[討論] 成立陪審團的目的

看板Buddhism作者 (嗚啦啦)時間5年前 (2020/12/19 00:44), 5年前編輯推噓28(280324)
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: 推 minpanda: 用意就是讓還未能了解口過過患的板友不造惡語傷害自身 12/18 22:52 : 推 minpanda: 「自由自由,天下古今幾多之罪惡,假汝之名以行!」 12/18 22:54 : 推 minpanda: 不明白的保護他不讓他造惡;明白的修布施自利利他。 12/18 23:22 : → minpanda: 1.讓疑似違規者有時間說話 2.讓不明白惡語過患的不造惡 12/18 23:23 : → minpanda: 3.讓明白的修布施、愛語、行善助人 12/18 23:25 : → minpanda: 4.讓疑似違規者在確立審定前有7日能在一般文章發言機會 12/18 23:26 : → minpanda: 請板友們有想說的要在相應的文章標題下推文啊~~~ 12/18 23:30 末學把前篇討論,先移到這篇 末學的問題只有一個,成立"XX團"的目的到底是什麼? "XX團"就是公告上的陪審團,只是同板主所說,不要執著名相 不過為了溝通方便,還是用"陪審團",輸入法也不用中英一直切換 板主列舉四點,末學的簡單歸納如下... 1. 讓疑似違規者有時間說話 2. 讓會造惡的人不造惡 3. 讓能行善的人能行善 4. 讓疑似違規者,有機會發言 (和1大致沒差) 既然這些是陪審團成立的目的 那末學的問題是,沒有陪審團之前 1. 板友們沒辦法行善? 2. 板主沒辦法水桶(不造惡)? 3. 板上沒辦法有時間或空間讓違規者說話? 如果這些是陪審團成立之前發生的事情 成立陪審團可能有些意義,如果這些本來就已經有的 那陪審團成立以後,除了參與的人更多以外 與現狀有什麼不同呢? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.73.165.195 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1608309883.A.EAF.html 末學再更具體的說一點 要不要行善與不造惡,都是很個人的事情 我們都知道佛菩薩都沒辦法讓人行善和不造惡 那"陪審團的存在"是怎麼讓人行善和不造惡? 同時會比現行制度更好? ※ 編輯: wudidog (42.73.165.195 臺灣), 12/19/2020 00:55:40

12/19 04:17, 5年前 , 1F
既然不執著名相,那也可以稱呼為「親衛隊」,對吧?
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先前是消極的,到惡語很嚴重的地步才做處理,被水桶保
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護的人或許不能明白,又更造惡語,而增上慢的人也不能
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明白,好心做壞事;現在是積極的,尚未明白惡語過患的
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人,以規則保護,不能輕易造惡語,或說至少能少造很多
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,而真正善心的善語,不再被其它推文掩蓋。
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12/19 20:31, 5年前 , 7F
因為有人許願了,我認為可行就讓板友如願。
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1.板友希望疑似違規人有機會說話,過去公告就水桶禁言
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了,現在出審核公告還有三天可以在該公告說話。
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2.板友們希望意見能為採納,所以現在真明白板規(板規
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是三皈五戒的延伸)的板友,只要同意見達3就採納。
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詳見公告,希望大家看文字時能夠慢慢地看,看明白了。
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整理一下,這邊板主至少說出所謂差異在哪裡 就是在主觀上,相較以往能"更積極預防地造惡以及保護行善" 既然是板主主觀認定,這沒有問題 但建議公告的時候就要寫出來,因為這能解釋為什麼要改變 而不是通知板友,遊戲規則變了,然後就結束了 不要讓板友去規定裡面,慢慢看明白 因為每個人明白的都不一定一樣 既然已經是板主,就直接寫清楚您的看法如何 您的看法很重要,板友知道您的方向才可以提供您意見 然後,後面兩點 1. 主要是指疑似違規者,有多餘時間發言 2. 板友希望意見能夠被採納 這與陪審團的關係可以解釋一下嗎? 第一點在執行上面,基本就是延後水桶時間對吧? 第二點"採納意見"與"投票決定是否違規"是兩件事,先把"違規"分開 板上的活動或建議,投票人要宣告自己有三皈五戒是什麼原因? 為什麼不是在這個板活動的板友,就可以決定的? 另外,一群在家人投票決定是否違規上,Xras大也提過一些疑慮 在家居士沒辦法決定誰有沒有犯五戒 也就是板主可以說這麼帳號違反板規,但不能隨意評斷誰有無違反五戒 這樣疑慮的確是有,星雲法師也提過 https://reurl.cc/9XjXrO 關於這件事情,板主怎麼處理? 這兩點可以再把關係說清楚嗎?

12/19 20:35, 5年前 , 13F
hawls,結黨營私是遠離佛法,亦是造地獄餓鬼之因。
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12/19 20:35, 5年前 , 14F
學佛之智者應當遠離,南無阿彌陀佛。
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12/19 20:58, 5年前 , 15F
minpanda身為板主,一邊公開講說「不真實的語言是妄語」又
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一邊私下寄信「表示yogi和Xras是同一持有者」,但是事實上
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yogi和Xras本來就是不同人。
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按照minpanda你自己對妄語戒的標準,你還是水桶帶頭違犯妄
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語戒的你自己吧。
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※ 編輯: wudidog (42.73.165.195 臺灣), 12/19/2020 21:54:26

12/19 21:23, 5年前 , 20F
h板友若有看不懂的地方我也奈何不了您,但請謹慎發言。
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12/19 21:23, 5年前 , 21F
我已一再勸告,莫再迷悟。
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12/19 21:37, 5年前 , 22F
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12/19 21:37, 5年前 , 23F
按照妳自己對妄語戒的標準,妳已經破妄語戒了。m板主要求
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底下的山東饅頭式陪審團成員持守三皈五戒,但m板主率先破
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妄語戒卻又一副無事模樣,這就不是在以身作則告訴其他人破
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妄語戒當沒事即可。這樣不是帶頭的話又是什麼呢??
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12/19 21:46, 5年前 , 27F
看妳是要繼續以自己持守三皈五戒來表示於人,讓別人相信妳
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是持守三皈五戒,還是要去面對自己對妄語戒的違犯或者是對
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妄語戒的解釋吧。
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12/19 22:22, 5年前 , 30F
請板友閱讀精華區中的妄語規範與法師開示,什麼是犯,
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什麼是破,藉此機會讓板友有機會薰習戒文,我為您歡喜
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,南無阿彌陀佛。
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重點不是什麼是"犯"或是"破" 而是誰能評論誰"犯"或是"破" 您常用五戒作為執行板規的理由 現在要說的就是... 誰能決定誰有"犯"或"破"這些"妄語""惡口"? 請不要輕忽這些事,如果這事情不如法 板主您可是拉一票人犯錯,所以請您再三確定 末學已經提供法師的講解 https://reurl.cc/9XjXrO 上面說明持戒的人,不應以戒要求人 這點上有不同應對方式,請板主決定一下 ※ 編輯: wudidog (42.73.165.195 臺灣), 12/19/2020 22:32:20

12/19 22:29, 5年前 , 33F
妳自己去看一看上次寄給我的信中,倒數第二句的那六個字是
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寫什麼。再去看看自己寫給yogi的信,裡面是對他和Xras有什
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麼意見吧。
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學喜佛之人,看到不如法之事,應以悲心勸說。
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還有 276 則推文
還有 5 段內文
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自我糾正。民主國家因為可以實行問責,再怎麼不濟至少可以
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有自我糾正的機制,你可以去讀「國家為什麼失敗」一書裡面清
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清楚楚講失敗的國家兩大原因之一便是無法遂行民主所害。貪
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嗔痴本來就是任何凡夫內建的。所以當代政治學經濟學的主流是
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如何設計出一個制度可以順著人的本性但可以營造整體的福祉,
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此即亞當斯密看不見的手所要闡述,由天下熙熙皆為利來的動
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機,讓自由市場引導而使效率達到最大。而失敗的國家第二大
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原因就是不信任市場自由機制、認為要矯正/管制人的貪慾而非
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由市場引導,這就造成整體社會效率低落。簡言之,你不讀書
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的結果就是提出了幾個沒有立論基礎的觀點,自以為這樣道德
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至上能解決問題,殊不知這些觀點恰好就是當代社會學研究認
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為會導致國家衰亡的主因。只能說不讀書真的很慘。加油吧。
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阿彌陀佛,末學認為極權國家出錯也是可以自我糾正的,古
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時候也是很多很有名的諫臣不也是盡到糾正的責任。重點在
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於人心的善與惡,因為擔心做事的人出錯不願意接納勸諫,
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而把權力交給全體人民,這是治標的做法,而非治本。要相信
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民主自由的前提一樣是要教育好人民,民主落到壞人手裡一
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樣是會鬥爭到民不聊生。
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提到讀書這一點,末學的看法是,民主是否是在要求每個人
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民都是政治專家?意思是,在知識爆炸的時代,我們要生存
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必須學習很多知識,此時還必須為了擔起行使權力的責任,
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而要花時間精力去研究探討政治。當今之世有幾個國家人民
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能人人都辦得到?末學以為有佛法的輔導才辦得到,佛法是
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講求修身的,能管理好自己才可能懂得如何管理好眾人的事。
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如果只是為了制衡上位者而把大家都拉下來參一腳,這不也是
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一種擾民政策嗎?
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佛法在世間不壞世間法,無論是極權還是民主,都可以發揮
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它護持的力量。重點在於學佛的人要以身做則,用感化的非
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用口頭上辯論的。善語團的設立可以是在昭告大家,我們是願
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意學習當作示範的,這是末學想抓住這個緣來集眾人之善,
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希望有志士同仁也發心來參與。
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有些人明明缺乏政治知識卻又會以自以為是的想法擅加指點,
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陷溺在不同種類的烏托邦式想法之中。
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接樓上的話,很不幸的是,這種人還不會自知自己學識有限,只
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是執著於自己的想法。而這種執著才是社會無法對議題核心認真
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討論的禍源。因為你要討論A,他們就扯B,然後永遠都不打算
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承認自己談的不是A,也不打算讓議題回到A。更可悲的是明明
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自己就是討論無法進行的禍源,還要把討論的低效推給民主制
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12/30 09:13, 5年前 , 351F
度。這種把戲就是網路上的426小粉紅最擅長的。
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12/31 04:49, 5年前 , 352F
阿彌陀佛,一切恭敬,隨緣不攀緣了。
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文章代碼(AID): #1VtDnxwl (Buddhism)
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