作者查詢 / FHShih
作者 FHShih 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共24669則
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2F→: 很多善知識用理路成立有前後世07/27 18:06
3F→: https://reurl.cc/YX1emx07/27 18:07
4F→: 包括 前世記憶、習性、近取因、微細身 共四個理由07/27 18:08
6F推: 隨喜原PO善心和想關懷他的心07/27 14:18
10F→: 隨喜懺悔 加油07/27 11:05
1F推: 隨喜懺悔 加油07/27 11:05
38F→: 所謂"我執" 是執著[五蘊上有一個"有自性"的我]07/20 22:26
39F→: 並不是簡單的[不分別] 或者[不是我]07/20 22:26
40F→: 所以 想要修持[無我] 請先聞思清楚什麼是[我執]07/20 22:26
41F→: 單單只是[不分別] 會落入愚痴的..07/20 22:27
42F→: 如果想要學中觀的無我見 建議先聽相關開示比較好07/20 22:28
43F→: 直觀心性法當中 所謂能有念頭 去不受其干擾07/20 22:29
44F→: 這樣的條件是能夠以中觀見去[直觀念頭本質無自性]07/20 22:30
45F→: 如果沒有正確見解 讓你能直觀其本質 明瞭念頭的07/20 22:30
46F→: 無自性的話 那[不受念頭干擾]是做不到的07/20 22:31
47F→: 很多人就會用錯方法 以為[不管他]就是對了07/20 22:31
48F→: 其實依然沒有破到"我執" 因為重點在於[直觀其本質07/20 22:31
49F→: 無有自性] 這個沒有正確的中觀見是做不到的07/20 22:32
50F→: 所以 修持之前 必須聽聞07/20 22:32
51F→: 沒有完整聽聞下去做的修持 就會有太多岔路了07/20 22:33
52F→: 如果覺得中觀教理文字太難 那可以稍微看一下07/20 22:36
53F→: 之前版上文章 [密勒日巴 教小牧童覓心 ]07/20 22:36
54F→: 裡面有簡單版的[無我見]07/20 22:36
1F推: 推07/17 14:32
2F→: 建議您花時間聽聽正信佛法的正知見 就能對比出這個07/13 19:19
3F→: 影片和佛說正法差距極大 不是正見07/13 19:19
8F推: 這不是很基本嗎?....07/11 19:59
3F推: 善哉07/10 10:28
1F→: 又在重複loop跳針了...07/07 14:09
2F→: 之前都解釋過了 只能再講一遍07/07 14:09
3F→: 不能更受的前提是沒有懺悔淨 懺悔淨後能再受 請問懂嗎?07/07 14:10
5F→: 藕益大師:[若破十戒、八戒、五戒中重戒者，誠心悔過，猶許07/07 14:10
6F→: 進具。若破具戒，永不許受。]07/07 14:10
7F→: 精華區作者認為[邊罪=非佛弟子] 請問哪裡有此依據??07/07 14:11
8F→: 請問一直幻想和捏造有何意譯??07/07 14:12
10F→: <行事鈔> 把佛海指解釋為戒的範圍 你們自己把佛海解釋成07/07 14:12
11F→: 佛弟子的範圍 請問依據在哪??07/07 14:13
12F→: 這種自己幻想解釋的方法 擅自捏造有何意義??07/07 14:13
13F→: 所以 已經講過很多遍了 不要自己幻想 不要自己幻想07/07 14:15
14F→: 不要自己幻想 是不是很難??07/07 14:15
15F→: 請問佛陀在哪一部經律講過"邊罪"是[非佛弟子]????07/07 14:16
16F→: 還是南傳自己認為[邊罪=非佛弟子]?? y07/07 14:18
17F→: 這句[既不可悔，則永棄佛海邊外，名為邊罪]07/07 14:20
18F→: <行事鈔>解釋"佛海"為淨戒 你自己超譯成[all佛弟子範圍]07/07 14:21
19F→: 顯然就是純幻想阿 請問除了幻想你還有什麼依據嗎?07/07 14:21
20F→: 沒辦法 你提不出證據 硬要裝睡也叫不醒07/07 14:23
21F→: 反正對你來說 所有正確的法師解釋都叫做:[後來改變解釋]07/07 14:24
22F→: 大概對你來說 望文生義的方式就是唯一真理吧07/07 14:24
23F噓: 笑死 你是不是不敢貼全文??07/07 14:29
24F→: 五戒相經箋要集註中， 廣化老和尚註云：「不可悔者，初受07/07 14:30
26F→: 貼錯重貼如下07/07 14:31
27F→: 你是真的不全、幻想的很誇張阿07/07 14:31
28F→: [既不可悔，則永棄佛海邊外，名為邊罪，不可更受五戒，亦07/07 14:31
29F→: 不得受一日一夜八關齋戒，亦不得受沙彌戒及比丘戒，亦不得07/07 14:32
30F→: 受菩薩大戒。惟得依大乘法修取相懺，見好相已，方許受菩07/07 14:32
31F→: 薩戒，亦許重受具戒、十戒、八戒及五戒等。爾時破戒之罪，07/07 14:32
32F→: .....]07/07 14:32
33F→: 上面這段才是全文 請問字能看懂嗎??07/07 14:33
34F→: <行事鈔>解釋:[，名佛海邊外之人，不堪重入淨戒海也。]07/07 14:34
35F→: 請問 哪裡有說[永棄佛海邊]=[非佛弟子] ??07/07 14:35
36F→: 從頭到尾沒這樣寫 請問精華區作者和你的幻想 是要多嚴重07/07 14:35
38F→: 懺悔見相好之後 可以再重受 請問看到了沒??07/07 14:36
39F→: 請問 哪裡有說[永棄佛海邊]=[非佛弟子] ??07/07 14:36
40F→: 從頭到尾沒這樣寫 請問精華區作者和你的幻想 是要多嚴重07/07 14:36
41F噓: [不可更受五戒] 懺悔完之後變成[亦許重受具戒、十戒、八戒07/07 14:38
42F→: 及五戒等。]07/07 14:38
43F→: 請問你只看前半是為什麼理由?? 想要證明自己的邪見是對07/07 14:39
44F→: 的? 還請用四念住稍微觀察一下自己的心 若連[先入為主的07/07 14:40
45F→: 偏見] 都覺察不了 真的不要拿來批評經典07/07 14:41
46F噓: 此經寫的[不可更受五戒] 就是指尚未懺悔淨者 南傳也是一07/07 14:45
47F→: 樣 沒懺悔不能更受 難道南傳也是[不可更受五戒]嗎?07/07 14:45
48F→: 要歪曲 也別這麼誇張吧?07/07 14:46
52F噓: 自己斷章取義 然後推托說是經典的過失 ? 這種無恥程度07/07 14:53
53F→: 真是少見07/07 14:54
54F噓: 把精華區2013年的邪見文章當作圭臬 卻把16世紀的蕅益大師07/07 14:56
55F→: 解釋稱作[後來才改變的解釋] 有沒有這麼荒謬之事?07/07 14:57
56F→: 唐代道宣律祖<行事鈔>的解釋這麼清楚07/07 14:58
57F→: 對心懷邪見和偏見的人來說 眼裡只有精華區2013年的"前輩"07/07 15:00
58F→: 這些弘一大師、藕益大師、道宣律祖、廣化老和尚 的解釋07/07 15:00
59F→: 通通都視而不見啊?07/07 15:01
70F噓: 若依照padakim這個邏輯 南傳破了居士戒者 尚未懺悔不能07/07 15:10
71F→: 重受五戒 應該也要屬於[不能更受五戒]的一類才對07/07 15:10
72F→: 反正他只看到[第一句話] 後面全都被偏見遮蓋了07/07 15:11
73F噓: 所以請問你現在懂了沒?? 修懺悔清淨之後即得再受戒07/07 19:33
74F→: 還請用四念住稍微觀察一下自己的心07/07 19:33
75F→: 如果你引的文章對優婆塞的定義是必須包含五戒07/07 19:34
76F→: 那就是破優婆塞 那是因為你[有選擇偏向]導致的07/07 19:35
77F→: 依照<雜阿含經> 和<舍利弗阿毘覃>都說過07/07 19:36
78F→: 三皈竟 就是優婆塞07/07 19:36
79F→: <舍利弗阿毘譚>甚至明寫 要再加受五戒 才是[持戒優婆塞]07/07 19:37
80F→: 沒有哪個法師會告訴你 破五戒不能當佛弟子07/07 19:38
81F→: 所以 就不用自己幻想了07/07 19:38
82F→: 還請用四念住稍微觀察一下自己的心 看看這種因為對大乘法07/07 19:39
83F→: 偏見和邪見 已經讓你造多少惡業了07/07 19:39
84F噓: 你自己引的文章都說 小乘律主張不能重受07/07 19:41
85F→: 你還不斷堅持說大乘不能重受 是多喜歡打臉??07/07 19:42
86F→: 會把三皈和五戒綁在一起的 認為破五戒連三皈都沒有的07/07 19:44
87F→: 基本上是屬於<薩婆多部>的講法 <四分律>假名宗成實宗不會07/07 19:44
88F→: 這樣認為 也不會把三皈和五戒綁一起 當然也不會認為破07/07 19:45
89F→: 毀了居士戒 就不是佛弟子 這種話從來沒看過任何人說過07/07 19:45
90F→: 你就不用繼續把幻想的語言塞進別人嘴裡了 毫無意義07/07 19:46
91F噓: 取相懺是經典的說法 請問你有何反對意見和依據??07/07 19:49
92F→: 如果你認為不需要取相懺的原因 只是因為南傳沒有這樣說07/07 19:49
93F→: 那我可以告訴你 南傳刪掉的內容真的很多 所以你看不到07/07 19:50
94F→: 南傳在律部論典上 放寬鬆的部分也很多 所以你若以南傳的07/07 19:50
95F→: 內容為標準 大概錯誤就很多07/07 19:50
96F→: 取相懺在<梵網經> <占查業報經> 裡面都會看到 很清楚07/07 19:52
97F噓: 這是你們南傳人的見解:[三皈與五戒是不可分割的關係。07/07 19:55
98F→: 一個自稱已受三皈，但未具足五戒的人，等於是一腳跨進佛07/07 19:56
99F→: 教的門檻，但另一腳尚在門外，此人是沒有資格稱做佛弟子]07/07 19:56
100F→: 南傳的人才會認為 三皈五戒要綁一起 破毀五戒連三皈都07/07 19:56
101F→: 沒有 請問你現在是打南傳嗎?07/07 19:57
102F→: http://www.charity.idv.tw/o/o6.htm07/07 19:58
103F噓: 如果你們南傳自己兩方意見 網內互打 那請自己解決07/07 20:03
104F噓: 反正南傳認為 破戒還是佛弟子的 就打大乘說[非優婆塞]07/07 20:12
105F→: 南傳裡認為破戒、沒受戒 不是佛弟子的 就打大乘認為皈依07/07 20:13
106F→: 就是佛弟子07/07 20:13
107F→: 這種號稱南傳 但宗旨只有[打大乘]的人 我怎麼看都覺得07/07 20:14
108F→: 請南傳自己先解決內部矛盾再來吧07/07 20:14
109F→: 勸你不要也弄到MBSC又要出來否認你跟他們有關係07/07 20:16
113F噓: 因為一心只想要[打大乘]的人 也可以把[非優婆塞]超譯07/08 08:14
114F→: 成[非佛弟子]再超譯成[逐出佛教之門] 然後說[你們太誇張~]07/08 08:15
115F→: 卻不知道南傳自己人的見解 才是"誇張"的那一個07/08 08:15
118F噓: 講太多也是沒用 有人就是只相信自己的望文生義 和曲解07/08 12:16
119F→: 就算經典明白寫了 懺悔淨後可再受戒 這種人也是選擇性的07/08 12:17
120F→: 當作沒看到 因為缺乏面對事實的勇氣07/08 12:17
121F→: 這種因為偏見和邪見造成的目盲 竟然是版主 也是真悲哀07/08 12:18
122F→: [「惟得依大乘法修取相懺。見好相已。方許受菩薩戒。亦許07/08 12:18
123F→: 重受具戒、十戒、八戒及五戒等。]07/08 12:19
124F→: 藕益大師:[若破十戒、八戒、五戒中重戒者，誠心悔過，猶許07/08 12:19
125F→: 進具。若破具戒，永不許受。]07/08 12:20
126F→: 版主請問眼睛還好嗎?07/08 12:20
127F→: 還是你中文閱讀有所困難??07/08 12:20
128F→: 如果你開始因為自己的成見 沒有理性判斷版上事務能力07/08 12:21
129F→: 要不要考慮自己辭一辭??07/08 12:21
130F噓: http://www.xuefo.net/nr/article2/17440.html07/08 12:23
131F→: https://news.gys.org.tw/repent/#07/08 12:23
132F→: 都這麼法師開示告訴你 [懺悔清淨後可再受]07/08 12:24
136F→: 請問上面哪一個法師開示是說"不能懺悔"??07/08 12:24
137F→: 版主你真的跟八卦版的XI一模一樣 就是假裝看不見真相07/08 12:25
138F→: 請問你哪一隻眼睛看到不能懺悔?? 還是你沒辦法克服自己的07/08 12:25
139F→: 邪見?? 那就自己辭一辭?07/08 12:25
140F→: 阿請問你看到原文了沒??07/08 12:26
141F→: [惟得依大乘法修取相懺。見好相已。方許受菩薩戒。亦許07/08 12:26
142F→: 重受具戒、十戒、八戒及五戒等。]07/08 12:26
143F→: 請問你要無視法師的眾多解釋 只用自己解釋到什麼時候??07/08 12:27
150F→: 就你愛亂扯阿 大概對版主來說就事論事很困難07/08 12:28
151F→: 看來你完全無視所有的祖師開示、法師解釋07/08 12:28
153F→: 我引用了和傳眾多組師開示和法師解釋 請問你可以好好溝通07/08 12:29
154F→: 嗎? 你從頭到尾沒有半個依據引用 然後自己望文生義07/08 12:29
155F→: 無視所有法師開示 這是你溝通的方式嗎?07/08 12:29
156F→: 看來一個人被邪見遮蓋的時候 基本理性都沒有啊??07/08 12:30
157F→: 真是對版主非常失望啊07/08 12:30
158F→: 我和h大很有共識 只有你眼睛不敢看 嘴上說[沒有共識]07/08 12:31
159F→: 阿請問你有沒有好好看過眾多法師開示的引用了??07/08 12:31
160F噓: 反正版主眼睛閉閉 就可以無視眾多法師開示就是了?07/08 12:33
161F噓: 請版主不要忘記 這個版不是你一個人的所有物07/08 13:24
162F→: 是屬於每一個版友的 之前h大建議要在板上針對此事投票07/08 13:25
163F→: 這是達到最多共識的方式吧??07/08 13:26
164F→: 請問版主為何無視了h大的建議??07/08 13:26
165F噓: 版主說:[我以版主的身份..] 已經很濫權了吧??07/08 13:28
166F→: 這樣無視蕅益大師、弘一大師、廣化老和尚、及眾多其他法師07/08 13:29
167F→: 開示 真的很不好吧~07/08 13:29
169F噓: 請問 有合理處理嗎? 沒有啊 用版主的身分無視所有的討論07/08 13:58
170F→: 也無視所有的建議 請問哪裡對啊??07/08 13:58
172F噓: 我是從頭到尾都不懂為何有些人會把2013年的邪見文章當作07/08 14:01
174F→: 圭臬 然後把其他北傳祖師的文章開示通通無視啦07/08 14:02
175F→: 請問有誰要求這版只以北傳意見為主嗎? 沒有啊 版主你在07/08 14:02
176F噓: 說什麼鬼話?? 還是你想把這個版變成南傳專用版??07/08 14:04
177F→: 這個版既然叫做佛教教裡討論版 不管哪一派 你都應該中立07/08 14:04
178F→: 南傳的見解 北傳的見解 你都應該等量觀之 不是嗎?07/08 14:05
179F→: 你如果申請把這個版變南傳版 我沒有意見 但今天不是阿07/08 14:05
180F→: 你今天是以[版主個人的偏見喜好]在管版 請問可以反省一下07/08 14:06
181F→: 嗎? 基本中立都做不到 你確定你適合繼續當版主嗎?07/08 14:06
182F→: 彷彿看到minpanda再現07/08 14:07
184F噓: 我針對別人的觀點回應諸多法師開示 以及引用依據了07/08 14:09
185F→: 請問版主眼睛看到了嗎?07/08 14:09
186F→: 我可沒有抹黑 版主自己說:[MartinJu: 假如只以北傳意見為07/08 14:10
187F→: 主的話，這板就跟隔壁一樣，那沒必要存在，你可以在這邊多07/08 14:10
188F→: 看看南傳的意見喔。]07/08 14:11
189F→: 請問版主 這兩個版並不是區分南北傳意見而設立的 對吧07/08 14:11
190F→: 你自己個人擅自把這兩個版區分南北傳意見區??07/08 14:12
191F→: 請問有尊重使用這個版的所有版友嗎?07/08 14:12
192F→: 版主你要這樣搞 請自己去創一個南傳版 隨便你們怎麼搞07/08 14:13
193F→: 當初這個版是以中立為主方向 請問你哪來全力自己亂搞?07/08 14:13
196F噓: 版主 如果你要做到中立很困難 那勸你自己辭一辭07/08 14:16
197F→: 你不尊重所有使用的版友 擅自把兩個版分南北區 為什麼別07/08 14:16
198F→: 人應該尊重你的胡搞瞎搞??07/08 14:16
199F→: 你沒刪文沒水桶 但你無視版友合理的建議阿07/08 14:17
200F→: 請問你無視h大的文章和投票申請理由為和?07/08 14:18
201F噓: 版主 你想得到別人的尊重 方法就是中立的管版07/08 14:20
202F→: 而不是擅自偷偷用職權把兩個版變成南北傳討論區07/08 14:20
203F→: 理由從[沒有前輩就沒有現在]啦~ [可以在這邊多看南傳意見07/08 14:22
204F→: 啦~] 這種 完全跟中立理性無關的態度07/08 14:22
208F噓: 你說沒共識 其實也就是你眼睛遮起來不敢面對眾多法師07/08 14:26
209F→: 開示 也不敢面對南傳內部自己有兩派意見事實07/08 14:27
210F噓: 針對版主明目張膽的諸多不理性、不中立言詞和態度07/08 14:29
211F→: 從[沒有前輩就沒有現在]啦~ [可以在這邊多看南傳意見]~07/08 14:29
212F→: 啦 誠心奉勸版主早日回頭07/08 14:30
213F噓: 如果版主想把這裡私自變成南傳版 請自己好好走行政程序07/08 14:33
214F→: 要弄就明明白白 不要因為私心 躲在[佛教教理版]裡面07/08 14:34
215F→: 濫用版主權力搞[打大乘、偏某些少數南傳]的事07/08 14:35
216F噓: 回復padakim 請問誰規定[不可悔]=[不得更受]??07/08 15:20
217F→: 繼某些人把[不可悔]=非佛教徒=踢出佛門 種種荒唐的幻想07/08 15:21
218F→: 之後 又換想出了一個[不可悔]=不可更受07/08 15:21
219F→: 下一次要不要把[不可悔]=[歸還三衣和缽]=[可留頭髮]??07/08 15:22
220F→: 這些荒唐的猜測都是來自於望文生義的過失 從頭到尾沒改07/08 15:22
221F→: 對阿 你當然只能這樣斷章取義 對於後半就沒有勇氣貼07/08 15:23
222F→: 請問你什麼時候有勇氣把全文完整貼完?? 很難嗎?07/08 15:23
223F→: 悟道法師說 這是小乘的講法 大乘非如此說07/08 15:24
224F→: 請問 這不就直接和精華區理的邪見文章相違背了?07/08 15:25
225F→: 精華區堅持五戒可以懺悔後重受 你堅持不可悔不能懺悔07/08 15:25
226F→: 既然你明明白白站在精華區邪見文章的對立面 你要打臉到何07/08 15:26
227F→: 時??07/08 15:26
228F→: 下半完整就講可通懺悔 且可重受的大乘見07/08 15:27
229F→: [『惟得依大乘法修取相懺，見好相已，方許受菩薩戒，亦許07/08 15:27
230F→: 亦許十戒、八戒及五戒等』。大乘法可以接受懺悔，07/08 15:28
231F→: 這個懺悔是要修取相懺。]07/08 15:29
232F→: 所以大乘法明明白白告訴你可以懺悔並重受07/08 15:29
233F→: 請問 你為何要不斷堅持[沒有~你說的不能重受~沒有~~你應07/08 15:30
234F→: 該要在講到不可悔就停下來~~後面都不要看~~不要看後半~~~]07/08 15:31
235F→: 這樣等於把頭埋進沙子裡 也不會變事實07/08 15:31
236F→: 然後 如果你寫文怕別人在下面回復 就別寫07/08 15:32
237F→: 不需要規定別人回一篇文給你07/08 15:32
238F噓: 就算你想盡辦法斷章取義 把法師的話捷半 想要捏造出大乘07/08 15:35
239F→: 破五戒不能重受的"假象"也沒有用 悟道法師、藕益大師、07/08 15:36
240F→: 諸多善知識都完整講過 懺悔清淨即可重受07/08 15:36
242F→: 喔~ 還請快快從幻想中醒來吧07/08 15:38
243F→: 你已經連自己的宗在哪都不知道了07/08 15:38
244F→: 南傳有一派認為 破五戒還是佛弟子07/08 15:39
246F→: 南傳另一派認為 沒有五戒就不能稱佛弟子07/08 15:39
247F→: 南傳這兩派你想好要站哪一邊了嗎??07/08 15:39
248F→: 如果南傳自己都沒有共識 自己去搞清楚再說吧07/08 15:40
249F噓: 南傳連破五戒是不是佛弟子 自己意見都分歧了07/08 15:42
250F→: 就少來掛著南傳的名號打大乘 結果討論下去 發現對自己南07/08 15:43
251F→: 傳內的理論都不清不楚 真的像yogi大說的07/08 15:43
252F→: [亂蹭仔根本就只是半桶水而已。] 你確定還要蹭南傳嗎?07/08 15:44
265F噓: padakim 你這篇文章就是各種[望文生義]之下的東西啊...07/08 21:01
266F→: 自己幻想了[不可悔]的意思 又不敢看"完整"法師的解釋07/08 21:02
267F→: 各種編造和幻想 再來說這本經有啥問題 真的是自己找罪07/08 21:03