作者查詢 / libai
作者 libai 在 PTT [ Feminism ] 看板的留言(推文), 共72則
限定看板:Feminism
看板排序:
全部NIHONGO195JapanStudy187Japan_Travel74Feminism72CultureShock41ck54th33428TW-history28historia24ck-talk17gallantry16Japan_Living16ck54th33114Architecture13DummyHistory13Education10Design6You_out6BigPeitou5Warfare5WarringState5JP_Custom4Sociology4C_Chat3ck-youth3ck54th3012GVOnline2Linguistics2LoveGame2FJU_ACG1H-GAME1HisService1JPliterature1<< 收起看板(32)
4F推:伊藤野枝、青鞜社、上野千鶴子01/27 15:31
5F推:伊藤野枝、青鞜、上野千鶴子、01/27 15:35
6F推:其實有時候會想 到底什麼叫性交易 最狹義當然就是有一方出錢07/24 14:45
7F→:那如果是欲求的互相消耗 互相消費呢 在主體性互相承認之下07/24 14:46
8F→:這樣是一個交易嗎?07/24 14:46
11F推:技巧太差 不好意思收錢07/24 17:18
14F→:恩 其實是為了導出 某一方的行為是更有價 所以令一方必須貼07/25 00:34
15F→:前來補07/25 00:35
24F推:想到的是 離開生殖 性行為本就是欲求的互相消費07/25 20:26
25F→:然而 價值的造成 確實是個結構問題 比方前面板友提的07/25 20:26
26F→:可能的 婚姻賣春化 當年公娼阿姨也是這樣對某位罵她的貴婦說07/25 20:28
27F→:只是你那張飯票是長期的 我這張是短期的而已...07/25 20:28
12F→:"受儒教影響不深的國家男性沙文主義的問題還是在"07/23 16:29
13F→:其實這不衝突阿 有個思想意識某A 它一樣可以有各種不同化身07/23 16:30
14F→:倘若 剛好在某時空某脈絡下 叫儒教 那檢討儒教也沒什麼不好07/23 16:34
15F→:最早 佛教 佛家思想傳入中國時 儒教代言人一樣是說"佛者 入07/23 16:35
16F→:家破家 入身破身"也就是說會動搖(理想的)家族家庭 倫理體系07/23 16:38
17F→:甚至把它病態化 這在從父姓從母姓(或其他命名法)的探討中07/23 16:39
18F→:一樣可以見到07/23 16:40
27F推:我的意思是 檢討佔據核心話語權(也許是儒教或什麼)的問題07/23 21:12
28F→:沒什麼不好 到底是乘載了什麼東西以至於演變出這樣的壓迫07/23 21:15
29F→:當然 倘若 "惟儒教成此壓迫"則即便推倒儒教 這個推倒是否會07/23 21:17
30F→:是一個帶有解放意涵的行動? 當然如上述 是否定的07/23 21:19
31F推:換一個王朝 封建仍是封建。不過如果我們僅是從現行脈絡作為07/23 21:24
32F→:一個開始,逐步接近其乘載的核心 見樹亦見林 這樣也未嘗不好07/23 21:26
33F推:與化身或代言人的衝突是必然 檢討也沒什麼不好 文中也講到了07/23 21:40
34F→:將虛構客觀化 自稱普遍等問題 這確實也是價值壓迫的核心07/23 21:41
35F→:只是在之後 關於再往哪一個方向發展的問題07/23 21:42
15F推:我們可以讓呼吸病理化07/24 04:06
30F推:優生學究竟是科學還是倫理學 其實...07/27 12:59
31F→:科學部分到今天比例仍然低 而表述時使用的符號仍然指向倫理07/27 13:01
32F→:學反映的價值核心07/27 13:01
39F推:喔 只是比喻一下 根據科學的事實在表述時對選用的符號仍然08/02 02:31
40F→:可以藉由輕重的差異表現出特定價值08/02 02:32
54F推:優生學問題仍然是現在進行式 否則我們應該支持大量交配才是08/04 16:59
55F推:確實2戰時(或以前)的優生學很明顯可以看出其服務對象08/04 17:05
56F推:而那個對象在今天看或許已經不再明顯 然而其倫理性的本質是08/04 17:08
57F→:否就真的有所大幅的改變(當然參入科學要素是有的)08/04 17:08
58F推:個人也不認為科普知識 或是科學層面的研究解析便不重要 僅是08/04 17:13
59F→:稱為主義 本來重心便在探討其中 非是realism 的部份08/04 17:14
66F推:本來僅是個比喻 不過個人並沒有限定"二戰前優生學" 而是指08/15 05:09
67F推:對於整個所謂"優生學"而言 倫理性指導一直是重點 即便今日08/15 06:09
68F推:無論人類學 社會學 醫事 甚或宗教學 對其仍然持續有分析和08/15 06:11
69F→:研究 比方近親結婚被禁止 但是所謂近親的內涵 便有所不同08/15 06:12
70F→:比方台灣是6等 韓國是8等 日本是3等 這顯然是有社會性的詮釋08/15 06:13
71F→:與指導在內 優生學的倫理性研究 本也不僅將標的放在二戰08/15 06:15
72F→:這裡我想M大有點誤解個人的意思了 同時這部分和M大的赫爾蒙08/15 06:17
73F→:影響 本身並沒有衝突阿 主義或思想的關心本就是程度上偏重08/15 06:18
74F→:社會性詮釋 以及伴隨著的權力分配或其他相關問題08/15 06:18
75F推:荷爾蒙影響的存在 與 社會指導性的明示暗示 本就兩個不同命08/15 06:32
76F→:題 可以同時存在 前面推文主要個人前面推文主要也是在陳述後08/15 06:35
77F→:並無否定科學研究對前者所做的各種研究08/15 06:36
8F推:印象操作 "這傢伙雖是黑人 卻還頗有見識" 這除了表示他是07/23 09:21
9F→:"名譽白人"之外沒有別的 黑人白人也可以代換成其他...07/23 09:21
64F推:"受儒教影響不深的國家男性沙文主義的問題還是在"07/23 16:28
11F推:與古文無關與儒教有關 當它成教之後 就要開始追殺叛教者了07/18 17:45
12F推:要教古文怎不選些李卓吾07/18 17:57
1F推:"弱勢群體的倡議" 其實就是一種 "很偏激的競選言論"不是嗎?07/17 16:39
2F→:(當看在不同族群眼中時)07/17 16:39
10F推:隨時空不同 賦予女子投票權也可以是一個很偏激的政治主張07/19 00:53
12F→:究竟何者應該被排除 誰又掌握這權力來排除07/19 00:55
4F→:它就在...我們意識深處...07/17 01:26
6F→:那也未必...神話中常常也是充滿亂倫 意識到底會怎麼展現07/17 02:47
7F→:好比像夢境 也是有很多意象式的展開.. 腳本既然是人寫的07/17 02:48
8F→:自然會以各種形式反映07/17 02:49
9F→:應該是說 真的不存在的意識 人也根本寫不出來07/17 02:51
14F→:即便題目設定成女王男奴 在男性性文化的脈絡下拍出來的片子07/18 16:50
15F→:我想反映的東西還是不會差多少07/18 16:50
22F推:可能還是要繞回 女性性 男性性 男性性文化 女性性文化 的探07/14 14:41
23F→:討 當然 女性性 跟男性性 其實也是不精確且有問題 gender07/14 14:42
24F→:本身是質疑本質主義的07/14 14:44