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作者 LaurenceS 在 PTT [ Christianity ] 看板的留言(推文), 共795則
限定看板:Christianity
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1F→: 感覺雙方都在用鳥籠公投法在度對方的支持度啊04/21 08:32
4F→: 受難州市下禮拜04/07 20:47
16F→: 其實這樣我反倒有點擔心了 因為不分齒輪根本做不了車子04/05 11:07
11F推: 我們在教會內甚至教宗和一般會眾很多時候04/04 03:00
12F→: 政治、權力上也是平等的04/04 03:00
14F→: ㄟㄟ天主教聖母論是這樣出來的?04/04 03:22
16F→: 東正教的聖母論除了很桌讚美、懇求代禱之外04/04 03:22
19F→: 就是提到人性美善的完全04/04 03:23
20F→: 所謂聖人之首04/04 03:24
21F→: "More honourable then the Xeruvim,"04/04 03:25
22F→: "More glorious beyond compare than the Seravim"04/04 03:26
24F→: 這我們形容聖母,這還牽扯到一點就是東正教的天使觀04/04 03:27
25F→: 我們的人論認為人是優越等級比天使還高的存在04/04 03:28
26F→: 天使的地位跟動物差不多基本上....04/04 03:28
27F→: 所以我們看大天使米迦勒和加百列04/04 03:33
28F→: 就像看區公所幫忙辦證件的基層公務員叔叔一樣04/04 03:34
33F→: 因為天使不能悔改04/04 09:26
35F→: 如果天使等級比人高 那賜與萬物真名的權柄給亞當幹嘛?04/04 09:27
37F→: 給米迦勒或加百列得了! 甚至天使也是亞當叫天使才04/04 09:28
39F→: 開始被叫天使的04/04 09:28
40F→: 如果天使比人類優越 那本為天使的撒旦蠱惑人類04/04 09:30
41F→: 人類就完全GG只能靠上帝砍掉重練04/04 09:30
42F→: 而不是透過掙扎、悔改、皈依來重新回到神和(Theosis)04/04 09:31
43F→: 人類如果比天使低級 那撒旦在伊甸園這麼一弄你就爆了04/04 09:32
78F→: 東正教對正統的定調大部分來自大公會議的結論04/04 10:06
79F→: 然後優西比烏不是教父,他的言論自由和正教正統04/04 10:08
81F→: 沒有什麼必然的關係04/04 10:09
83F→: 然後大公會議也不是想開就開 有大爭議才開04/04 10:10
86F→: 開會開那麼勤那兩邊的神學士大麻將來決定正統還方便點04/04 10:11
88F→: 開一趟兩次次大公會議(包含下一次的封印)04/04 10:13
89F→: 前後需要幾代人一百多年的時間04/04 10:14
90F→: 你以為我們的神職人員整天不敬拜開會就好??04/04 10:14
1F→: 因為就和引擎的零件一樣,你不能只看其中兩個齒輪04/04 00:17
2F→: 如果齒輪這麼強大 那車子裡裝齒輪就行了裝引擎幹嘛?04/04 01:11
122F→: 其實東正教的聖經還包含很多其他書捲04/03 11:43
123F→: 天主教覺得不重要故移出去結果新教看天主教移出去04/03 11:43
124F→: 就直接把那些書捲定較為假的04/03 11:43
125F→: 口傳還有效力,因為口傳可以定調經文的詮釋04/03 11:45
132F→: 事實上口我所見到的最明顯的功能04/03 11:47
134F→: 就是扼殺、阻止使人兇惡的極端主義思維04/03 11:47
135F→: 可以,口傳可以檢視、修正個人因為自己軟弱而對04/03 11:48
136F→: 文傳的認知,要注意的是文傳的媒體是書本04/03 11:49
138F→: 口傳的媒體是可以解釋、補充的活人04/03 11:49
140F→: 感謝補充,這就是我想要表達的04/03 11:50
148F→: 但是沒有人教你在抄本上看到那些詞時要register什麼信04/03 11:52
150F→: 息因為各地有方言甚至每個人對字詞使用的習慣(例如口僻04/03 11:53
153F→: )都是有出入的,你有時單看文字無法看出那個人到底04/03 11:54
155F→: 想說什麼,這我個人是有經驗的(ie:四年級飛機性能工程)04/03 11:55
158F→: 我先前飛機性能工程課的老師是法裔加拿大人04/03 11:57
159F→: 我唸書時研讀他寫的講義就常常看進去文法都對04/03 11:57
161F→: 可是看了老半天看不懂老師要說什麼04/03 11:58
165F→: 因為老師寫講義(文傳)時會無意識地使用法語的語法04/03 11:59
168F→: 後來我直接跑去找老師泡茶然透一一核對老師想說什麼04/03 11:59
171F推: 可是如果像中古時代天主教控制書本的話就死無對證了04/03 12:01
192F→: 口傳的其中一個長處就是可以跨越不同時空的語言斷層04/03 12:11
197F→: 口傳抓包很簡單 就是只有你有其他人都沒有 就有問題啊04/03 12:12
199F→: 當然啦! 沒提到跟沒有又不是同一回事04/03 12:13
202F→: 最近為什麼近東、遠東、和天主教相繼否定ACOE=異端04/03 12:15
204F→: 的論述,因為我們發現ACOE雖然沒有信經甚至文傳也和04/03 12:16
206F→: 我們大相逕庭,可是依照口傳的詮釋04/03 12:16
207F→: 他們的教義和我們的教義卻有高度的一致性04/03 12:17
208F→: 雖然無法恢復共榮 但是在我們心目中恢復ACOE的信用04/03 12:18
209F→: 這就是口傳保留教義概念的能耐04/03 12:19
16F推: 東正教(進東、遠東皆然)基本上是一大功會議的結論04/03 04:53
17F→: 為結晶。而不是無詮釋的全盤接收教父們的任何著作04/03 04:54
11F→: 基本上theologe大大說的沒有問題04/03 03:27
1F→: 什麼?04/02 09:34
1F→: 愚人節快樂04/01 09:50