作者查詢 / forelance
作者 forelance 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共2246則
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5F→: 我看成我愛甲狀腺37.134.70.196 06/29 23:38
64F→: 張大千 畢卡索表示：06/13 15:07
429F噓: 為了人類文明必須噓05/29 03:07
20F→: 人我最大，分靈是人我嗎？05/13 12:45
21F→: 佛教觀點如果靠外道法就可以頓悟那佛菩薩和天人鬼神有05/13 12:46
22F→: 何區別05/13 12:46
2F→:xx小說03/08 20:06
18F→: 會的，我有看過店家警鈴特別對某些人敏感，家裡電器常05/02 15:39
19F→: 常容易故障，西方有在做類似研究05/02 15:39
6F→: 國教後的天主教時代救贖上天堂就不是單純的靈體概念04/26 16:27
7F→: 傳統認為是新的體和聖靈救贖再生於天國04/26 16:28
8F推: 這和原始淨土法門很像，是去佛在的國度繼續修行，而原04/26 16:30
9F→: 始佛教主要認為往生佛在的淨土世界多在人天（人和天道04/26 16:30
10F→: ）為主，因此有肉身很正常04/26 16:30
11F→: 在這裡要強調,原始佛教往生淨土法門,和淨土宗信仰,以及04/26 16:37
12F→: 淨土信仰是不同的東西,有演化的脈絡04/26 16:38
13F→: 西方學者認為,救世主信仰和西方天堂信仰,有受到密特拉04/26 16:38
14F→: 和彌勒救世西傳影響,有些佛教人士認為,上帝是大梵天王04/26 16:40
15F→: 那是因為亞伯拉罕諸教天堂信仰一直都保有肉身轉世的04/26 16:41
16F→: 思想(原始基督密教其實是多元天堂,因此天堂轉生必定保04/26 16:42
18F→: 有肉身的思想是公教化的專制版本)04/26 16:42
19F→: 而佛教認為保有色身的天道是色界和欲界,因此就和04/26 16:46
20F→: 大梵天王聯想在一起04/26 16:46
21F推: 保有體相轉生高層次世界的思想,最早應該是吠陀原人思想04/26 16:57
22F推: 也就是神我和後來的梵我思想,認為有終極的存我04/26 17:00
23F→: 因此印度仙人還是有修法體法身的概念(這和佛教的法身層04/26 17:02
24F→: 次不一樣),漢土早期的方仙道修吐納也是類似的概念04/26 17:03
25F→: 亞伯拉罕諸教顯教(卡巴拉,基督密契和被國教判為異端的04/26 17:05
26F→: 其他法脈不算),主要是以懺悔和救贖授記得到肉身復活和04/26 17:06
27F→: 屬靈意識(主的應許,走向懺悔感恩的道路而獲得真實心)04/26 17:08
28F推: 而亞伯拉罕諸教的上帝,阿拉之所以沒有樣貌和禁止偶像崇04/26 17:12
29F→: 拜(和原始佛教一樣),是因為上帝真主的概念回溯到最早04/26 17:12
30F→: 猶太古老密教時期,Ein-Sof的概念,我個人私自翻譯成04/26 17:13
31F→: 無限母體的概念(統計學的母體,不是性別)04/26 17:14
32F→: 這個上帝母體的概念有一個特色,就是沒有位格(人格樣貌)04/26 17:15
33F→: 有點類似無相的概念,而西方所有教派的上帝都是人識04/26 17:17
34F→: 觀察無限母體所產生的"活性上帝",也就是個聖經中的神格04/26 17:18
35F→: 而基督和卡巴拉密宗也強調內在宇宙的"隱知上帝"04/26 17:19
36F→: 而我剛剛所說的無限母體ein-sof,西方煉金術時期常用04/26 17:20
37F→: the-one替代,他本來就有思想不能認知之境,不存在上帝04/26 17:21
38F→: 概念的神格04/26 17:21
39F→: https://i.imgur.com/IdsUWFH.jpg04/26 17:22
40F→: 如上圖,橫線以上是超越活性上帝和隱知上帝的存有04/26 17:25
41F推: https://i.imgur.com/i0PLFhm.jpg04/26 17:27
42F→: 以上是我簡化翻譯的結構圖04/26 17:28
43F推: https://i.imgur.com/QXFJUjQ.jpg04/26 17:30
44F→: 以及上圖,原始基督教的顯密雙修是一元二體神我和一04/26 17:31
45F→: 活性上帝常常被誤解成唯一道路其實是宗教哲學教派問題04/26 17:31
46F→: 因為早期隱知上帝密法主要來自猶太內觀法塞法拉世界冥04/26 17:32
47F→: 想,以及基督密契主義(隱士手中),和赫密士思想(三重而偉04/26 17:33
48F→: 大,)然而赫密斯因為和異教及煉金術關係被教廷判為異端04/26 17:34
49F推: 因為西元2世紀孟他努派的靈恩極端,以及後來本篤會(黑衣04/26 17:39
50F→: 修士),和熙篤會(白衣修士),前兩個是教廷密法的法脈04/26 17:40
51F→: 而以美國為主的靈恩派我認為是新教產物,部分缺乏法脈04/26 17:41
52F→: 來源,所以不予置評04/26 17:42
53F→: 因此西方神祕主義(超我回歸上帝天堂),在學界常常會和04/26 17:44
54F→: 東方主義的印度思想梵我以及彌勒淨土,密特拉(契約之神)04/26 17:46
55F→: 做思想比較04/26 17:46
56F推: 猶太原始上帝和卡巴拉思想來自以色猶太權威列學者04/26 17:51
57F→: gershom scholem的論文著作04/26 17:51
58F→: 以他的學說認為,猶太密教因為也有類似無上密的不宣傳承04/26 17:52
59F→: 且最古早的塞法拉冥想學派認為,後來的基督,阿拉等教派04/26 17:53
60F→: 所見的上帝是人類覺知啟發的活性上帝,簡而言之04/26 17:54
61F→: 塞法拉卡巴拉認為宗教教派的上帝是"一個上帝,各自表述"04/26 17:54
62F→: 認為不能代表完整的上帝,因為隱知上帝和宗教活性上帝04/26 17:55
63F→: 兩者習合後才是真正的開悟之路,因此猶太密法長期受政教04/26 17:56
64F→: 打壓(解釋權的專制),而伊斯蘭的蘇菲行者,也是伊斯蘭04/26 17:57
65F→: 隱知上帝的一支04/26 17:58
66F推: 打的好亂,希望沒有歪樓到原po,台灣研究伊斯蘭的人不多04/26 18:06
67F→: 希望能有更多資料分享04/26 18:06
71F推: 多分享伊斯蘭文章,我看的也很少,很多都是國際政治的西04/26 18:42
72F→: 方觀點延伸的04/26 18:42
74F→: 不敢,只是通略知識,卡巴拉水就很深了,而要讀基督教又04/26 19:17
75F→: 必須理解希臘哲學,要讀的東西真的太多04/26 19:17
76F→: 在西方純粹意識的救贖和意識脫離肉體束縛去意識界,屬於04/26 19:19
77F→: 柏拉圖主義,當然有些天主教和基督教派系有受影響04/26 19:19
78F→: 不過宗教上的天主基督教和伊斯蘭天堂救贖理論上都是04/26 19:23
79F→: 死後肉體復活(必須要理解現代西方人是用科幻解讀層次為04/26 19:24
80F→: 多,而缺乏東方玄學視野,沒有神仙信仰的概念,所以批判者04/26 19:25
81F→: 會以唯物主義的科學解讀而非形而上玄學觀點04/26 19:25
3F→: 佛教和基督教都反對宿命論04/20 12:29
4F→: 因為一切天定就代表人不能改變如同死水04/20 12:30
5F→: 宿命天定是早期婆羅門思想04/20 12:31
6F→: 民間信仰凡事都扯冤親和業障也不是佛教04/20 12:31
7F→: 佛教因果論參考大毘婆沙論04/20 12:32
8F→: 當然 正統道教講的承負觀和丹道天人更不是宿命論04/20 12:37
9F→: 人本是一個載體 想承載甚麼東西都和選擇有很大關係04/20 12:39
10F→: 基督教預定論更講求恩典救贖和自由意志之間的關係04/20 12:49
16F→: 佛教認為壽命長短和異熟果有關 但不代表後天不能影響04/20 13:14
18F→: 人都可以頓悟了，所有不能改變的固態定論都是邪見04/20 16:11
1F→: 一言以蔽之 西方神秘主義的靈山派04/02 20:06
2F→: 正統巫師和神秘主義修持者基本上把新時代當作潮流直銷04/02 20:07
3F→: 是東方主義在美國嬉皮時代後在文化界掀起的潮流04/02 20:09
4F→: 就連傳統美洲薩滿的修行者也敬而遠之 更不要提巫毒魔法04/02 20:11
5F→: 師對他們的看法04/02 20:11
6F→: 很多哲學觀是搬吠陀主義的坦特羅觀和沙克提04/02 20:20
7F→: 以及赫密斯三重而偉大的通神術,但是新時代的高我溝通04/02 20:22
8F→: 和黃金黎民協會時代整理的通神主義也差很遠04/02 20:24
9F→: 高我 雙生火焰 紫色火焰 都不是新時代原創的04/02 20:24
10F→: 紫色火焰是18世紀在法國的神祕學家St.Germain提出了04/02 20:30
11F→: 而我看法國的資料有學者認為是偽託 而且St. Germain04/02 20:31
12F→: 本身就是很有爭議的人,他當時在貴族圈就倚靠神祕主義04/02 20:32
13F→: 附庸風雅04/02 20:32
14F→: 高我思想本身也是受到印度吠陀和榮格理論拼裝的04/02 20:35
15F→: 雙生火焰很明顯受到柏拉圖主義伴侶理型的包裝產生的04/02 20:37
16F→: 新時代就是神祕主義拼裝車 哪個教派的觀點吸引人就取之04/02 20:43
17F→: 外星人和量子力學都可以融入 但是最嚴重的是他缺乏04/02 20:45
18F→: 完整的獨立宗教哲學觀和系統04/02 20:46
19F→: 不否認新時代也有好的修行者04/02 20:46
20F→: 但多為薩滿和自然主義法門學習好的修行家04/02 20:47
21F→: 個人認為這些人就算跑去修威卡教(wicca)可能也很得心04/02 20:49
22F→: 應手. 我看過有些新時代的哲學理論是搬移人智學04/02 20:52
23F→: Anthroposophy的系統 我個人是不知道人智學團體認不認04/02 20:52
24F→: 為他們是新時代啦,不過人智學本身就是傳承19世紀的04/02 20:54
25F→: 神智學團體,本身和黃金黎民協會算是同個時代04/02 20:54
26F→: 社會學界基本上是把它當作文化傳播潮流的一種現象04/02 21:02
27F→: 而不是納入宗教哲學範疇04/02 21:02
28F→: 在美國對他們砲火最猛烈的是印地安文化支持者04/02 21:05
29F→: 認為新時代對神祕主義哲學一知半解或有意地零碎化，04/02 21:08
30F→: 把"泛靈"跟"氾濫的拼湊文化"畫上等號。04/02 21:08
32F推: 對 新時代法門省去了很多枯燥但需要耐心培養的功課04/02 21:53
39F→: 新時代是極度廣義的泛神系統 從東方菩薩 到埃及阿努比04/02 22:06
43F→: 司,西方天使 甚至昂宿星人都有04/02 22:06
44F→: 1980年代就已經非常熱潮了 我不知道怎麼台灣晚那麼久04/02 22:07
45F→: 現在傳統的西方神秘團體都很難賺錢 因為都以出書為主04/02 22:08
48F→: 歐洲的新時代主要都是走旅遊團體路線04/02 22:09
49F→: 因為它們所謂的聖地 全部都是其他教派或是政府的04/02 22:10
51F→: 走高靈主義的現在真的很少了 大家還是會回歸到傳統派系04/02 22:11
52F→: 我不反對團體需要授課增加收入 但是你也要言之有物吧04/02 22:14
54F→: 如同易經命理開班授課 也要有良好的體系不能瞎扯淡04/02 22:15
58F→: 沒有錯 是有錢人的玩意 因為神祕學本來就需要學院基礎04/02 22:18
59F→: 像是歐洲的薔薇十字會現在還是以基金會形式存在04/02 22:18
60F→: http://www.centroestudiosrosacruz.org/04/02 22:18
61F→: 或是卡巴拉相關的學會04/02 22:18
62F→: 但是傳統神秘主義的研究一直都有和學術圈接軌04/02 22:19
63F→: 而我基本上都是買學者的專書和論文04/02 22:19
64F→: 和大學宗教研究講的東西背道而馳 就可以推測他講的東04/02 22:20
65F→: 西 新時代最嚴重的就是 沒有甚麼應證的方式04/02 22:20
66F→: 西方的神祕學主義基礎一定要有西方哲學的通論學識04/02 22:21
67F→: 無論是國外還是對岸的正統神祕學圈子 都會叫你至少要看04/02 22:22
68F→: 希羅時代的哲學和很基礎的神學,教會和異端都要看04/02 22:22
69F→: 尤其是諾斯底主義 這個在學術圈和影響傳播影視深遠的04/02 22:23
70F→: 主要的是英文免費網站和資料真的非常多04/02 22:24
71F→: 亞洲很多都是拿來包裝騙錢04/02 22:24
72F→: Mian1997說得太對了 有錢人的玩意哈哈哈哈哈哈04/02 22:26
73F→: 從中世紀到20世紀初 很紅的煉金術和神祕學家都和貴族04/02 22:26
74F→: 託不了關係 那時候本來要念書就要家底很好 除非讀神04/02 22:28
75F→: 學院04/02 22:28
77F→: 煉金術也是 曾被認為是第五元素的水銀 根本貴的要命04/02 22:33
5F噓: 到底有沒有傷亡84.78.243.23 01/08 11:21