作者查詢 / horcetian
作者 horcetian 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共2186則
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3F→: ......10/06 16:29
183F→: 稍微研究了一下。個人覺得其內文與本版是有關,問題是10/07 17:16
184F→: 該文有挑釁的嫌疑(是嫌疑),所以可能違反板規。10/07 17:17
185F→: 另外,內文也提及佛法,最有問題的是標題,或許改個標10/07 17:20
186F→: 題就好了,這版人已經夠少,直接水桶可能不完全適當。10/07 17:21
207F→: 呵。人性根本就是就是傾向惡的,會信仰宗教的大多都乖10/08 14:13
208F→: 乖牌,哪能理解人心的醜陋,說到底就是太天真,經歷多10/08 14:14
209F→: 了就會知道,凡有權者都不可信,所以老師、政府都是要10/08 14:14
210F→: 被監督的。10/08 14:15
211F→: 出來做事就是要擔責任,為什麼主管或有權者薪水高,因10/08 14:16
212F→: 為責任高啊,如果責任高的人出事和一般人一樣處理,大10/08 14:17
213F→: 加服氣?就像出事都推基層去背鍋的道理一樣,這不是簡10/08 14:18
214F→: 單嘴巴說說感化就可以了結的事。10/08 14:19
222F→: 無論有給無給,出來擔任這種角色就有要被檢視的認知,10/08 20:03
223F→: 這沒什麼。10/08 20:04
230F→: B大看不下去不也可以出來選?10/08 21:50
231F→: 還有,本人從來沒覺得很爛,只是在討論這件事的處置10/08 21:51
232F→: 還是請分清楚。10/08 21:52
234F→: 稍微看了。個人覺得這幾個版在觀念上有其缺陷,那就是10/08 21:59
235F→: 會代入,你是佛教徒、你學佛就要如何如何云云,一些和10/08 22:00
236F→: 邏輯辯證無關的東西要遵守。當然有板規,但是大家只能10/08 22:02
237F→: 遵守言論規範罷了,到底他的心是什麼樣的根本難以測得10/08 22:03
238F→: ,最後就會就變成大家依著對你的印象(或是你有沒有遵佛10/08 22:03
239F→: 教的道德規範來判斷你的言論,導致問題很多。10/08 22:04
241F→: 只能說學術討論和信仰畢竟有差異,用信仰或對人的方式10/08 22:05
243F→: 來討論,和就事論事的學術討畢竟不同。10/08 22:05
245F→: 教授有小三跟他研究就做得好不好是分開的。10/08 22:06
247F→: 要討論研究就是研究,而不是說因為有小三,所以他的研10/08 22:06
248F→: 究無用。10/08 22:06
252F→: 分開才可以解決爭端,別人不行我也管不著啊,只是點出10/08 22:08
253F→: 問題罷了。10/08 22:08
261F→: 我覺得啦。這裡是PTT,大家有沒有受戒也不知道,其實10/08 22:21
263F→: 不需要這樣的。10/08 22:21
264F→: 我知道的是,佛陀教的是熄滅煩惱的法門,但怎麼謀生,10/08 22:22
266F→: 怎麼彈琴,怎麼打官司云云,還是術業有專攻吧。10/08 22:22
267F→: 不同的東西還是不用這樣比較。畢竟雖然遇到佛法很難,10/08 22:26
268F→: 但生活上的大家遇到的就是吃飯和經濟問題,然後是工作10/08 22:27
269F→: 、伴侶問題,或許信仰可以讓人平靜或有好處,但我們10/08 22:27
270F→: 多數的時間畢竟都是在世間裡打轉而不能不理會,積極面10/08 22:28
271F→: 對世間並處理、完善它也是很重要的課題。10/08 22:28
272F→: 而這中間很多需要學的,並不是來自佛法,佛法是個人面10/08 22:29
273F→: 對自己的修行。10/08 22:29
7F→: 修慈心禪10/07 21:26
8F→: 惡念或惡感起來注意它,不要一直去想那個導致這個惡感10/07 21:27
9F→: 起來的對象或事情,專注在自己的感受上。10/07 21:27
10F→: 培養自信,建立自己在工作外的興趣嗜好,讓自己有自信10/07 21:28
40F→: 學佛不是學笨啊...是非對錯還是要有啊。要知道大家都是10/08 17:51
41F→: 自私的,付出是要給值得的人的,絕對不是給自私的人。10/08 17:53
42F→: 就像供養可以的話就是給佛或聖人,而不是隨意施捨。10/08 17:53
12F→: 有人知道 客家一年 花多少預算嗎60.248.19.144 10/08 17:46
13F→: 很多社區 的建設 都是公帑。 因為選票60.248.19.144 10/08 17:46
20F→: h兄的原句句意明顯就是在"性交易的定義範圍上的理解"與10/07 21:57
21F→: 其他討論者不同。10/07 21:57
22F→: 而其論述只是在表達A有B意,C亦有B意,所以A與C有可能10/07 21:58
23F→: 相等。就邏輯論述上未有問題,他也不是用肯定句去說在10/07 21:59
24F→: 台灣OOO無違反戒律,個人覺得這樣的處分確實有不適之處10/07 22:00
32F→: 這是鄉愿。10/08 14:24
15F→: 敢問原PO有體驗了嗎?有體驗可以分享,沒體驗你不是也自10/06 19:22
16F→: 己定義了正法。10/06 19:22
3F→: 我倒覺得魔王的說法只是譬喻,事實上人心本來就不不清10/03 10:19
4F→: 淨的,人的惡與鬥爭從人類出現以來就沒停止過,所以一10/03 10:20
5F→: 個宗教會變遷、會有爭執都是很正常的,要阻止這個是不10/03 10:21
6F→: 太可能的。只有做好自己比較實際。10/03 10:21
7F→: 另外,多數人習慣把人分類並貼標籤,說實話,每個學佛10/03 10:24
8F→: 的人哪個沒有犯過戒,哪個心從頭到尾都乾淨的,但看到10/03 10:24
9F→: 別人的過錯就往死裡打,還要罵他們是敗壞宗教的魔,這10/03 10:25
10F→: 根本無助於宗教的發展,也只是讓道德魔人有抒發窗口霸10/03 10:26
11F→: 了。討論實情還是就事論事為要。10/03 10:26
12F→: 世間是無常的,人心也是。除非聖人以上,在善的人也有10/04 10:10
13F→: 作惡的時候,再惡的人也有做善事的時候,人道本來就是10/04 10:11
14F→: 強力造業的地方,也是善惡不定之處,沒有什麼人是絕對10/04 10:11
15F→: 惡或絕對善的(除了聖人),也沒人那麼無聊,出家剃度卻10/04 10:12
16F→: 在心態上是要破壞宗教,這想來就很奇怪,所以我們可以10/04 10:12
17F→: 拿這樣的經典砥礪自己,卻不需要全部相信。例如現代人10/04 10:13
18F→: 比較長壽是事實,醫療發達也是事實,而且生在不同國家10/04 10:13
19F→: ,家庭都際遇不同。10/04 10:14
20F→: 世尊時代也是很多敗壞法的人,而且沒有修道證果就都是10/04 12:21
21F→: 凡人。這種事無法避免,所謂的末世一直被拿出來講,到10/04 12:22
22F→: 底有何正向的意義?10/04 12:22
23F→: 叢林裡惡鬥的事情真的很多。10/04 12:24
24F→: 世間無常,每個時代都有惡劣的沙門,這沒什麼,無論末10/05 00:14
25F→: 世,末法,自己的修行還是最要緊。擺脫宗教,不同立場10/05 00:14
26F→: 的人本來就會互相攻訐,修行者更應淡然看待之。10/05 00:15
58F噓: ...60.248.19.144 09/29 13:00
50F→: 閩南人講話直接,容易相信別人,易操弄60.248.19.144 09/28 08:43
1F→: 不追求滅盤的涅槃,不追求成功的成功,不追求健康的健09/21 17:20
2F→: 康,這些悖於邏輯或難以理解的文字或許有吸引力,但與09/21 17:22
3F→: 基本生活經驗都違背了,要怎麼實踐呢?09/21 17:22
4F→: 敢問修養清淨怎麼讓因緣自然而然結束?09/21 17:23
5F→: 追求清淨感也是種追求,因為覺得清淨感很好,就覺得何09/21 17:24
6F→: 必涅槃,會不會是如此的心態呢?09/21 17:25
13F→: 有個比喻啊,像被吹滅的蠟燭。09/21 16:40
14F→: 應該說,被吹滅的燭光。09/21 16:41