[閒聊] 府城幾間廟宇的「主普底」
一般來講寺廟要建醮有所謂「四大柱」
也就是主會、主醮、主普、主壇,通常四大柱是以個人名義來擔當
用出錢標會首或搏杯的方式來決定
但是台南的文化比較特殊,「主普」是由交陪最深厚的廟宇來掛名
「送天師」的時候轎番要排在倒數第二番(在醮主的前面)
主普底的來源有幾種,通常聯境裡面的境主廟會出面
但也有一些歷史悠久的「主普底」組合
以下就謹記幾個台南比較重要的「主普底」
1.中和境北極殿、祀典武廟互為主普底:
台南府城最重要的古廟其中之二
又萬福庵會找大關帝出主普
2.「昆廣永慶興」主普底,一間建醮其它四間聯合掛主普:
頂大道興濟宮、下太子昆沙宮、下營鄉中營慶福宮、米街廣安宮、柱仔行永華宮
這個主普底據說已經有百年以上的交陪,至遲也不晚於日據時代
3.南勢街西羅殿、四聯境普濟殿、六合境馬公廟:
普濟殿和馬公廟比較早交陪
西羅殿是後來加入的
4.老古石街集福宮、牛磨後神興宮:
此一組合歷史不晚於民國日據時代
據說原本集福宮的主普底是西市場保興宮的邢王
後來日本人把保興宮拆了,歸併到神興宮裡面,所以成為集福宮的主普
(但神興宮建醮好像是找四安境聯普)
5.內關帝港開基武廟、外關帝港厲王宮:
地緣關係,中間只隔了一個大西門
以前台南人有一句俗語叫「內關帝港籤詩、外關帝港童乩」
除了押韻以外,這句話指的是城內城外信仰文化的不同
當年住在城內的人拜拜比較斯文,問事情要抽籤詩,文縐縐的還要請廟公來解籤
住在城外的人很多都是苦力,要問事情都嘛請乩童
乩童嘰哩呱啦地講一堆「神語」,解不解得來只有桌頭才知道
6.八吉境朝興宮/保和宮、三老爺宮、總趕宮:
去年朝興宮的做醮是三老爺出面
今年總趕宮做醮,很可能會由朝興宮出主普吧!
也許哪年三老爺做醮,會換總趕宮出主普?
7.景福祠去年建醮主普請到的是水仙宮
8.帆寮慈蔭亭跟開基共善堂,好像因為牛頭牌沙茶醬的關係而互為交陪
9.大寮玄良亭前年請到的是糖安宮,又草寮後菱洲宮也在交陪內
10.海安宮、鹿耳門媽祖廟(?)、水仙宮、大天后宮(?):
台南的四間三郊公廟
11.北區中樓仔勝安宮找的是安南區布袋嘴寮的玉寶殿
12.四安境南廠保安宮(王宮)、下大道良皇宮、頂太子沙淘宮、牛磨後神興宮:
原則上一間做醮,三間掛主普,但現在是否還有這樣交陪就不知道
又南廠其它角頭廟做醮,大多找王宮主普
(王宮自己做醮,就只有四安境聯普才撐得起)
又大銃街元和宮好像跟良皇宮、保安宮有較深的交陪,算是無形的主普底
13.去年九六慶安宮找的是烏橋新南宮
(是的,就是黑橋牌香腸那個黑橋)
橫跨整個台南市區的組合
14.其它主普底關係:
四聯境金安宮,和開基天后宮
四聯境媽祖樓,和六興境保西宮
頂土地做醮由開基玉皇宮出面,開基玉皇宮由頂大道興濟宮出面
(但興濟宮做醮是五主普底聯普)
三老爺、市仔頭福隆宮、八協境東嶽殿這三間好像也有主普底關係
其實主普底不見得是那麼嚴格的關係
有些比較沒那麼大交陪的廟,就會找境主來出主普
而有些大廟反而不會找主普
印象中傳統上大天后宮不會做人家的主普
但是因為大天后宮是府城觀念中的全城公廟
所以送天師的時候通常會禮遇大天后宮出轎番的第一番
府城唯一沒其它廟能掛主普的廟,大概就是天壇吧!
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