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作者 Jofice 在 PTT [ PSY ] 看板的留言(推文), 共63則
限定看板:PSY
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2F→:推國立吧05/06 11:07
35F→:這些話你該要去跟你的諮商師說吧?看起來他沒有處理好結束02/25 23:43
36F→:但如果權力在先 移情在後頭撐腰的話,那去告你的諮商師吧~02/25 23:44
7F→:若你知道伊底帕斯結構是在解釋人如何在性別中找到定位和性11/17 19:35
8F→:(性多打了)慾望的客體,那麼你不會單談戀母戀父的故事,11/17 19:37
9F→:在何況認為需要提出一個"對應"的戀父情結的也不是不是F先生11/17 19:39
10F→:若你不知道這些故事或是象徵在理論中的作用,那麼迅速的用11/17 19:39
11F→:戀父戀母套到自己頭上,搞的自己誰也不敢愛誰也不能愛,這11/17 19:39
12F→:會是諮商的目標嗎?或是做為顧客這會是你諮商的目標嗎?11/17 19:40
13F→:至於你如果要找論文,你願意繞過諮商方面的論文的話,跨性11/17 19:41
14F→:別和同志的論文則數量相當豐富11/17 19:41
15F→:好吧,謝謝你的說明,我想分類上就我知道在精神分析中對性11/18 00:19
16F→:傾向過程和分類的方法不太一樣~祝順利!11/18 00:20
13F→:問個不相干的問題,人類學的基本問題是什麼?因為我想到拉05/17 23:20
14F→:岡談鏡像文末所說~~~05/17 23:21
61F→:這個嗎...關於什麼是科學的策略也有兩種,一種是說科學就是05/28 12:26
62F→:讓給經驗主義式的實症典範論者,但其實有許多人在進入對科05/28 12:27
63F→:學的認識論和方法論的討論,來反省今日稱之為科學的論述究05/28 12:28
64F→:竟稱之為何?在Habermas得認識與旨趣之中提到的便是實證主05/28 12:28
65F→:義以知識論取代認識論,而不去反省該學科典範背後的認識立05/28 12:29
66F→:場,後來也討論了現象學、語言學的部分可以在認識上有哪些05/28 12:29
67F→:使力之處,還有精神分析,如何在認識與興趣中反思。我在做05/28 12:30
68F→:讀書報告嗎?其實是我對於說人自負的人,對其自身背後立場05/28 12:31
69F→:不查,感到驚訝,而已。至於到底科學是什麼重不重要,05/28 12:31
70F→:我相信還是要回到個人興趣和妳要做什麼來談罷05/28 12:31
32F→:心理系沒有大到可以再分一系,請尊重臨心系自有的歷史05/08 15:38
33F→:這樣的說法就連心理系的人聽來都匪夷所思=.=05/08 15:47
10F→:如果妳對憂鬱的自殤有興趣可以考慮去找 哀悼與憂鬱,在誠品04/19 14:38
11F→:早期出的 佛落伊德作品選讀裡面有,王浩威選讀、導讀04/19 14:39
15F→:其實有一些流散在學院間留法歸國的學者阿...04/02 22:22
2F→:五南出的 論佛洛伊德的「一個正挨打的小孩」 可以參考03/23 20:44
3F→:另外 Winnicott在遊戲與現實(心靈工坊)的object usage可03/23 20:45
4F→:參考。另,如果你願意看英文的話,去google學術搜尋去找,03/23 20:46
5F→:用sadism或masochism下去搜也是成堆的資料...03/23 20:46