作者查詢 / Sorahane
作者 Sorahane 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共2135則
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14F→: 也是XD。09/14 02:00
15F→: 星之聲跟雲彼端那種同步故事交錯的劇情,也是誠哥強項。09/14 02:02
3F→: https://www.youtube.com/watch?v=3N0FBLR1Fko01/27 22:30
4F→: 8/2/2012 - 淨空法師回答北京同學的提問。01/27 22:31
5F→: 其實末學上面貼文的影片,滿希望老法師弟子靜下心看過。01/27 23:48
6F→: 坦白講,我以前也會懷疑淨空法師講經說法的一些內容,01/27 23:49
7F→: 但是當我拜讀蕅益大師著作,不斷被磨後,才知道不執取的01/27 23:51
8F→: 內心於法能彈性靈活有多重要。01/27 23:52
10F→: 又加上認識菩提心的重要性之後,才終於一絲絲...體會到01/27 23:53
11F→: 聖賢人的存心是什麼。01/27 23:53
12F→: 至此之後,我對老和尚就沒有任何懷疑了。01/27 23:54
13F→: 當然這只是個人的見解而已。01/27 23:56
15F→: C大有時候還是要放鬆心情,看您的文章整理,感覺很用心01/27 23:59
16F→: 準備,應該很燒腦,這樣其實滿耗損精神。01/27 23:59
21F→: 您能這樣放寬心就好了。善哉。阿彌陀佛01/28 00:04
25F→: 其實我有點忘了那件事,其實您不講我也忘了那次是對誰講01/28 00:11
26F→: 不過說開緣是高估末學了,當初就是真的是惡口嘴砲而已。01/28 00:13
28F→: 但願您大人不記小人過。01/28 00:13
34F→: 記得以前剛來佛版(二版)一陣子,帶個謙卑的初學者心態,01/28 00:21
35F→: 期待著佛教版的風氣,學佛人應該非常慈善祥和。01/28 00:21
36F→: 後來,一度以為是我自己的錯覺,待的越久越覺得佛教版01/28 00:22
37F→: 一點都不慈悲善良。哈哈01/28 00:22
38F→: 後來我就跑去newage之類的版逛,才發現這些被佛教徒鄙視01/28 00:23
39F→: 的外道,怎麼一整個慈悲祥和。比佛教徒還心地善良~01/28 00:24
40F→: 後來我就在思考一件事,佛教版各個能言善道,飽讀經書01/28 00:24
41F→: 怎麼卻整個氛圍一點都不慈善。01/28 00:25
42F→: 然後又發現,我不學佛的時候好像還比學佛更謙卑善良。01/28 00:27
45F→: 你說,這不就是魔教徒嗎 ? 掛羊頭賣狗肉。01/28 00:28
47F→: 之後我就看開了,你要多學學。在這邊當真做什麼 ?01/28 00:29
50F→: 我告訴你一個真相,這邊叫五濁惡世,這裡是五濁惡世的01/28 00:32
51F→: 佛教(法)版,認清楚這一個事實真相。01/28 00:32
58F→: 因為罵人一般都要開分身。這很合乎小人的做法。01/28 00:37
60F→: 有的,請爬文。01/28 00:38
62F→: 為什麼要發文 ?01/28 00:39
67F→: 那你的朋友有沒有告訴你的果報 ?01/28 00:41
68F→: 嗔心、威脅、邪淫等..請問會在哪 ?01/28 00:42
72F→: 你的朋友如果是否善友,怎不先規勸你 ?01/28 00:43
74F→: 你的朋友如果是善友,怎會讓你來跟我結惡緣 ?01/28 00:43
75F→: 你到底有沒有慧眼明辨呢 ?01/28 00:43
76F→: 我都不想講了。01/28 00:44
78F→: 你若與你的朋友真有智慧,先改你自己的過失,私信誠心01/28 00:46
80F→: 告知對方過錯,觀對方與自己的因緣與信任,再提出建言~01/28 00:46
82F→: 但你怎麼做 ? 威脅,威脅..再威脅。01/28 00:46
83F→: 你給人的感覺就是這樣。01/28 00:47
85F→: 你朋友這麼厲害,怎不先度化你 ?01/28 00:47
87F→: 你的心念自己觀察吧。我跟你從來就沒結善緣..01/28 00:48
89F→: 你曾幾何時這麼好心來提醒 ?01/28 00:48
90F→: 我從來就沒說過自己修的多好,但也請您好好觀察自己心行01/28 00:49
92F→: 好棒的朋友。01/28 00:50
94F→: 除了擊毀別人的信心之外,一點都沒有幫助。01/28 00:50
96F→: 又再威脅了01/28 00:51
97F→: 說的好像自己都沒果報一樣01/28 00:51
101F→: 請你的朋友直接來跟我講吧。01/28 00:52
103F→: 不是有能力就怎樣,有沒有德行,才是我重視的。01/28 00:53
104F→: 我也只能說,基本上透過你來傳達,就是很錯誤的開始。01/28 00:54
106F→: 我建議你,請你朋友私信直接跟我聊。01/28 00:56
108F→: 因為我跟你之間沒有和善的溝通平台跟信賴基礎。01/28 00:56
111F→: 然後我也請你,讓你的朋友看看你的果報吧。01/28 00:57
28F→: 其實去思考幾個面向就有答案了。01/26 23:51
29F→: 一、佛法的本意,最低限度是希望救度眾生出輪迴。01/26 23:52
30F→: 二、廣大眾生,是如八卦板、希洽板、男女版這些版友。01/26 23:54
31F→: 三、大家普遍不信宗教、信的也多有工作雜事家庭要照顧,01/26 23:55
32F→: 在這樣的大環境下,不是每個人都像佛版的朋友一樣大福報01/26 23:56
33F→: 這裡還有時間還有機會切磋,大多數人一輩子連什麼是初果01/26 23:56
34F→: 都不知道是什麼意思。往往只有年老臨終才會思考死亡意義01/26 23:57
35F→: 這廣大眾生,普遍都是這樣,到那個時候他們該怎麼出輪迴01/26 23:57
36F→: 大家如果是佛,會怎麼做 ?01/26 23:58
37F→: 將心比心,自然是提供一個普遍眾生還能辦到的方式給他。01/27 00:01
38F→: 人都有一種心態,厭苦欣安樂處,臨終老苦,多少都會怕死01/27 00:07
39F→: 這時候講斷貪嗔痴,給會看到對方翻白眼,但你跟對方講01/27 00:08
40F→: 觀世音菩薩很慈悲,很祥和,你可以憶念菩薩,心也會安,01/27 00:09
41F→: 菩薩會照顧你,對方聽了至少有機會想念佛,就這樣一個01/27 00:09
42F→: 契機,也許就多一個眾生出輪迴。01/27 00:09
47F→: 您覺得佛經這麼多佛菩薩,為什麼阿彌陀佛跟觀世音菩薩01/27 00:12
48F→: 偏偏最入人心 ? 真的是弘法人很會講嗎 ?01/27 00:12
49F→: 是因為這二位聖者,無量劫來跟此土眾生緣非常深厚。01/27 00:13
56F→: 佛陀當然有能力度化一切眾生,無緣會結緣、有緣令根熟、01/27 00:19
57F→: 根熟令離苦,根深令成佛。盡全力 0 ~ 100分,這才是佛。01/27 00:20
58F→: 其實佛法核心理念就是慈悲,假設自己當成有能力的人,01/27 00:23
61F→: 眾生是自己至親的家人,你會怎麼做,佛就會怎麼做,01/27 00:24
62F→: 本源就是一個慈悲心而已。01/27 00:25
63F→: 人同此心,心同此理。01/27 00:25
68F→: 佛陀是大海,凡夫也許無法揣測佛意,但至少有機會嚐到01/27 00:28
69F→: 一滴,就這麼一滴,其實足以知道海味了。01/27 00:29
70F→: 那一滴,就是去體會慈悲心的感受而已。01/27 00:29
1F→: 好久沒跟您聊天了,想請問一個問題,您對達賴尊者的印象01/25 20:03
2F→: 以及接受度如何 ?01/25 20:03
3F→: 想不到您回這麼多,呵呵。感恩~01/25 21:04
4F→: a.如果楞嚴經是偽經,那末學只能敬佩房融的才智修證。01/25 21:33
5F→: b.惟依念佛,應該早源自於道綽禪師的《安樂集》,01/25 21:35
6F→: 末學看了一下《安樂集》,裡面引用經典的地方不少,01/25 21:36
7F→: 有一段也是引用《大集月藏經》,查了現今資料,確實有,01/25 21:36
8F→: 依念佛得度這段,也是記載引用《大集月藏經》,不過查了01/25 21:37
9F→: 現金存本,末學暫時沒看到相關記載,估計大概是留下來的01/25 21:38
10F→: 內容有缺失,畢竟年代久遠,以前也沒雲端網路。01/25 21:39
11F→: 您也可以猜測 道綽禪師 穿插內容騙人就是了,只是我不知01/25 21:41
12F→: 道一位有修養的禪師,是否有必要行這等愚事。所以末學01/25 21:42
13F→: 還是傾向先從人格特質、無罪推定去思考,佛經歷朝傳遞,01/25 21:43
14F→: 必然經過戰亂等等,遺失章卷的可能性頗高就是。01/25 21:44
15F→: 至於末法為什麼要依念佛才能得度,道綽禪師 內文也是有01/25 21:53
16F→: 提出來,我是覺得講得很中肯。01/25 21:53
17F→: 禪師滿直白的講,眾生基本上滿不自量力,學大乘,應該01/25 21:57
18F→: 沒幾個人能真正證入實相第一義空。01/25 21:57
19F→: 學小乘,斷五下除五上,出家在家能做到的也很少很少,01/25 21:58
20F→: 修人天善果,又能把五戒十善持好的,也算稀有。01/25 21:58
21F→: 但論起惡造罪,卻如同暴風雨一樣威猛。01/25 21:59
22F→: 末法學佛,大致上整體的素質會是這樣的趨勢,我滿認同的01/25 22:00
23F→: 所以,道綽禪師 才說,佛以慈悲留下淨土持名這個方法,01/25 22:01
24F→: 只要繫意專精常能念佛,自然諸障消除,定可往生淨土。01/25 22:02
25F→: 道綽"禪師",他為什麼不獨尊禪門 ? 偏讚淨土 ?01/25 22:04
26F→: 其實這就是真菩薩行者,就事論事,不講幹話,只講真話。01/25 22:05
27F→: 我為什麼一開始要跟您提達賴尊者 ?01/25 22:07
28F→: 達賴尊者很重視 龍樹菩薩 跟 宗喀巴大師,像中論、01/25 22:07
29F→: 菩提道次第廣論、三主要道...等。01/25 22:08
30F→: 而龍樹菩薩就是往生極樂淨土,宗喀巴大師在圓寂之前,01/25 22:10
31F→: 最後宣講的是《往生極樂世界願文》。01/25 22:10
32F→: 《入菩薩行論》是藏傳佛教非常重要的一部論,寂天菩薩造01/25 22:11
33F→: 裡面有一段 :01/25 22:12
34F→: 哀號力呼求,不昧大悲行,慈尊觀世音,救贖罪人我!01/25 22:12
35F→: 怙主觀世音,為除眾怖畏,湧現大悲心,加持自聖號。01/25 22:12
36F→: 觀世音菩薩在哪 ? 極樂淨土。01/25 22:13
37F→: 藏傳還有一位聖者,全知麥彭仁波切,他在講述淨土修法時01/25 22:15
38F→: 信、願是往生淨土四因最關鍵的,以對阿彌陀佛的強烈信心01/25 22:16
39F→: 和對往生的熱切渴望,就可以積累無以數計的資糧,01/25 22:16
40F→: 即使沒有專門去修七支供等法也無妨,因為這兩個因素其01/25 22:16
41F→: 實已經包含了積累資糧。01/25 22:16
42F→: 你知道我當初看到這些滿感動的,因為跟漢傳蕅益大師簡直01/25 22:17
43F→: 如出一轍的見地,而這二位藏漢聖者應該沒見過面。01/25 22:18
44F→: 大乘,基本上主要在藏地跟漢地,往生淨土是很重要的匯歸01/25 22:19
45F→: 交集,這就是我見到的實際情況。01/25 22:20
46F→: 基本上,您可以去翻閱以上大德的著述,去觀察他們的邏輯01/25 22:22
47F→: 智力、判斷力、以及對佛法的認知能力。01/25 22:22
48F→: 然後,您就可以知道 "天界" "淨土",他們分辨不出來嗎 ?01/25 22:23
49F→: 最後,也可以得出一個答案,這些智慧的撿擇指出一個方向01/25 22:24
50F→: "極樂淨土",這是迷信,還是智信,我就講到此地了。01/25 22:25
51F→: 最後也感謝您體諒末學過去的幼稚行為,阿彌陀佛。感恩~01/25 22:25
52F→: 在我的認知,佛法核心思想是救世,幫助你我等一切眾生01/25 22:27
53F→: 出離輪迴,這是一個很重要的立場。我能做的,只能告訴你01/25 22:28
54F→: 大乘這個領域,淨土是很重要的共識。01/25 22:29
55F→: 剩下的就是您處理生死輪迴的方式,這是每個人人生重要的01/25 22:32
56F→: 課題跟必須面對的。以上~敬覆01/25 22:34
65F→: 佛法有二個面向,一個屬於修身養性,一個屬於處理生死。01/25 23:43
66F→: 第一個層次屬於現世安樂,心理上的調適、煩惱調伏。01/25 23:44
67F→: 但如果有一天,真的想處理生死輪迴,會發現一件事01/25 23:45
68F→: 臨終是很現實的考驗,如何觀察到自心貪嗔癡全斷,01/25 23:46
69F→: 如何有一個很具體的標準衡量 "斷執著" "斷我執" ?01/25 23:46
70F→: 你會發現很難,真的不容易,與心淨處處是淨土落差很大,01/25 23:47
71F→: 那句話很美,理論上也沒錯,但單純調伏煩惱,這裡還是01/25 23:48
72F→: 五濁穢土,這就是很現實的事情,除非證法身境界。01/25 23:48
73F→: 才有可能當生轉穢為淨,放眼看去真正清靜莊嚴七寶大地01/25 23:49
74F→: 當然不是每個人接觸佛教都想解脫輪迴,有些只是求個心靜01/25 23:51
75F→: 不過,當有些現實去面對,真的須要務實可行的解決方案。01/25 23:52
76F→: 舉個例子 : A.心靜自然涼。B.吹冷氣才會涼。01/25 23:54
77F→: 我相信有人可以做到A方案,但B方案可能是更多人須要的,01/25 23:55
78F→: 持名念佛,臨終繫念佛號,這就是B方案,清楚明確的指標~01/25 23:55
79F→: 去淨土,就是先從B方案進入,慢慢培養引導A的能力。01/25 23:56
60F→: 大乘菩薩道基本上也是很重視五戒的01/24 21:56
61F→: 有德行的菩薩道行者們,其實他們會說實話,淨土如果就是01/24 21:58
62F→: 天界,屬於無色界、還是色界,經論上肯定會標示清楚,01/24 21:59
63F→: 不然會出現一個問題,弟子往生去之後,一定會責難那些01/24 21:59
64F→: 傳遞假訊息的老師,您懂意思嗎 ? 這個其實才合情合理。01/24 22:00
65F→: 將心比心,將心比心去思考,大乘菩薩道並非營利事業,01/24 22:01
66F→: 真正發心走這條路的人,不需要去說一些我們世俗的妄語,01/24 22:01
67F→: 有錯誤他們也絕對會修正,這樣的人品才堪稱菩薩。01/24 22:02
68F→: 然而這些人,透過實在的修行證入佛說的淨土,他們歷代留01/24 22:03
69F→: 下著述告訴世人有實在的淨土,非輪迴的淨土。01/24 22:04
70F→: 他們有必要騙你嗎 ? 您要將心比心去思考才能放下過往01/24 22:04
71F→: 所推論臆測的自己的想法,這才不會糾結在大乘法中。01/24 22:05
72F→: 您要思考認知到一件很務實的事情,法界是一個團體社會01/24 22:11
73F→: 人、鬼、神、菩薩..都是俱備獨立思考判斷能力的眾生,01/24 22:12
74F→: 假設我這邊有五十個人,真正發大菩提心成佛,修誠諦語01/24 22:13
75F→: 那我這五十個人實修被某大師騙到天界去,您覺得我們這01/24 22:13
76F→: 五十個人難道會沒判斷那邊環境的能力,與那邊師資的能力01/24 22:14
77F→: 如果我這五十人沒有脫離輪迴,依序面臨死亡,難道我們01/24 22:15
78F→: 不會付出該有的行動去改革嗎 ? 您懂末學想表達的嗎 ?01/24 22:15
79F→: 末學不是真正菩薩道行者,都起碼俱備這些判斷力,01/24 22:16
80F→: 那何況那些真實真幹的大菩薩們 ? 希望您能體會。01/24 22:17
13F→: 第一個故事,是舍利弗尊者,在過去生行菩薩道的時候。01/24 21:07
14F→: 菩薩道在尚未證得三不退位 (位不退、行不退、念不退)01/24 21:08
15F→: 都是有可能進進退退的。01/24 21:08
16F→: 第二件事情,當時不僅聲聞,連菩薩都曾被維摩詰居士修理01/24 21:16
17F→: 那是不是可以說漢傳貶低菩薩 ?01/24 21:17
18F→: 反過來說,維摩詰居士從字面上來看,是否根本耍大牌呢?01/24 21:20
19F→: 極端傲慢,不可一世。那歷代祖師大德又為什麼敬重此人 ?01/24 21:21
20F→: 很多事情,不是我們凡夫一般煩惱心思考推測的,01/24 21:22
21F→: "佛法",如果當成一個職業,這是一份慈悲救世的事業,01/24 21:23
22F→: 真正要學佛,其實要很務實的看清楚這件事情,01/24 21:23
23F→: 然後才會體會到,"什麼樣的人" 比較跟這個行業對味 ?01/24 21:25
24F→: "俱備慈悲心的人",這其實就是佛法的靈魂,基礎。01/24 21:26
25F→: 那慈悲心的人,會不會對任何眾生貶低傲慢 ?01/24 21:27
26F→: 很多小細節,所謂的智慧,末學認為都是從慈悲心去領悟,01/24 21:28
27F→: 佛法上有不懂的,嘗試同理心、將心比心,試著把自己的心01/24 21:28
28F→: 調整成俱備慈悲心的心態,很多事情角度想法都會不同。01/24 21:29
29F→: 以慈悲心為標準,對內心對外境人事,慢慢去品嚐看看,01/24 21:32
30F→: 大道至簡,真的。01/24 21:33
34F→: 中國的大藏經,末學認為基本上都已經被聖賢人嚴謹審核、01/24 21:45
38F→: 把關、分類清楚了,這些聖賢,他們是真心對眾生負責的人01/24 21:46
40F→: 末學覺得於法,真的要有信心,只怕我們修不到而已。01/24 21:47
42F→: 沒關係。01/24 21:49
1F→: 有能力的知道並沒有什麼。關鍵在於是否懂我的用意。01/20 02:03
2F→: 若不只是在於形式上,而忽略我真正想傳達的,那其實也才01/20 02:04
3F→: 是真正淪為爭論。01/20 02:04
4F→: 末學本尊id是Bonaqua 分身是bibolu。您本文大概想說這01/20 02:30
5F→: 基本上,我不是喜歡拐彎抹角的人。事情分二個層次 :01/20 02:31
6F→: 一者,我的人品操守,若有得罪,批評議論爭議檢舉等,01/20 02:34
7F→: 末學對自己的行為一概坦然接受,也歡迎批判。01/20 02:35
8F→: 二者,就事論事。末學各人私德,怎麼議論我都接受,01/20 02:35
9F→: 但也希望能正視一件事,我這些行為最後寫的文章回覆等,01/20 02:36
10F→: 是有建設性的話題,還是單純想找人爭論,還盼明鑒。01/20 02:37
11F→: 三者,希望這些所謂"有能力"的人,也要有慈悲、有智慧,01/20 02:47
12F→: 為這個版樹立起良好的學佛討論風氣,以為楷模。01/20 02:48
7F推: 各部皆有聖人。足以可知,四諦如四門,各接引各類眾生,01/19 23:11
8F→: 哪一門當機,就選哪一門入。其實不須要過度分別取捨。01/19 23:12
9F→: 最擔心四門同時擺在眼前,始終不入門修而已。01/19 23:12
18F→: 每個人的存在,上面都有父母。但每個人,未必有小孩。01/19 23:00
19F→: 父母是人生於世第一血緣關係,飲水思源,是初步菩提心。01/19 23:01
20F→: 佛經多記載父母的恩德,這也就說明父母養育小孩的善德。01/19 23:03
21F→: 再者,福德與功德,總在論心不論事。01/19 23:05
1F推: 突然想起古人一句話,「萬方有罪,罪在朕躬。」01/14 06:55
2F→: 他人有錯,真錯在我自己。01/14 06:58