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作者 cgi0911 在 PTT [ Folklore ] 看板的留言(推文), 共160則

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[閒聊] 南部幾個有名的高功道長

[ Folklore ]7 留言, 推噓總分: +3

作者: cgi0911 - 發表於 2013/09/28 23:38(12年前)

4^F→cgi0911:OK09/29 22:06

[閒聊] 正月十五全台鬧元宵

[ Folklore ]12 留言, 推噓總分: +9

作者: pili1321 - 發表於 2013/02/16 22:53(13年前)

11^F推cgi0911:屏東一帶六堆各庄的巡丁是台灣難得一見的客家廟會02/20 09:08

Re: [閒聊] 府城幾間廟宇的「主普底」

[ Folklore ]10 留言, 推噓總分: +4

作者: cgi0911 - 發表於 2013/02/04 03:34(13年前)

7^F→cgi0911:應該說是寄佛在海安宮，後來被迎奉到土城的，就是當初從舊02/04 13:31

8^F→cgi0911:鹿耳門廟搶救出來的一部份神尊。而顯宮也保留了一部份。02/04 13:32

Re: [閒聊] 府城幾間廟宇的「主普底」

[ Folklore ]13 留言, 推噓總分: +4

作者: pipiboy1980 - 發表於 2013/02/04 01:59(13年前)

3^F推cgi0911:有明一代，從明初鄭和的相關記錄就可以看到媽祖隨艦的習慣02/04 13:24

4^F→cgi0911:鄭成功的子弟兵，上自浙江閩北，下到潮汕沿海，都是媽祖信02/04 13:26

5^F→cgi0911:仰的盛行範圍。所以常識上來講，就算鄭成功自己不獨尊媽祖02/04 13:27

6^F→cgi0911:，部將也難免會捎幾尊媽祖金身來台。02/04 13:27

7^F→cgi0911:不過鄭成功本人確實是以玄天上帝為主。所以一登陸台灣就把02/04 13:29

8^F→cgi0911:鷲嶺這塊居高臨下的寶地籌建了北極殿。02/04 13:30

9^F推cgi0911:至於土城廟是南宋就已建立之類的話，聽聽就好了。以當時台02/04 13:39

10^F→cgi0911:的常住人口數量、建築品質，不太可能有那種撐得過宋明兩朝02/04 13:40

11^F→cgi0911:的建築物。更不要說南宋或元初有所謂軟身媽祖雕刻技術；就02/04 13:42

12^F→cgi0911:算有也不太可能撐過三、四百年的時間。02/04 13:42

Re: [閒聊] 府城幾間廟宇的「主普底」

[ Folklore ]10 留言, 推噓總分: +2

作者: cgi0911 - 發表於 2013/02/03 13:42(13年前)

16^F→cgi0911:對…我忘了列出溫陵廟。不過溫陵廟成為三郊公業，是該廟還02/03 23:29

17^F→cgi0911:在城內上橫街（忠義路）的時期。後來因為一連串的廟產徵收02/03 23:30

18^F→cgi0911:與爭訟事件，才被原本屬於郊區廟宇的營仔腳朝興宮（這裡營02/03 23:32

19^F→cgi0911:仔腳的『營』指的是鎮海營，即今天協進國小一帶的位置）02/03 23:33

20^F→cgi0911:請回去合併供奉。有趣的是跟檨仔林一樣，營仔腳的廟名也叫02/03 23:36

21^F→cgi0911:朝興宮；而且營仔腳、檨仔林都是媽祖和池府王爺共享香火。02/03 23:37

[閒聊] 府城幾間廟宇的「主普底」

[ Folklore ]35 留言, 推噓總分: +9

作者: cgi0911 - 發表於 2013/02/02 11:23(13年前)

12^F→cgi0911:是的。所以我個人喜歡的叫法是「土城聖母廟」和「顯宮媽祖02/03 12:13

13^F→cgi0911:廟」。有的時候要看廟宇的交陪境可以看轎番。一般來講主普02/03 12:14

14^F→cgi0911:是倒數第二番，僅次於醮主，以示崇敬與「相挺到底」的交情02/03 12:14

15^F→cgi0911:深厚。也有一種排法是醮主當然排最後一番，前面是本境，再02/03 12:15

16^F→cgi0911:前面那一番則是主普。這個是讓大家路途遠近方便的排法。02/03 12:15

17^F→cgi0911:我印象中，土城聖母廟和顯宮媽祖廟，因為每隔幾年就有香科02/03 12:17

18^F→cgi0911:（土城香是固定香科，台江迎神祭似乎不是固定香科，所以沒02/03 12:19

19^F→cgi0911:辦法說是不是成為一個『台江香』）02/03 12:19

20^F→cgi0911:所以很久沒有做大醮，也沒有像府城內送天師的程序。02/03 12:21

21^F→cgi0911:但是從土城香和台江迎神祭的轎番來看，土城的交陪對象確實02/03 12:22

22^F→cgi0911:是海安宮，而顯宮的主普底則是水仙宮。海安宮不會挺顯宮，02/03 12:23

23^F→cgi0911:水仙宮也不會挺土城。02/03 12:24

24^F→cgi0911:而另外兩間三郊公廟，也就是大天后宮和溫陵媽，則是持平的02/03 12:25

25^F→cgi0911:態度。土城香照例由大天后宮出第一番（僅次於先鋒官），溫02/03 12:28

26^F→cgi0911:陵媽則和海安宮排在一起。台江迎神祭則是把大天后宮、溫陵02/03 12:29

27^F→cgi0911:媽和水仙宮排在主普級的轎番。02/03 12:29

31^F→cgi0911:聽說去年或前年，大天后宮跟人鬧不愉快，想請教來龍去脈？02/03 14:39

[閒聊] 耶穌神像XDD

[ Folklore ]27 留言, 推噓總分: +8

作者: hpm77910 - 發表於 2013/01/15 23:48(13年前)

22^F推cgi0911:所謂的天主教（舊教）與基督教（新教）最大的不同點其實在01/22 13:49

23^F→cgi0911:於，天主教有一個羅馬教廷在管制，有教宗無謬論，也比較反01/22 13:50

24^F→cgi0911:對下對上的民主交流。而新教包括聖公會、長老會等，教會與01/22 13:51

25^F→cgi0911:教會之間是大致平等的，像聖公會，教會與教會之間並無主從01/22 13:51

26^F→cgi0911:關係，而是由一個大家共識的路線來統合。01/22 13:52

27^F→cgi0911:教廷的介入仍然是許多現代天主教國家很傷腦筋的政治議題。01/22 13:54

[閒聊] 府城的七寺八廟

[ Folklore ]13 留言, 推噓總分: +3

作者: cgi0911 - 發表於 2013/01/12 13:34(13年前)

4^F→cgi0911:更具體一點講，萬壽宮有點類似太廟的地方分部，也是用來供01/13 00:24

5^F→cgi0911:奉皇室的列祖列宗的地方。然後也是逢年過節、皇帝生日的時01/13 00:24

6^F→cgi0911:候叩頭答謝天恩的地方，或是欽差宣讀上諭的地點，所以也有01/13 00:25

7^F→cgi0911:公會堂的性質。01/13 00:25

8^F→cgi0911:清朝末期每一省的省城都有成立類似的建築物，但是現在只剩01/13 00:26

9^F→cgi0911:下山西太原的皇廟還存留著。01/13 00:26

[閒聊] 家將刑具擔的重量

[ Folklore ]10 留言, 推噓總分: +2

作者: cgi0911 - 發表於 2012/12/18 14:43(13年前)

6^F→cgi0911:後來仔細看了一下嘉義最近的家將展演活動，解說員有提到白12/31 13:33

7^F→cgi0911:鐵的刑具擔一副大概是十來公斤重，當然比木頭的重一些。但12/31 13:33

8^F→cgi0911:最主要是嘉義的刑具擔腳步比較多，除了「三粒四點」的踩七12/31 13:35

9^F→cgi0911:星以外，比較大禮的還要踩八卦。這些都很耗體力，所以嘉義12/31 13:35

10^F→cgi0911:的家將出軍至少都兩、三個刑具在輪流。12/31 13:36

Re: [閒聊] 壬辰正科東港迎王的一段小插曲

[ Folklore ]5 留言, 推噓總分: +2

作者: pili1321 - 發表於 2012/11/29 19:04(13年前)

4^F推cgi0911:某種程度上中軍府就好像部隊裡最精實的那個老士官長……12/08 04:57

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