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作者 nmamtb 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共9298則
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23F推: 阿彌陀佛，真懺悔不二過。知道自己錯了，後不再造，才能真01/06 04:53
24F→: 的懺除業障。若是每天懺悔，但是還會繼續做錯，那就沒有01/06 04:53
25F→: 效果。01/06 04:53
26F→: 末學也曾經陷在懊悔之中無法出離，後經板上的菩薩提醒，每01/06 04:53
27F→: 想一次造作的罪業就是再造一次，為何不多想想正法、不多01/06 04:53
28F→: 念幾聲佛號呢？知過能改就可以了，後不再造就懺除了。現在01/06 04:53
29F→: 的我就是隨緣消舊業，不攀緣現在即刻就讓我沒有業障。過去01/06 04:53
30F→: 的事就永不追憶了，心中只留阿彌陀佛。01/06 04:53
16F→: 南無阿彌陀佛01/01 03:44
25F→: 南無阿彌陀佛01/01 03:44
40F推: 阿彌陀佛，w菩薩，末學覺得版主應不是對您放大絕。12/20 03:15
41F→: 在這邊末學認為「不要拿戒律去評斷別人」是修行人自我的要12/20 03:15
42F→: 求，而不是拿這句話來要求別人不對我這麼做。末學還是傾向12/20 03:15
43F→: 於讓此版成為真修行人交流的地方，若是不願意被戒條約束12/20 03:15
44F→: 其實可以在別版討論呀！版主是執法者，若是要讓戒律入版規12/20 03:15
45F→: 自然必需做這件事，但是我們不應該要求版主是個證道的菩12/20 03:15
46F→: 薩都沒過失，於字裡行間去抓版主的小辮子，這樣子沒人敢在12/20 03:15
47F→: 此版做事。12/20 03:15
77F推: 阿彌陀佛，先說明一下，末學不是指h菩薩抓了版主的小辮子12/21 04:52
78F→: ，只是個比喻，我們不要一發現版主有不圓滿就大作文章。也12/21 04:52
79F→: 就是說「沒人天生就是個勝任的版主的」，我們是可以以良12/21 04:52
80F→: 善的方式引導協助版主帶領大家一起成長。12/21 04:52
81F→: 末學觀察到的歷代本版版主大多都是因為維持版上的氣氛，12/21 04:52
82F→: 而疲於處理審判的問題，才辭職的。今天的問題不是單單一12/21 04:52
83F→: 個新任版主執法標準的問題，反而覺得是佛版快守不住歷代12/21 04:53
84F→: 版友菩薩護持的成果所出現的警訊。12/21 04:53
85F→: y菩薩所言的，末學提出一點看法。佛法要能久住世間需要的12/21 04:53
86F→: 是真正學佛的人(落實者)，而不是光只把佛法當作學術來討12/21 04:53
87F→: 論的搞佛學的人。我們如果一昧地要求每個佛版都無限制地12/21 04:53
88F→: 自由，那麼佛法很快就會消失在這裡，只留下爭論場。12/21 04:53
89F→: 因此，末學以為善語團可以讓大家來共同學習，如何用善語12/21 04:53
90F→: 來溝通討論。版主發起的這一點善心，末學覺得有必要護持，12/21 04:53
91F→: 至於要如何更完善地發揮他的效用，還是得需要菩薩們發心12/21 04:53
92F→: 提供寶貴的「善語」。12/21 04:53
112F推: 阿彌陀佛，末學對自己的疏失道歉。在這邊跟h菩薩報告，末12/22 03:45
113F→: 學不是指您在大作文章，只是想表達一種態度，我們要多給12/22 03:45
114F→: 做事的人一點包容心。末學由於工作需長時看螢幕已經得了12/22 03:45
115F→: 乾眼症，所以無法去深入探討每個議題，目前就只是單單在討12/22 03:45
116F→: 論成立善語團的優缺點，並非影射誰做了什麼。所以先回應y12/22 03:45
117F→: 菩薩所言的對版主個性上的批評，這是末學覺得我們應該不要12/22 03:45
118F→: 這麼做。學佛的人都知道，佛弟子是應該做到「不謗國主」12/22 03:45
119F→: 的。版主有缺失時(也不是在影射版主有做錯什麼)，我們可以12/22 03:45
120F→: 用建言提醒，激烈的諫言則建議採用私信，這是末學認為共同12/22 03:45
121F→: 成長的方式。我們是可以輔導檯面上做事者一步步成長，讓大12/22 03:45
122F→: 家都一起來學習效仿。12/22 03:45
123F→: 另外一個重點，佛法失去戒律就不是佛法了。想要佛法久住pt12/22 03:45
124F→: t，請留一個清淨無爭的佛版給想真修的版友菩薩吧！假如今12/22 03:45
125F→: 天戒律離開了版規，損失最大的還是眾版友菩薩們。真理不是12/22 03:45
126F→: 多數決，宇宙運行的自然法則是正法，當煩惱習氣與正法衝12/22 03:45
127F→: 突時，難道我們要投票推翻正法嗎？(這邊只是比喻，並不是12/22 03:45
128F→: 說今天的版主就是正法。)而是提出一種學佛人的態度，即是12/22 03:45
129F→: 「行有不得，反求諸己」。既然身為版眾之一，所以末學會12/22 03:45
130F→: 自我要求先不檢討版主，要先檢討如何身為如法的佛版版眾。12/22 03:45
142F推: 阿彌陀佛，兩位菩薩還是一直在討論末學沒法深入瞭解的地12/23 04:00
143F→: 方。末學只是提出我們學佛的人可以不要跟著世俗人好爭論12/23 04:00
144F→: 的煩惱習氣，在佛版利用此次成立善語團的力量，示範一下如12/23 04:00
145F→: 何互相尊重、互敬互愛，彼此以提醒的態度並且要以身做則12/23 04:01
146F→: 來共同成長。12/23 04:01
147F→: 民主自由開放是有條件的，前提是多數人都修覺正淨，若是在12/23 04:01
148F→: 充滿貪瞋癡的地方提倡，只怕這種進步是往三惡道前進。12/23 04:01
149F→: 佛法能傳承到現在，靠的是歷代修行人的先正己再化人，真12/23 04:01
150F→: 實的作為就在於先檢討自己的過失，再來勸他人為善。比方12/23 04:01
151F→: 說今天我們自己做錯兩分，別人做錯八分，也要先檢討自己12/23 04:01
152F→: 錯的兩分，以行動來感化他人，這才像是個佛弟子。12/23 04:01
153F→: 末學想提出的是種態度，今天版主假如有做錯什麼我們想要勸12/23 04:01
154F→: 諫時，是不是有用柔言善語，不忘尊敬、感恩他的勞心勞力。12/23 04:01
155F→: 就末學的經驗，給人好的感受較容易和平地化解衝突，而沒12/23 04:01
156F→: 有留下後遺症。所以，大家要不要先試一下，用軟慰語來互12/23 04:01
157F→: 相提醒，共同成長。12/23 04:01
158F→: 末後，再提倡一次，佛法失去戒律就不是佛法了。假如此版12/23 04:01
159F→: 不重視戒律，那麼也只能隨緣移到其他版共修了。屆時再來12/23 04:01
160F→: 比較看看，哪一邊比較像和合僧團。12/23 04:01
170F推: 阿彌陀佛，h菩薩，有兩個理由。第一，末學一次只能深入探12/24 03:47
171F→: 討一個議題，還沒時間去深入瞭解您跟版主的衝突。第二，12/24 03:47
172F→: 自己也是版眾的身份，所以會先提供如何自我要求成為如法12/24 03:47
173F→: 的版眾。而且末學相信，我們在此互敬互重的討論，版主也12/24 03:47
174F→: 有在看，假如能和平地進行、圓滿落幕，應該也是會影響到將12/24 03:47
175F→: 來他治理佛版的方針。12/24 03:47
176F→: y菩薩提到重點了，末學以為在五濁惡世要推行民主制度，沒12/24 03:48
177F→: 有「真修行人」護持，是會加速滅亡的。不只台灣人需要「12/24 03:48
178F→: 善語團」，全世界的人都需要一起來學習。您們擔心版主立這12/24 03:48
179F→: 個制度的用心不善，但是我們可以將它用在善的一面呀！是12/24 03:48
180F→: 殺人刀還是活人劍，端看使用者的善惡。制度沒有好壞，只12/24 03:48
181F→: 有使用者的好與壞。台灣的民主得來不易，想要將它傳給下一12/24 03:48
182F→: 代，不以身作則來修覺正淨，民主會滅在我們手上的。道德真12/24 03:48
183F→: 的要去落實，才不會變成打高炮。12/24 03:48
197F推: 阿彌陀佛，讓h菩薩誤會是在影射您末學很抱歉，末學只是針12/25 04:43
198F→: 對成立善語團在討論。您對末學的期許，末學很感恩，假如現12/25 04:43
199F→: 實世界的責任已了，末學一定會捨命陪君子的。眼前，先讓12/25 04:43
200F→: 末學跟y菩薩繼續探討善語團的成立問題。12/25 04:43
201F→: 末學是認為當前的民主制度還未完善，我們學佛的人應該要12/25 04:43
202F→: 把佛法用上，不一定要隨波逐流跟著世俗的煩惱習氣走。一12/25 04:43
203F→: 個是用世智變聰想出來的制度，一個是順乎眾生本性的正法，12/25 04:43
204F→: 應該怎麼取捨修正才是真的對人民是長久、是好的，想必學12/25 04:43
205F→: 佛的人都有答案了吧！末學有說可以建議，但是激烈的諫言12/25 04:43
206F→: 用私信的比較適合。批判一詞末學都覺得不妥了，更何況到12/25 04:43
207F→: 毀謗的程度。12/25 04:43
208F→: (今天起床較晚，先聊到這邊吧！南無阿彌陀佛。)12/25 04:44
218F推: 阿彌陀佛，末學以為h菩薩您指的「沒深入版主侵害版友權益12/26 03:03
219F→: 問題就對版友指指點點」是在說上面末學寫的「抓到小辮子、12/26 03:03
220F→: 大作文章…」，末學指的沒在影射您，是在說上面一連串下12/26 03:03
221F→: 來造成您的誤會感到很抱歉。至於12/24寫的也不是要對版友12/26 03:03
222F→: 指指點點，是提供自己的看法來建議或是上面提過的「邀請」12/26 03:03
223F→: 大家一起來共同努力、共同成長。12/26 03:03
224F→: y菩薩所言正是末學認為現今民主制度缺乏考慮到的一點，在12/26 03:03
225F→: 貪瞋癡越來越熾盛的末法時期，還要追求自由開放只是一廂12/26 03:03
226F→: 情願的想法，相信民眾「大部分都是善良的」。佛法是相信12/26 03:03
227F→: 本性本善，但是也知道眾生在無始劫以來的煩惱習氣很重，12/26 03:03
228F→: 所以才會有許許多多的戒律來協助我們斷惡修善。所以末學認12/26 03:03
229F→: 為今天民主還沒有崩盤，靠的是祖先的庇蔭，也就是您看不起12/26 03:03
230F→: 的封建時代的種種約束。還有許多人都會自我要求落實倫理道12/26 03:03
231F→: 德，才是穩定社會安定真正的力量。假如再繼續一邊追求五12/26 03:03
232F→: 欲六塵的享受，一邊推行民主自由開放，末法不會再有幾千年12/26 03:03
233F→: ，幾十年就會滅法了。12/26 03:03
248F推: 阿彌陀佛，末學想表達的是，制度沒有好壞，各種制度都有優12/27 03:28
249F→: 缺點，不一定現代人的想法就是比較正確。而佛法是超越時12/27 03:28
250F→: 空都適用的正法，我們無論在什麼時代都可以用它來輔導做12/27 03:28
251F→: 事者走上正知正見。在民主社會裡，因為是人民有大權，所以12/27 03:28
252F→: 需要教育的人就變多了，否則貪瞋癡不斷增長，多數決就會害12/27 03:28
253F→: 了全體人類。重點就是要「辦好教育」，建國君民教學為先，12/27 03:28
254F→: 而身教是重於言教的。佛法正道會衰就是只說不做，我們是可12/27 03:28
255F→: 以利用善語團來共同學習如何「以身作則」，輔助民主制度12/27 03:28
256F→: 走上正知正見的。12/27 03:28
270F推: 阿彌陀佛，末學發覺菩薩您誤會了，末學沒說不能給建言，12/28 03:44
271F→: 而且「不謗國主」是在說學佛人的自我要求，並不是在要求12/28 03:44
272F→: 五濁惡世的眾生「馬上」能體會落實。12/28 03:44
273F→: 回到最上頭一開始，末學就是主張「制度沒有好壞，只有使12/28 03:44
274F→: 用者的好壞」。想要和睦相處、平等對待，不能只是在制度12/28 03:44
275F→: 條文上下功夫。人心的好壞是要靠真修行人的身體力行，做出12/28 03:44
276F→: 來感化他人，才能教育成功的。因此末學才會支持版主成立12/28 03:44
277F→: 的善語團，我們將六和敬演出來讓大家看，人民自然會修正12/28 03:44
278F→: 自己的心行，這才能發揮民主制度善的一面，而不用一天到12/28 03:44
279F→: 晚在思考怎麼防範有心人在鑽法律漏洞。權力越大責任就越大12/28 03:44
280F→: ，而只用說的就希望人人都學會就遵守，這也不是一廂情願12/28 03:45
281F→: 嗎？12/28 03:45
292F推: 阿彌陀佛，感謝兩位菩薩耐心陪伴，我們真的聊了很多，以12/29 03:42
293F→: 至於想濃縮減少篇幅時又造成誤會，真的很抱歉。假如不嫌囉12/29 03:42
294F→: 嗦，讓末學仔細講述清楚。12/29 03:42
295F→: 權力越大責任就越大，是在說主權在民之後，是不是人人都12/29 03:42
296F→: 有這個認知？極權國家有權力的人就那幾位，所以他們的優點12/29 03:42
297F→: 就是只要想辦法教育好那一部份人，國家就不會動亂。而民主12/29 03:42
298F→: 國家則必須要教育好全國人民，可想而知這個困難度就更高了12/29 03:42
299F→: 。在物欲的追求越來越熾盛的今天，如果不以身做則來感動他12/29 03:42
300F→: 人，如何能防止貪瞋癡的增長影響了多數人的正知正見呢？12/29 03:42
301F→: 末學主張的是「制度沒有好壞，只有使用者的好壞」，並不是12/29 03:42
302F→: 說封建比較好，民主比較差。各有優缺點，世上沒有完美的12/29 03:42
303F→: “制度”，只有將它往善的一方推進的“人”。我們是可以12/29 03:42
304F→: 凝聚眾人的善言善語，來共同學習共同成長。版主既然釋出一12/29 03:42
305F→: 些權力給我們，不趁現在多發揮以身作則的機會，可能就錯過12/29 03:42
306F→: 一次正己化人的緣分了。12/29 03:42
307F→: 另外，並不是每個人都適用「棒喝」的教誨，菩薩可以對末12/29 03:42
308F→: 學用戳的，但是建議您們可以考慮用柔軟語與他人溝通。12/29 03:42
309F→: 再次感謝您們的批評指教，末學受益良多。南無阿彌陀佛。12/29 03:42
325F推: 阿彌陀佛，末學認為極權國家出錯也是可以自我糾正的，古12/30 04:02
326F→: 時候也是很多很有名的諫臣不也是盡到糾正的責任。重點在12/30 04:02
327F→: 於人心的善與惡，因為擔心做事的人出錯不願意接納勸諫，12/30 04:02
328F→: 而把權力交給全體人民，這是治標的做法，而非治本。要相信12/30 04:02
329F→: 民主自由的前提一樣是要教育好人民，民主落到壞人手裡一12/30 04:02
330F→: 樣是會鬥爭到民不聊生。12/30 04:02
331F→: 提到讀書這一點，末學的看法是，民主是否是在要求每個人12/30 04:02
332F→: 民都是政治專家？意思是，在知識爆炸的時代，我們要生存12/30 04:02
333F→: 必須學習很多知識，此時還必須為了擔起行使權力的責任，12/30 04:02
334F→: 而要花時間精力去研究探討政治。當今之世有幾個國家人民12/30 04:02
335F→: 能人人都辦得到？末學以為有佛法的輔導才辦得到，佛法是12/30 04:02
336F→: 講求修身的，能管理好自己才可能懂得如何管理好眾人的事。12/30 04:02
337F→: 如果只是為了制衡上位者而把大家都拉下來參一腳，這不也是12/30 04:02
338F→: 一種擾民政策嗎？12/30 04:02
339F→: 佛法在世間不壞世間法，無論是極權還是民主，都可以發揮12/30 04:02
340F→: 它護持的力量。重點在於學佛的人要以身做則，用感化的非12/30 04:02
341F→: 用口頭上辯論的。善語團的設立可以是在昭告大家，我們是願12/30 04:02
342F→: 意學習當作示範的，這是末學想抓住這個緣來集眾人之善，12/30 04:02
343F→: 希望有志士同仁也發心來參與。12/30 04:02
352F推: 阿彌陀佛，一切恭敬，隨緣不攀緣了。12/31 04:49
15F推: 阿彌陀佛，末學認為ptt需要善語的護持，感恩版主的用心。12/21 04:57
28F→: 阿彌陀佛，末學認為制度沒有完美無缺的，只要使用者的大家12/20 03:31
29F→: 共同來發揮它善的一面，即使船頭朝向北(末學是覺得沒到此12/20 03:31
30F→: 地步)，我們努力往南修正，一樣是能到達目的地的。假如制12/20 03:31
31F→: 度是船頭的方向，那人心的善惡就是船前進的方向。末學有感12/20 03:31
32F→: 受到版上的氣氛有在轉變了，這不能說跟版主投下心力提擬新12/20 03:31
33F→: 制度沒有關係。我們是可以借討論此議題“示範”如何口和無12/20 03:31
34F→: 諍地處理不同的意見的。末學是用邀請的心，希望能跟大家共12/20 03:31
35F→: 同學習彼此提醒(願意被指教)，共同成長。12/20 03:31
19F→: 阿彌陀佛，感恩l菩薩的建議，末學也是想在安他們的心之後12/18 04:38
20F→: 才去寺院求受三皈五戒，只是有點難度。由於當初造成的影響12/18 04:38
21F→: 很深很廣，以至於近十年過去了，現在還不太能在家裡主動開12/18 04:38
22F→: 口提起佛法，不過已經能在家公開聽經聞法末學就很感恩了。12/18 04:38
23F→: 因此末學很珍惜能在網路上與大家交流的緣分，希望有緣的同12/18 04:38
24F→: 修們也都能共同來護持這個道場。12/18 04:38
25F→: 另外，也很感恩h菩薩的聲援與建言。末學認為為何好好地討12/18 04:38
26F→: 論會造成PK的現象，是由於沒人做出好的模範給大家參考。這12/18 04:38
27F→: 是我們學佛之人的責任，不應該同流合污跟著煩惱習氣走，12/18 04:38
28F→: 我們可以表演出六和敬給鄉民們學習。這是末學會支持版主12/18 04:38
29F→: 陪審團制度的主要理由，「邀請眾菩薩們來表演六和敬」，12/18 04:38
30F→: 為人演說是要先演出來再說明，這才是佛陀教化眾生的方式。12/18 04:38
81F→: 阿彌陀佛，感恩X菩薩的指教。末學也是認為沒有自度之前是12/19 03:25
82F→: 無法度別人的，所以才會提出做到了(先落實)再來辯。其實家12/19 03:25
83F→: 人是已經能接受佛法了，才會讓我公開聽經聞法，只不過當年12/19 03:25
84F→: 造成的影響不只有我們自己家庭，可能末學要再多做一點努力12/19 03:25
85F→: ，得先安社會大眾的心，才更可能安他們的心。12/19 03:25
86F→: 三皈依其實已經在未學佛之前被他們逼去做過了，當時我還12/19 03:25
87F→: 不想被壓牛頭吃草，所以始終不理會師父，也就沒拿到皈依12/19 03:25
88F→: 證。只有跟著引磬聲頂禮三拜，聽師父念三句皈依詞。12/19 03:25
89F→: 另外，感恩w菩薩和h菩薩的指教，末學還是到w菩薩新開的文12/19 03:25
90F→: 章下回覆自己的想法好了。12/19 03:25
14F→: 阿彌陀佛，感恩b菩薩的法布施，末學會努力落實所學，以促12/18 04:41
15F→: 成因緣早日成熟。12/18 04:41
8F推: 南無阿彌陀佛12/16 04:38
4F推: 南無阿彌陀佛12/16 04:13