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作者 congency 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共1964則
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3F推:隨喜讚嘆,南無阿彌陀佛!03/30 18:03
5F→:不善的人當然要保持距離,不起愛憎才是真捨03/30 01:59
6F→:真誠可以感化人,但是掏心掏肺有風險,佛法的真心跟世間03/30 02:13
7F→:法的真心待人並不一樣。思維觀修無量心會增長智慧的。:)03/30 02:15
13F推:心理醫師說:如果感到自卑是因為我們對人還不夠慈悲,這03/30 01:47
14F→:句話深契佛理,確實越能替別人想就越能在真實意義上接近03/30 01:47
15F→:無我。無我如果望文生義會誤解為用第六意識去觀察就OK03/30 01:48
16F→:,末學以前就是這麼想,真是鈍根,哈哈!就理上說,我本03/30 01:49
17F→:不生,何須再滅?達妄本空,知真本有的道理請聽楞嚴經。03/30 01:52
18F→:就事上說,阿羅漢證得我空是即有我而證無我,不然三十七03/30 01:52
19F→:道品,念勤如意足根力覺正,是誰在觀修呢?對於多數在家03/30 01:53
20F→:人來說,還沒發大菩提心,無我頂多理上嘗到一點法味,事03/30 01:53
21F→:上不容易立即做到,若是逆緣熾盛做消業想,那就是一種。03/30 01:53
22F→:最容易入手應屬四無量心,十善業,還有念佛。改變自己不03/30 01:53
23F→:需要太刻意也不要期望回報,自自然然綿綿密密去做,善因03/30 01:53
24F→:緣就會自然聚在一起。人是很敏銳的,別人說話即使是多了03/30 01:54
25F→:一點善意和熱情都能察覺到,有感自然有應。把工作上的人03/30 01:54
26F→:緣做好,可以維持自信,也可以即有我而趣向無我。 :)03/30 01:54
4F推:法藏法師講經時常引用遺教經(佛垂般涅槃略說教誡經):03/29 02:19
5F→:「忍之為德,持戒苦行所不能及」。確實,中國佛教有大藏03/29 02:20
6F→:經和大乘佛法是人類無價的資產,但是宗派多自然知見多,03/29 02:20
7F→:尤其是對於戒律的知見特別紛繁。各種意見各種人如果勸不03/29 02:21
8F→:來,正是我們修忍辱柔和的好道場。調柔心性是忍辱也是七03/29 02:21
9F→:覺支的重要精神,佛教徒要維持這樣的風格,佛教才能穩固03/29 02:21
10F→:長久,令人尊重。 :)03/29 02:22
16F推:隨喜讚嘆各位善知識常發好文章,令大眾歡喜,阿彌陀佛!03/29 04:09
17F→:感謝版大長期對大家的護念!m^^m03/29 04:11
1F推:南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛!03/28 18:13
2F推:bbsamtb大貼的好文章應可解惑,請見#1GYwR8gE #1H4asHnm03/29 02:32
3F→:版大AHJKL推薦的辭典可多利用 http://ppt.cc/pL3X03/29 02:33
14F推:很好的問題,簡單來說不是佛法的問題而是佛教四眾弟子的03/27 05:25
15F→:問題。現代人距離佛陀兩三千年了,世界各地理解佛法的03/27 05:25
16F→:角度很不同,佛教的形象也非常多樣(推薦這個英文影片:03/27 05:26
17F→:http://ppt.cc/2oSv)。教義是否究竟誠然很重要,可是外03/27 05:28
18F→:在形象會影響是否能接引信眾,延續教法和領導世界。教義03/27 05:28
19F→:若說有影響也是有的,譬如在沒有體解無生法的眾生心中,03/27 05:28
20F→:基督教教人行善到天國享福充滿正面表述,相較於佛教的藏03/27 05:29
21F→:教修法有很多負面表述,前者確實有相當的吸引力。國際上03/27 05:29
22F→:藏傳佛教的形象做得很好,尤其達賴喇嘛尊者很擅於用正面03/27 05:31
23F→:表述跟西方信徒解釋教法,這沒有一定的修為是做不到的。03/27 05:32
24F→:漢傳佛教也在演變中,但由於文化制約以及對於傳統修法的03/27 05:33
25F→:尊重,風格還是比較守成。還有一點,歷史上佛教興盛的國03/27 05:33
26F→:家不一定強大但是都愛好和平,而一神教與無神教國家經常03/27 05:33
27F→:引發戰爭與劫難。個人覺得基督教在世俗的層次上給佛教很03/27 05:33
28F→:多啟示,怎樣取長補短是未來佛教發展需要思考的問題。03/27 05:33
29F→:您說的逗小孩、打掃清理等事情,我想重點不在於有沒有這03/27 05:44
30F→:樣的事情,若要說有是一定有的。真正的問題點是漢傳佛教03/27 05:44
31F→:團體有拘泥小節令人不自在的一面,這是文化制約的問題,03/27 05:45
32F→:在不妨礙實修的前提下,個人支持應該要改變。03/27 05:45
33F→:文化制約的背景應該跟中國佛教的叢林有關,僧眾修行當然03/27 06:32
34F→:必須嚴格執行各種規矩,若每個人都有自己的想法做法,03/27 06:34
35F→:恐怕很難統理大眾,久而久之形式變得很重要,有時超過了03/27 06:37
36F→:自發性的身口意表現,解決之道也許是在比較不正式或人少03/27 06:38
37F→:的聚會中,保有更多自發性的表現空間,人性有自然向善的03/27 06:38
38F→:一面,相處時很自然互相幫助生歡喜心,意見不同常懷慈忍03/27 06:43
39F→:,漸漸就能改善漢傳佛教團體內部的氣氛。03/27 06:44
5F→:南無阿彌陀佛!03/27 06:23
1F推:歡喜讀經,南無阿彌陀佛!03/26 19:23