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作者 forelance 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共2263則
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4F→: 當然不是10/03 23:31
5F→: 死前的念頭才是轉生的關鍵,而這個念頭又靠一生持續的10/03 23:35
6F→: 心態培養10/03 23:35
7F→: 大毘婆沙論有記載10/03 23:38
8F→: 雜阿含1265尊者跋迦梨思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生10/03 23:43
9F推: 有個阿羅漢因為常常退轉,佛陀在確定他的起心動念10/03 23:45
10F→: 並不阻止他自殺,結果阿羅漢自殺後發現沒甚麼用10/03 23:45
11F→: 佛陀比喻心的修練如同鋸大樹,傾倒的方向受到修心影響10/03 23:47
12F→: 即使死前無法掌握突發,但長期心的修持能穩定的使福德10/03 23:48
13F→: 兌現10/03 23:48
14F→: 佛陀說佈施功得如同供養佛,但必須是三輪體空10/03 23:49
15F→: 因此用當事人的名字佈施是最簡單的作法10/03 23:49
16F→: 但是這無法直接改變中陰狀態,只能縮短對方苦難10/03 23:50
17F→: 你帶著投資的心態就沒啥用,佛教大乘是薰染唯識思想10/03 23:51
18F→: 不是在那算投資報酬率,心態根本沒有改變10/03 23:52
35F→: 是利他投資,阿德勒社會合作才有用10/04 07:25
36F→: 我說的是以他人的名字佈施....10/04 07:28
4F→: 天上天下唯我獨尊 不可以字面解讀09/29 21:37
5F→: 然後請先名詞定義護道之法 護之心 道之體 法之本09/29 21:39
6F→: 看的出來應該多少有接觸靜坐或呼吸法門09/29 21:41
7F→: 你自己文中都提到神氣相抱靈光一現的現象了09/29 21:42
8F→: 不過內丹我很初學者 版上有高手 我是從止法和密契主義09/29 21:43
9F→: 入手,碰的東西越砸研究方法越重要 分析架構 名詞定義09/29 21:43
13F推: 唯我獨尊是指人我法的勝義自信,不是我執傲慢,因為佛09/29 22:23
14F→: 教主張人身最好修行,苦樂參半,中道最好於人身實行,09/29 22:23
15F→: 類似西方的奧卡姆剃刀密契神學09/29 22:23
16F→: 這個人我,是道我,如來藏的法我,內丹是人心是妄心,09/29 22:29
17F→: 道心照忘心,和於天心,西方密契主義中,是指如其在上09/29 22:29
18F→: ,如其在下;如其在內,如其在外,隱知上帝不在宗教中09/29 22:29
19F→: ,也不在大腦主觀偏見中,唯有大宇宙的外在動機,與小09/29 22:29
20F→: 宇宙中的亞當夏娃化學婚禮,產生的共感現象,上帝的光09/29 22:29
21F→: 輝才真正顯要09/29 22:29
22F→: 內丹的龍虎相交,坎離相媾,水火濟濟,神氣相抱靈光一09/29 22:31
23F→: 現09/29 22:31
24F推: 就是心理學中的外在動機和內在動機成為共識模組,淺意09/29 22:36
25F→: 識和主觀思維波幅同步,西方最早一批的心理學大師,都09/29 22:36
26F→: 是密契主義和東方主義共識者09/29 22:36
58F推: 剛打完文沒啥力氣回答 靈動守下丹田或湧泉穴09/30 14:18
59F→: 幻覺與雜光 用吹字訣 但是白色與紫色不要吹祂09/30 14:22
13F→: 建議好好查一下何謂三輪體空09/13 04:37
14F→: 求福德和求欲望滿足是兩回事,漢傳民俗上的福德多半接09/13 04:42
15F→: 近正欲圓滿的意思09/13 04:42
16F→: 如果指的是後者的話,當然有加快成就之法,但沒有三輪09/13 04:43
17F→: 體空的心境等於不得09/13 04:43
1F→: 完美的人工鑽石往往價格比瑕疵的天然鑽石低07/24 03:35
5F→: 我看成我愛甲狀腺37.134.70.196 06/29 23:38
64F→: 張大千 畢卡索表示:06/13 15:07
429F噓: 為了人類文明必須噓05/29 03:07
20F→: 人我最大,分靈是人我嗎?05/13 12:45
21F→: 佛教觀點如果靠外道法就可以頓悟那佛菩薩和天人鬼神有05/13 12:46
22F→: 何區別05/13 12:46
2F→:xx小說03/08 20:06
18F→: 會的,我有看過店家警鈴特別對某些人敏感,家裡電器常05/02 15:39
19F→: 常容易故障,西方有在做類似研究05/02 15:39