是針對我那篇文章的回應吧，我再跟閣下表明一次08/06 14:35
2F→:我不否定放生，我著重在於評斷現今放生的可行性與否08/06 14:36
3F→:至於您說生態系理論，我只是將自己所學拿來解釋現今所學08/06 14:38
4F→:拿來解釋如今放生運動的不可取之處，何來吹毛求疵？08/06 14:38
6F→:為何您就要把支持︰反對現行放生的氾濫與商業化08/06 14:42
7F→:打成︰反對放生08/06 14:42
8F→:再者，考慮生態系的存續是自身的我執？？這點比較無法理解08/06 14:44
14F推:推！佛法本來就不只是信仰，更是一種生活方式08/06 00:05
15F→:所以要更貼切地符合生活的考量與應對08/06 00:06
5F→:諸多行善需執於放生？現今放生仍是值得被大力推廣之善行？08/05 16:53
6F→:閱覽經典仍須知佛菩薩叮嚀之深意︰放生的中心思想是→08/05 16:54
7F→:慈悲眾生、不忍其受刀割烹煮之害08/05 16:55
8F→:然而現今之放生往往流於形式，真有達其目標？08/05 16:56
13F→:我論放生，非論前者的放生團體之功過08/05 17:05
14F→:難道放生今日才有？08/05 17:06
34F推:有辦法請放︰綠蠵龜、台灣藍腹鷳、台灣娃娃魚08/05 14:33
41F→:放一堆外來種或優勢物種到底是要作什麼？08/05 14:34
55F→:放生早就不適合現在的時代和環境了08/05 14:36
60F→:支持放生得擁護者請思考佛陀在那時代要大眾放生得意含何在08/05 14:36
63F→:不是一味地說︰佛陀說放生有功德 就一味地去做08/05 14:37
68F→:我覺得要搞放生，不如給錢或贊助給野生動物復育中心08/05 14:37
81F→:糾正一下"達摩祖師"劇中的說法︰應該是見性是功，08/05 14:39
83F→: 平等是德08/05 14:39
85F→:這比較可能是達摩祖師會說出的法語08/05 14:40
117F→:有空看一下18027，原來"仁波切"也略懂放生之道08/05 15:47
119F推:就是因為是內道才知道無謂地、執功德相地放生是錯誤的08/05 16:13
2F推:贊同！08/03 23:43
2F→:不要在跳針了08/03 12:41
3F→:可以請你看完我的回文在回應嗎？08/03 12:41
6F→:很好笑，第七識的執著可不是一紙就能滅掉08/03 12:45
8F→:有器官移植的決心跟捨去肉身執著是兩回事08/03 12:45
9F→:如果一紙器官移植證書就能不執著眼耳鼻舌觸法甚至是末耶識08/03 12:46
11F→:那真的就太神了...那麼佛陀講得六個波羅蜜多都不用作？08/03 12:47
12F→:所以閣下之意是說︰簽下器官移植證書等於人我空的境界？08/03 12:48
14F→:這是當然的，但我想跟閣下釐清的一點是︰08/03 12:53
15F→:您是否認為只要簽下器官移植書之人就一定不具肉體執著？08/03 12:53
16F→:因為我從您的回應當中確切地感受到您所想表達的想法08/03 12:54
17F→:再者，不知道M兄是否知道，器官移植也是有分部位的08/03 12:55
18F→:如果一個人所籤下的是所以器官的捐贈單或是只捐獻特定部位08/03 12:55
19F→:如何衡量兩者功過？都簽了啊！08/03 12:55
25F→:請您看一下Q&A的部份，確實可以自由選擇想捐獻的部份08/03 13:06
26F→:在全文下載的部份08/03 13:06
29F→:有點偏掉，導回正題︰總而言之，器官捐贈本來就不是不好08/03 13:08
30F→:而是重點是在佛教的觀點，它是否會造成捐獻者在中陰之時的08/03 13:09
31F→:不便︰如肉體執著、心生恐懼，而無法一心不散地帶業往生08/03 13:10
32F→:而執著的部份，個人是認為，除非自身有一定的定境08/03 13:10
33F→:否則中陰之時，還是會因陽世自身肉體的破壞而產生顛倒08/03 13:11
35F→:歸納下來，除非對定境有一定的把握，器官移植都是條險路08/03 13:12
37F→:什麼情況？可否您說清楚一點08/03 13:13
38F→:SO?佛法教導人解脫，你竟然把這重大任務用SO?08/03 13:13
39F→:就算不墮惡趣，能保證下次輪迴能得佛法？08/03 13:14
41F→:功過是不能相抵的，白業有白業的果，黑業有黑業的果08/03 13:15
42F→:此人臨終之時所造之捐獻器官的白業，會在日後有相回應的果08/03 13:16
44F→:那麼，業力不斷輪轉，何時才能夠解脫？08/03 13:16
46F→:我當然相信世尊跟地藏王菩薩，但今天你能作到一心不亂地08/03 13:18
47F→:去念佛號，讓自己有機會跟隨阿彌陀佛修行，再承願再來，為08/03 13:19
48F→:何要辛辛苦苦累積輪迴之種？莫望白業亦是業，亦是輪迴種08/03 13:20
50F→:當然每位佛菩薩的願力不同，不過可以肯定的是，每位如來的08/03 13:22
52F→:心願就是度眾生，怎麼度？最終目的就是脫離這六道輪迴08/03 13:22
54F→:我在文章中也提到了，我是以佛法的角度來看待這件事，我從08/03 13:25
55F→:沒說器官捐贈不好，但就佛法的最終目標跟想法，並不是件如08/03 13:26
56F→:法的事。08/03 13:26
58F→:法的布施有對法理的相應作為果報，那麼器官捐贈當然也會有08/03 13:27
59F→:相應的果報，再說一次，就佛法的核心意涵，累積了一堆白業08/03 13:28
61F→:亦也只是徒增輪迴種。可能來世受捐贈者當你的大貴人，讓你08/03 13:29
62F→:躺著賺，但因為過太爽而忘了修習佛法的可貴..這有比較好？08/03 13:29
65F→:您舉這例子在前幾篇回文似乎已有解釋︰定境 這是keypoint08/03 13:31
67F→:我說可能...這只是假設，而是世尊那是用神通的藉機說法08/03 13:34
69F→:我想強調的是︰徒然累積白業並不是佛法的精神08/03 13:35
71F→:提到放生，有機會看一下關於放生之後對環境物種的破壞相關08/03 13:36
72F→:的報告，有些善行還是得因地制宜。很多放生等於放死，更不08/03 13:37
73F→:用說日前的外來種問題，很多都是放生所造成的(美國牛蛙)08/03 13:37
77F→:我並沒用這樣的邏輯推導說︰不該做善事08/03 13:41
78F→:我是利用佛法的觀念說︰器官移植，沒這個必要性08/03 13:41
79F→:不知道這樣的大意濃縮夠不夠簡潔明快08/03 13:42
81F→:感謝您的意見，我有空再一一仔細觀看了。08/03 13:43
15F推:個人推薦︰嗡嘛尼叭咩吽 六字大明咒08/04 02:29
16F→:雖然已經是非常普傳的咒語，但若要相應，還是請去如法灌頂08/04 02:31
22F推:樓上師兄所提的是結緣灌頂，當然，非正統密教修行者很多08/04 12:07
23F→:部份有跑灌頂場的壞習慣，那也會因為你所灌到的頂可能會08/04 12:08
24F→:因為施予灌頂之上師是否具足證量而有所關係，但就正統密教08/04 12:09
25F→:你今天你在正式與某位上師立下三昧耶誓盟前，隨緣灌頂是無08/04 12:10
26F→:所謂，但只要是你認定了自己的誓盟上師，請依法又依人08/04 12:10
27F→:這是顯趣跟密教的不同，請勿作一般看待而產生混淆08/04 12:11
1F推:感謝指教！08/03 10:44