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作者 congency 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共1964則
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1F推:隨喜,跟在下剛剛貼的故事有異曲同工之妙!06/13 18:05
1F推:阿彌陀佛!現在很多人喜歡禪修,有時很替他們捏一把冷汗06/13 18:09
2F→:一般人進行淺的禪修調身心那還可以,深的禪修只適合持戒06/13 18:13
3F→:嚴謹的修行人,不然種種境界無法分辨,求升反墜。06/13 18:14
21F→:好像是從Tantric改名而來,原來的Tantric消失了06/10 12:54
6F推:註解得好清楚喔!!南無阿彌陀佛!06/09 17:12
38F推:很棒的建議,推!06/03 18:55
8F推:南無阿彌陀佛,隨喜原po的懺悔增長善根。道證法師還講過05/01 21:18
9F→:一個寧可棄學位也不殺生的故事,每次看了都很感動。參看05/01 21:18
10F→:#1Fx4pxbg (Learn_Buddha版)。05/01 21:19
11F→:從隔壁版轉發過來了。05/01 21:30
2F推:隨喜讚嘆!南無阿彌陀佛!05/01 21:04
3F推:南無阿彌陀佛05/01 20:59
19F推:佛說阿彌陀經要解:「得生不得生全由信願之有無,品位高05/01 19:09
20F→:下全由持名之深淺。」所以淨土宗不絕不說單憑口念佛可以05/01 19:11
21F→:往生。信和願可以包含的就很多,不過修的時候大多以持名05/01 19:13
22F→: (請幫我刪除上兩行「不」字,和這一行)05/01 19:40
23F→:念佛為正行,有些人看了會不明白。無量壽經(魏譯本)第05/01 19:41
24F→:十九願攝取發菩提心且「至心發願欲生我國」的眾生,第十05/01 19:42
25F→:八願攝取「至心信樂欲生我國」的眾生,這裡的「至心」就05/01 19:42
26F→:需要下功夫了。要解末後又云:「故慧行為前導,行行為正05/01 19:42
27F→:修,如目足並運也。」所以信願是「慧行」是「前導」,絕05/01 19:44
28F→:對不能忽視,自己有真正的信願才能與佛陀的願力相應。05/01 19:46
29F→:末學自己理解是,信深化就是出離心,願深化就是菩提心,05/01 19:51
30F→:但是換了名字可以避免重自力而輕他力的過患。淨土一門能05/01 19:57
31F→:開啟,全憑佛陀慈悲願力,以自力為主是不相應的,但是認05/01 20:00
32F→:為單有佛力即可自己不種善根,那也不行,詳見經文。05/01 20:01
34F推:擅長分析可以處理很多世間事,也比情念重的不容易墮落,05/01 05:33
35F→:但是過患是:1.依於比量不能斷煩惱,2.分析量過大會當機05/01 05:33
36F→:(更正,根比較淺的煩惱應該是可以斷的,如五利使)05/01 05:55
57F推:完全同意,真正斷煩惱是要現量,故修習止觀。我想到比量05/01 20:11
58F→:可以斷的淺根煩惱,譬如分析何為常見斷見,或是依照經教05/01 20:13
59F→:(聖言量)破除邪見等。末學所知比量最高的用途是引導人05/01 20:16
60F→:開悟,就是楞嚴經所說的「諸有智者要以譬喻而得開悟」。05/01 20:17
61F→:悟後起修,就需要現量。學習普賢十大願,就會有小小現量05/01 20:20
62F→:生起,念佛也有現量,乃至於修到念佛三昧,這些邊打字時05/01 20:21
63F→:邊想到的。05/01 20:21
66F推:謝謝對於破伏斷的指正,您所學的比量有定義嗎?05/01 22:24
67F→:楞嚴經教的是體空觀,若真領會是完全沒有這些問題的。05/01 22:28
68F→:(原po的簽名檔,我注意很久了,所以才常提楞嚴經。)05/01 22:30
71F推:感謝提示。05/01 22:38
72F→:講一下攀緣心好了,攀緣心是妄心,真妄心都無形無相,要05/01 22:41
73F→:怎麼分?當體會所緣境當體是空,能緣的心也就不在了,分05/01 22:44
74F→:析的方法可以保留,但是體會比分析來得快。還有個誤解是05/01 22:45
75F→:想要消滅攀緣心,這樣的觀點又似是而非。佛陀七處破妄十05/01 22:47
76F→:番顯見時,是要彰顯要修的是不生滅心。法師有說到離開妄05/01 22:48
77F→:心,也找不到真心。人無絲毫攀緣心,一切所作就會變得很05/01 22:51
78F→:僵硬不自在,而這樣也還沒「斷」攀緣心,所以這是誤解。05/01 22:51
79F→:若確認心中誰是賊誰是主,賊也乖乖聽話不敢作亂了。法師05/01 22:56
80F→:常說楞嚴經的要義是「達妄本空,知真本有」,所以理上來05/01 22:56
81F→:說,攀緣心本體也是空,你連找都找不到,何況斷?05/01 22:58
82F→:這只是非常粗淺的心得,聽法師講經比較圓滿。05/01 23:00
83F推:最後,前面括號中比量斷煩惱之說收回,純屬個人臆測,05/01 23:07
84F→:不懂的不該說,慚愧懺悔。05/01 23:07
85F→:補充:查一行佛學辭典http://ppt.cc/pL3X(前版大AHJKL推05/01 23:45
86F→:薦),攀緣在《維摩詰所說經》有更深細的意思,不妨參看05/01 23:45