作者查詢 / obJOmega

總覽項目：發文 | 留言 | 暱稱

作者 obJOmega 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共480則

限定看板：全部

看板排序：

全部W-Philosophy347Confucianism69IA33PresidentLi21Buddhism6GreenParty2politics1TSU1<< 收起看板(8)

首頁

尾頁

數學公設相關參考資料

[ W-Philosophy ]6 留言, 推噓總分: 0

作者: playskin - 發表於 2012/03/14 01:29(14年前)

1^F→obJOmega:評論相當中肯推~!03/14 08:44

2^F→obJOmega:不過似乎有誤會？加減法、公設的問題都不是我提出的03/14 08:47

3^F→obJOmega:應該說我比較有興趣的還是XD的退讓史 XDDD......03/14 08:50

Re: [轉錄] 愛因斯坦真的有讚揚過佛教嗎？已刪文

[ Buddhism ]4 留言, 推噓總分: +1

作者: MartinJu - 發表於 2012/03/13 23:22(14年前)

3^F→obJOmega:大推!自己翻過humenside沒找著，多虧M大幫我翻案~!03/17 22:50

Re: [問題] 人類為什麼要受倫理道德約束，而動物不必？

[ W-Philosophy ]66 留言, 推噓總分: +4

作者: playskin - 發表於 2012/03/10 22:09(14年前)

18^F→obJOmega:平行線公設不是被非歐幾何幹掉了嗎不一定要相信呀03/11 11:41

20^F→obJOmega:p大相信的加減法公設是？03/11 16:51

28^F→obJOmega:感謝回覆~我們還有一位p大喔~03/11 18:26

29^F→obJOmega:我是想問連原始部落都能作加減法，什麼時候相信過公設了?03/11 18:33

30^F推obJOmega:→ playskin:整個哲學史簡直是一個XD的退讓史 XDDD......03/11 18:53

33^F→obJOmega:p大這樣解釋的話我們更沒有理由不相信科學常引的公設了03/12 19:50

34^F→obJOmega:"先天的"似乎隱含人類與生俱來就有。03/12 19:51

35^F→obJOmega:但原始部落難道不具有另一種認識論嗎？03/12 19:53

36^F→obJOmega:這並不妨礙康德的主張。的確，隨著西洋文明的擴散03/12 19:55

37^F→obJOmega:西方文明普及到全世界了，人類有極大的適應性，03/12 19:56

38^F→obJOmega:各個人種迅速長出一個「英語腦」「科學腦」03/12 19:58

39^F→obJOmega:可古代亞利山大東征羅馬擴張大食擴張...都是如此不是?03/12 20:02

40^F→obJOmega:用武力和教育體系作靠山才產生這種公設應該普遍化的思維03/12 20:05

41^F→obJOmega:原來問題問我的話:原始部落雖然沒有03/12 20:07

42^F→obJOmega:相信公設，但他們的數學認知潛能跟西洋人差不多，03/12 20:08

43^F→obJOmega:因為文化的隔閡好幾世代了，同樣需要一樣長的時間03/12 20:09

44^F→obJOmega:才能互相認清對方。在此之前，談公設只是自己爽罷了~03/12 20:11

48^F推obJOmega:不過我現在要來自己爽一下啦~03/13 08:05

49^F→obJOmega:教育部新推出(行之有年)的「建構式數學」不就是公設式的03/13 08:06

50^F→obJOmega:數學嗎？不知道pork大為何避而不答呢？不是相信來著？03/13 08:07

51^F→obJOmega:接受0,1跟+1的手法，基本上就能一直建構，03/13 08:09

52^F→obJOmega:沒錯，就像電腦一樣，通樣的步驟一直重複就會有結果。03/13 08:12

53^F→obJOmega:發明建構數學的這些教改專家應該都能通過圖林測試吧~? :P03/13 08:15

59^F→obJOmega:所以我們各自(共同)接受的加減法公設是什麼？答答看吧03/13 21:32

63^F→obJOmega:你給的解說沒有排除公設可以用意思一樣表述不同的概念定03/14 08:39

64^F→obJOmega:意。也沒有排除公設可以談。03/14 08:40

65^F→obJOmega:如果沒有任何人想談公設(包括提出平行線[公設]的pork大)03/14 08:41

66^F→obJOmega:那麼這個議題就此打住吧~03/14 08:42

Re: [問題] 人類為什麼要受倫理道德約束，而動物不必？

[ W-Philosophy ]89 留言, 推噓總分: +12

作者: delaluna - 發表於 2012/03/10 01:03(14年前)

84^F→obJOmega:草屢蟲有生存意志，在這個方面與人相同。03/11 10:59

85^F→obJOmega:人的自由意志無論用一般的哪個定義(自我決定也好)03/11 11:00

86^F→obJOmega:自我意識、自我意志也好；都不會超過"創造生命"03/11 11:01

87^F→obJOmega:而創造生命這方，草屢蟲呀細菌呀比人還要在行03/11 11:02

88^F→obJOmega:所以如果人有自由意志，那麼草屢蟲也有03/11 11:09

[問題] 轉貼彭明輝文章的用意

[ W-Philosophy ]4 留言, 推噓總分: +1

作者: kevinjl - 發表於 2012/03/06 10:45(14年前)

2^F→obJOmega:大概『因為哲學思考的貧乏才會有這種文章出現。』03/07 22:51

3^F→obJOmega:好了我們別管文章一道去賞月唄~03/07 22:57

4^F推obJOmega:http://ppt.cc/ikoe03/07 23:00

[彭明輝] 其實，我也曾經年輕過、迷惘過

[ PresidentLi ]2 留言, 推噓總分: +1

作者: obJOmega - 發表於 2012/03/04 12:45(14年前)

1^F→obJOmega:李大師近年玩的題目太大了，大概沒時間顧我[們小朋友吧03/04 13:04

[彭明輝] 總統大選誰輸最大？

[ PresidentLi ]5 留言, 推噓總分: +2

作者: obJOmega - 發表於 2012/03/01 15:14(14年前)

4^F→obJOmega:水準沒有李大師:「台灣不能兩黨說了算」高啦。03/03 21:44

5^F→obJOmega:不過還好不是在台灣藍綠大森林裡面自嗨~~~03/03 21:45

Fw: [彭明輝] 以血腥的手段讓眾人敬仰你

[ IA ]107 留言, 推噓總分: +11

作者: tdl - 發表於 2012/02/29 04:48(14年前)

33^F→obJOmega:自由人的結論:『畢竟企業是一時的，政府卻是永久。』02/29 23:06

34^F→obJOmega:完全沒跟上最新的討論:基改食品將導致人民失去環境以及02/29 23:10

35^F→obJOmega:健康，進而不可能追求個人幸福。02/29 23:11

36^F→obJOmega:自由人的討論，的確比19世紀進步，但大約只停留在20世紀02/29 23:13

37^F→obJOmega:的思維。02/29 23:13

38^F→obJOmega:20世紀到21世紀初開始發燒的環境議題(聯合國提出多項報告02/29 23:16

39^F→obJOmega:)，在21世紀都是各先進國施政的重點目標，台灣的88水災02/29 23:19

40^F→obJOmega:泰國曼谷水災、緬甸風災...數不盡的環境災害歷歷在目呀02/29 23:21

41^F→obJOmega:環境惡劣到極點了經濟學家卻還在捧企業，才真落伍~02/29 23:24

51^F→obJOmega:跟雀巢總裁指著自己 WE WE WE 比起來有實質差別嗎02/29 23:34

52^F→obJOmega:就是企業(跟國家)都沒有把環境搞好才有現在的問題呀02/29 23:35

56^F→obJOmega:那企業的誘因更差呀如果多砍數可以增加我的耕地面積跟02/29 23:39

58^F→obJOmega:產量，為何還需要保護環境又不是做觀光業02/29 23:40

62^F→obJOmega:又沒有環境股 (就算有也只佔所有利用環境企業10%以下)02/29 23:44

69^F→obJOmega:如果理論這麼通那麼環境19th以來為何還在持續惡化？02/29 23:49

71^F→obJOmega:上面的經濟理論還是沒跟上實際情況。影片中提出證據說明02/29 23:51

73^F→obJOmega:政府跟企業之間有旋轉門，近幾年好像台灣也發生這種事？02/29 23:52

76^F→obJOmega:=>所以可推德企業的不斷創新(畜牧.電子產品)才是污染源02/29 23:57

77^F→obJOmega:企業卻沒有自律也沒有配套措施。02/29 23:58

78^F→obJOmega:如果企業沒有自己的良心，用外在的法條限制有用嗎03/01 00:01

89^F→obJOmega:恩可是基改食品還是無解霉國的旋轉門讓政治力跟經濟力03/01 00:12

90^F→obJOmega:合而為一，再加上在全世界的英語殖民教育系統。。。03/01 00:13

91^F→obJOmega:從國家旋轉門FDA把GMO變成實質等同的實際食品，利用03/01 00:16

92^F→obJOmega:政治力控制南美各國，強迫開墾、大量生產GMO，銷受到03/01 00:17

93^F→obJOmega:全世界，透過政治操作，如果那國不要還不行哩03/01 00:18

94^F→obJOmega:目前正燒的美牛議題。03/01 00:19

95^F→obJOmega:這時候所有經濟學又變回理論了。沒有政治力做後盾03/01 00:21

96^F→obJOmega:經濟學就只是理論呀03/01 00:22

99^F→obJOmega:那不正是彭明輝嗎(至少他算一個吧)03/01 00:25

104^F→obJOmega:也許彭的發言是太早了就像馬爾薩斯馬寅初馬克思...03/01 00:30

105^F→obJOmega:聯合國的報告說100億人時地球會稱不下去，到時候再來討論03/01 00:31

106^F→obJOmega:機制本身會不會是問題吧03/01 00:32

107^F→obJOmega: 撐03/01 00:33

Re: [討論] 視其所以觀其所由察其所安

[ Confucianism ]5 留言, 推噓總分: +4

作者: laurapure - 發表於 2012/02/23 17:41(14年前)

1^F推obJOmega:難怪有人說生命是黑格爾的方式。 :P03/11 16:57

[討論] 所謂的本體...

[ W-Philosophy ]14 留言, 推噓總分: +1

作者: dlmgn - 發表於 2012/02/09 10:51(14年前)

3^F→obJOmega:本體不可或缺，因為現象來自本體。02/09 11:06

8^F→obJOmega:一種救法：搬神出來。02/09 11:22

9^F→obJOmega:d兄描述的康德在下看來近於用認識取代本體(形上學)02/09 11:24

10^F→obJOmega:走反路也許才能找到本體。02/09 11:25

12^F→obJOmega:恩，有看到那是你的描述，康德的救法好像是學笛卡兒搬神02/09 11:29

13^F→obJOmega:也許我記錯了，但推走反路的方式來解，先談型而上型而下02/09 11:32

首頁

尾頁