作者查詢 / eno4022
作者 eno4022 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共27917則
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28F→: 我覺得天主教徒覺得向媽媽禱告因為耶穌會聽媽媽的話,這04/12 14:20
29F→: 種論點本身就蠻好笑的04/12 14:20
30F→: 居然想拿母子關係來壓主耶穌,這何嘗不是一種藐視呢04/12 14:21
6F→: 約翰一書三章1-10的口吻很妙,約翰寫給收信人不是告訴他04/12 13:51
7F→: 們他們穩了,而是警告他們不要被誘惑去犯罪,因為犯罪的04/12 13:51
8F→: 人就不屬神。04/12 13:51
9F→: 所以一方面說不要憂慮不要懼怕,一方面又說要小心不要掉04/12 13:52
10F→: 隊,真的很妙04/12 13:52
11F→: 所以我們受洗得救到底穩不穩?如果不穩,那是憑什麼不要04/12 13:53
12F→: 懼怕跟憂慮?04/12 13:53
13F→: 我寧願跟慕道友講三章的1-10,也不想他們只聽四章然後有04/12 13:54
14F→: 了什麼奇怪的誤會04/12 13:54
18F→: 現在甲都拿不到的人怎麼會覺得修改後就穩拿優秀?04/12 11:16
19F→: 是覺得修法後長官的腦袋就會跟著被一鍵更新嗎04/12 11:18
1F→: 不要再把重點放在因信稱義、受洗悔改上面,要跟慕道友講04/12 09:37
2F→: 更重要的真理,而不是高舉新約高過於高舉神,好像以為簽04/12 09:37
3F→: 了約就保送入神國,根本沒這回事好嗎04/12 09:37
4F→: 約不是保障,神才是04/12 09:37
5F→: 要告誡慕道友,如果對神的態度不對,他也是可以單方面更04/12 09:39
6F→: 改與我們所立的約,到時候你也只能跟以利一樣沉默不語04/12 09:39
7F→: ...04/12 09:43
8F→: 其實這也帶出一件事,假設神自稱是信實的神但又會片面毀04/12 09:45
9F→: 約,那我們對信實這二個字一定有所誤會。我常說不要以人04/12 09:45
10F→: 的角度去測度神就是這樣,搞錯了都沒地方哭去。04/12 09:45
12F→: 不要看神說了什麼,要看神做了什麼,不然理解錯誤,遲早04/12 09:48
13F→: 掉到坑裡。04/12 09:48
14F→: 神的屬性要全面地去看,神雖然是守約的神,但他不會容忍04/12 09:50
15F→: 人類自以為神就此被約束了而藐視他。04/12 09:50
16F→: 以利與以利的兒子覺得有約就穩了,神就讓他們知道沒這回04/12 09:53
17F→: 事,沒有甚麼可以約束神,因為神是神,忘記這點的人必死04/12 09:53
1F→: 與你的神同行才是重點04/12 06:42
2F→: 第二誡命比不過第一誡命的04/12 06:43
5F→: 其實我覺得約伯應該是態度有問題才會被神管教,大家沒看04/12 09:25
6F→: 約伯全家死光後他就爆發了,這說明他之前事奉神的心態有04/12 09:25
7F→: 偏差。如果是大衛,一定會說神沒錯,有錯一定是我錯。04/12 09:25
8F→: 約伯多少有憑行為稱義的跡象04/12 09:26
904F→: 如果是真的,教官真的垃圾111.82.225.115 04/11 17:38
32F→: 離題了04/11 13:52
1F→: 搞不好會改成100%面試,總之不用擔心沒人04/11 07:09
2F→: 離島已經在試行面試了,大不了本島照搬就好04/11 07:09
12F→: 板主說的很對,必須全面地看聖經,不能選擇性地看聖經。04/09 23:19
13F→: 心存僥倖容易出事04/09 23:20
16F→: 我這個人比較悲觀,所以我都先看最糟糕的情況,像是我看04/09 23:22
17F→: 出埃及記我不會看能到迦南地的人,我更在乎那些到不了迦04/09 23:22
18F→: 南地的人他們為什麼到不了,為什麼神的承諾沒有應驗在他04/09 23:22
19F→: 們身上。04/09 23:22
20F→: 以色列人就是我們眾人的預表,所以我不會很樂觀說我就是04/09 23:24
21F→: 那批到得了應許之地的人,也不會說神的話必然成就在我身04/09 23:24
22F→: 上。04/09 23:24
25F→: 神的應許最終只有相信到底的人抓得住,抓不住抱歉那都是04/09 23:26
26F→: 你自己的問題,與神無關。不要再盲目樂觀自己一定是那個04/09 23:26
27F→: 幸運兒,神的應許可沒有保證這件事。04/09 23:26
28F→: 就好比因信稱義是沒錯的,神也是信實的,但不代表你能得04/09 23:28
29F→: 救,最終你是不是因信稱義是神來認定。如果你沒得救,那04/09 23:28
30F→: 是你的問題,不是神的問題。04/09 23:28
31F→: 所以抓著受洗、抓著因信稱義就在那盲目樂觀的人,根本搞04/09 23:29
32F→: 不清楚這個遊戲的關鍵在哪裡04/09 23:29
33F→: 笨蛋,重點不在規則,重點在裁判,好嗎04/09 23:29
35F→: 規則不是你的保護傘,裁判才是04/09 23:30
37F→: 因信稱義也不是你的保護傘,坐在審判台上的那一位才是04/09 23:31
40F→: 只抓著聖經某一句話不放卻沒抓住神,根本搞不清楚狀況04/09 23:33
43F→: 不是恐懼,是敬畏,你連這都分不清楚,可憐04/09 23:34
46F→: 那代表你感覺有錯,是你有問題04/09 23:35
52F→: 你刻意把尊敬跟敬畏混淆,這就是你的水平不足04/09 23:42
53F→: 可憐04/09 23:42
57F→: 我願意我也不需要跟你證明什麼,你算老幾?04/09 23:50
58F→: 一個能把尊敬跟敬畏混淆的咖也配要我證明自己04/09 23:51
62F→: 既然你道歉了我也老實跟你說我不確定,因為還沒遇到這樣04/09 23:54
63F→: 的挑戰。04/09 23:54
65F→: 只要活著就一定會有試煉試探,我也不能保證都能通過。道04/09 23:56
66F→: 理我很會講,但能不能真的做到,真的不好說。如果我是大04/09 23:56
67F→: 衛,我可能真的會忍不住宰了熟睡的掃羅04/09 23:56
80F→: 神的愛真的....我還在學習怎麼理解而不會迷失。畢竟愛太04/10 00:00
81F→: 誘人,容易使人忘了警醒。04/10 00:00
82F→: 通往天國的路是窄的,我一直記得這件事04/10 00:04
83F→: 神愛世人結果通往天國的路是窄的,我是不知道大家怎麼理04/10 00:05
84F→: 解這件事,但我會覺得這很黑色幽默,所以我更不可能放鬆04/10 00:05
85F→: 大意了04/10 00:05
105F→: 基督教是唯心的,如果你有這樣的確信確據,那應該是沒問04/10 00:12
106F→: 題的。04/10 00:12
128F→: 羅馬書我看過,但如果只有因信稱義這麼簡單,耶穌不會多04/10 06:06
129F→: 次警告我們要警醒。你們那麼放鬆,我很懷疑你們是否誤解04/10 06:06
130F→: 了什麼,會不會到最後你們被擋在門外。比起保羅,耶穌顯04/10 06:06
131F→: 然更可信。04/10 06:06
132F→: 除非你們能推翻耶穌的話,不然我是不會覺得有哪裡可以放04/10 06:12
133F→: 輕鬆的。說實話我覺得耶穌的話跟舊約的神是可以銜接的,04/10 06:12
134F→: 保羅的因信稱義理論我相信也是對的,反倒是現代教會的結04/10 06:12
135F→: 論讓我覺得很有割裂感。04/10 06:12
136F→: 你們放鬆成那樣我真的有點擔心你們才是那些沒準備好燈油04/10 06:13
137F→: 迎接新浪的童女04/10 06:14
138F→: 郎04/10 06:14
139F→: 現在新郎沒來,你們可以笑我太緊繃沒關係,反正潮水退了04/10 06:17
140F→: ,才會知道到底誰沒穿褲子。04/10 06:17
141F→: 我也沒辦法說服你們我不是杞人憂天,只能說尊重你們的唯04/10 06:18
142F→: 心感知04/10 06:18
150F→: 我不是對你說,我跟你沒啥好說的04/10 06:40
154F→: 理解04/10 07:56
190F→: 婚約真的是不錯的說法,所以還是那句話,態度(忠貞)最重04/10 12:57
191F→: 要,其他都可以再談04/10 12:57
192F→: 以色列人拜金牛犢那點真的超雷04/10 12:58
86F→: 我就說是老闆223.138.208.115 04/10 11:56