作者查詢 / bobby4755
作者 bobby4755 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共45則
限定看板:Buddha
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62F推: 盡量做到自己想得到的事情 其餘就一心對抗病魔跟不適07/03 00:51
63F→: 了吧 身體的病痛不能完全控制 真的遇到了也只能排除雜07/03 00:51
64F→: 念 交給身體自己對抗了07/03 00:51
3F→: 個人理解是 實相就是空相 空相即是實相 諸法無常就是法06/30 10:17
4F→: 的本質 所以也就是法的實相06/30 10:17
64F推: 個人理解是 見性代表理解到了無常 清楚之後能夠減少煩06/30 10:01
65F→: 惱 穩定身心 也就是輕安覺支 這應該是可以自己感覺到的06/30 10:01
66F→: 雜阿含經佛陀也常說自知不受後有 代表最早是可以自覺的06/30 10:01
67F→: 只是後面宗派分裂後 才需要阿闍黎維持組織秩序以及權威06/30 10:01
173F推: 佛法是持續演變的 佛在世的時候就許可徒弟進行自己的演06/17 08:48
174F→: 說再進行印可 有些放在論裡 有些就直接放進阿含經裡了06/17 08:48
175F→: 所以各個不同派別就是在不同環境有不同想法下產生了不06/17 08:49
176F→: 同教義及經典 而我大概都接觸一下 其實各派都有可取之06/17 08:49
177F→: 處 互相較量的部分都在哲學解釋以及如何說服大眾06/17 08:49
178F→: 所以其實各門各派都是真的 都是本著自己對佛法理解進行06/17 08:49
179F→: 教化 而我們現代學習者就是從中獲得需要的部分即可06/17 08:49
2F推: 我覺得就算有人再創作也不是壞事 畢竟人跟環境一直在變06/07 11:34
6F推: 樓上觀點我同意 但已經木已成舟QQ 或許當時大乘需要這06/07 19:06
7F→: 樣子創造新故事跟法門 才能與印度各地外道抗衡吧06/07 19:06
8F→: 抱歉 說的是tm大06/07 19:07
18F→: 想順便確認南傳菩薩道是不是只有彌勒有授記?謝謝06/07 18:41
14F→: 我是都當作文獻來看待 都保持一點懷疑 然後如樓上所說06/05 11:10
15F→: 用三法印做基本判斷 至於內容能否接受就依自己經驗決定06/05 11:11
16F→: 曾有釋迦摩尼這位聖者說法應不用懷疑 但經典在傳誦06/05 11:11
17F→: 成書乃至翻譯時 難免加入了當時作者的思想及創意06/05 11:11
18F→: 很難考究是否完全為佛親身所說 所以重點應放在自己能否06/05 11:11
19F→: 信受 能否如實修行06/05 11:11
20F→: 而我也同意樓上說部派佛典是基礎 阿含經比較沒那麼抽象06/05 11:12
95F推: 1. 佛教教義的輪迴並不是多一分控制的能力 而是一種自06/04 14:30
96F→: 然機制 諸大師都是有願投生 也不認為自己一定都到那06/04 14:30
97F→: 2. 這個就不清楚 至少我個人遇到的不會隨便教訓人06/04 14:30
98F→: 3. 這個情況雖然我沒遇過 但我同意你的說法 信徒應該努06/04 14:30
99F→: 力弄清楚佛法 多方學習 對外道應予尊重 共同發展06/04 14:30
100F→: 最一段我自己的見解是佛法的主旨在於消除煩惱 如果自己06/04 14:35
101F→: 的煩惱沒了就等於到達目標了 但是幫助其他人學習確實是06/04 14:35
102F→: 近乎無止盡的06/04 14:35
179F推: 三乘乃至金剛乘 皆有其可取之處 在教義爭執不休亦非06/04 14:01
180F→: 佛本願 不若觀諸經得其主旨 選取自己喜歡的法門如實修06/04 14:01
181F→: 行即可06/04 14:01
22F推: 迴向只是用來提醒做善事是要心念眾生 而不是為求己利10/16 22:06
23F→: 不要曲解成為求想要什麼功德而去做 這樣反而違反初衷10/16 22:06
52F推: 推VanDeLord10/17 01:44
61F→: 起初提醒自己行善是為大眾確實重要10/17 12:14
62F→: 但後來布施已經是無住相時 有沒有標誌名字已經不重要10/17 12:14
63F→: 了10/17 12:14
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