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作者 BRIANERIC2 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共7969則
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4F推: 真假？ 外國人用摸的，就可以知道華嚴經內容？12/04 02:50
5F→: 那不就是說李教授的手指識字 那個小女孩不是唬爛的12/04 02:50
7F→: 其實我相信，只是說我們一般人修禪定到這種境界12/04 03:00
8F→: 可能也要花不少年，真的是有根基比較好的人12/04 03:00
9F→: 有一些東西真的是不用學習，像拉瑪奴金的數學公式12/04 03:01
10F→: 正常你如果沒有經過訓練，一步步推導你不可能得到那12/04 03:02
11F→: 個結果，但偏偏拉瑪就是沒有經過訓練，也不用推導12/04 03:02
12F→: 他的答案是對的。 這個比佛法還不可思議，因為佛法12/04 03:02
13F→: 做為一個世間法的學問，他的知識難度其實遠不及數學12/04 03:03
14F→: 連數學都有這種天才，知道佛經講什麼其實是可信的12/04 03:03
15F→: ㄟ 一個不情之請，k大厚以我對他的了解，他只是有一12/04 03:04
16F→: 點學術上的習慣，你聽得懂嗎？ 就是比如說中文系的12/04 03:04
17F→: 朋友，每次我發因錯誤把「有」發成「油」他都會糾正12/04 03:05
18F→: 我，有時候真的很想打他，但是那個是一種習慣12/04 03:05
19F→: 這個也不是什麼大事，以我對他的了解他不會故意攻擊12/04 03:06
20F→: 人，就是不是那種惡意攻擊別人是邪魔歪道的人12/04 03:07
21F→: 基本上我也有一點功能，就是我人情故事比一般人純熟12/04 03:07
22F→: 所以判斷一個人內心有沒有真實惡意，這方面還算精確12/04 03:07
23F→: 像你雖然我們也吵過架，但我知道你本質都沒有惡意12/04 03:08
24F→: 所以我的不情之請是，就算雙方都堅持沒錯，那也沒關12/04 03:08
25F→: 係，就放下吧，大事化小，小事化無。12/04 03:09
29F推: (若肯修持，即使放牛郎也能悟道解脫！他雖不瞭解其12/04 04:00
30F→: 中的學理，仍能從經驗中一步一步地調練自己。譬如12/04 04:00
31F→: 有人親口嘗過糖的滋味，那裏需要他人解說其中的滋12/04 04:00
32F→: 味？)12/04 04:00
33F→: 這個重點是他有沒有得到要訣不一定是有沒有唸過書，12/04 04:01
34F→: 上面這段是蓮花生大師講的基本上那個時候西藏跟印12/04 04:01
35F→: 度放牛的是沒有念過書的12/04 04:01
36F→: 善法不一定是識字，這個要分清楚以免錯殺一堆人包括12/04 04:02
37F→: 廣欽老和尚12/04 04:02
38F→: 所謂的善法是與人為善幫助別人，你煮麵請人家吃也是12/04 04:03
39F→: 善法12/04 04:03
40F推: M大，我說句實話你執法是蠻公正的，但是我覺得身為12/04 04:08
41F→: 版主虎大的品格才是高尚的，他不會做小動作尖酸刻12/04 04:08
42F→: 薄落井下石，他的表達都是直來直往，這種直心才是12/04 04:08
43F→: 修道人應該具備的品德12/04 04:08
44F→: 你聽得懂嗎我覺得版主這個身份不好當，尤其是他要12/04 04:09
45F→: 讓人家看到他的品格端正一身正氣12/04 04:09
46F推: 虎大講話雖然不是很有技巧，有時候別人可能看了會12/04 04:11
47F→: 覺得很直接，但是我們從這個當中可以看到他的正直12/04 04:11
48F→: 之心，這也是我不當版主的原因，因為我覺得這工作吃12/04 04:11
49F→: 力不討好12/04 04:11
50F→: 因為要把個人恩怨跟執法分得很清楚，而且又要很直12/04 04:12
51F→: 心不搞小動作講酸話，當版主不容易，不過既然當然就12/04 04:12
52F→: 要盡可能把自己放在那個高度12/04 04:12
53F推: k大也是我認為的直心之人，所以這件事我認為都是兩12/04 04:17
54F→: 個直心人，不是尖酸刻薄之徒，有時候是不打不相識，12/04 04:17
55F→: 直心之人，能收能放，這大丈夫性格12/04 04:17
56F→: 如果不是直心人那當然想盡辦法弄他XDDD12/04 04:17
58F推: 沒有沒有，我做惡多端XDDD 如果真能大事化小，善德12/04 14:34
59F→: 都是你們的，我只是路過沾光12/04 14:35
60F→: https://lurl.cc/g2hCA12/04 16:24
61F→: 最近我吸太多人的業障，欠缺福報，所以捐浪浪的福報12/04 16:25
62F→: 就我揮一揮衣袖，帶走了全部福報了XDDD 不要跟我搶12/04 16:25
63F→: 當然如果你們可以大事化小，你們的善德更大12/04 16:26
64F→: 這個都是你們的，我就路過沾光，水洗一下了12/04 16:26
81F推: 依義不依語明明就是告訴你要了解肉心的實際意思10/27 21:49
82F→: 事實上意識本來就是透過肉身的神經系統發送出來10/27 21:49
83F→: 不然你不要用腦神經控制手指 上網打字給我們看看啊10/27 21:50
84F→: 意識如果可以透過物質的神經系統表現出來 那麼表示10/27 21:50
86F→: 兩者是屬於緊密附著的狀態 這個時候說這個肉身有意10/27 21:51
87F→: 識 有什麼問題嗎？ 佛陀有說過肉體身沒有意識嗎？10/27 21:52
88F→: 依義不依語 我們用現代科學來驗證嘛 你去問科學家肉10/27 21:52
89F→: 體身有沒有意識？ 答案很明顯嘛 人家上太空你還殺10/27 21:53
90F→: 豬公 依義不依語就是要綜合探討客觀真相 這很難？10/27 21:53
91F→: 而且現代器官移植 還發現會排斥的原因 有可能是那個10/27 21:54
92F→: 個被移植的內臟 有自己的選擇性 他有內在的訊息10/27 21:54
94F→: 然後依照能量不滅定律 誰說色法的東西消滅就不存在10/27 21:55
95F→: ？ 不是物質被燒掉就不存在耶 那難道意識入滅就表示10/27 21:56
97F→: 不存在？ 那不就都斷滅了？ 照質能不滅定律來看 五10/27 21:56
99F→: 蘊都符合質能不滅定律的原理 然後自性不離五蘊的解10/27 21:57
100F→: 釋才圓滿。 那有什麼物質可以被消滅 這是文組思想10/27 21:57
101F→: 那我就好奇了 小P不懂質能互換定律 這種簡單的原理10/27 21:58
102F→: 那你有什麼能力依義不依語？10/27 21:58
103F→: 而且無上密法中的氣脈明點 就是完全尊重色身的能量10/27 21:59
104F→: 認為色身的能量可以融入原始光明 而成就報身10/27 21:59
105F→: 如果色身物質具有這種可以即身成佛的能量 你說他燒10/27 22:00
106F→: 掉就沒了 不對吧？ 為什麼無上瑜伽不主張捨身 因為10/27 22:01
107F→: 傳統的捨身 比如說施捨一隻手或腳 會使氣脈明點的基10/27 22:01
108F→: 礎不完整，他們認為身體就是壇城，那如果身體就是壇10/27 22:02
109F→: 城，請問你為什麼要單獨捨棄色法？ 把他排除在意識10/27 22:03
110F→: 之外？ 行者的第六意識可以淨化肉體身的精微氣流形10/27 22:03
111F→: 成明點，表示色身本身內含明點的智慧功德10/27 22:04
112F→: 即使色身消滅了，也只是能量回歸於能質互換，而沒有10/27 22:05
113F→: 修行的人就以輪迴的方式投生。 有明點的人可以解脫10/27 22:05
114F→: 當我不希望小P看懂我在說什麼…我希望他繞久一點XDD10/27 22:06
115F→: 再來 南傳的內觀有一種理論，就是心識是從心臟流出10/27 22:09
116F→: 來的，他們認為意識在人體內，就儲存在心臟，所以馬10/27 22:10
117F→: 哈希的禪法，特別強調要觀修心臟的意識，轉成光明10/27 22:10
118F→: 針對這點我之前還特別提醒東歧明 可能不是在心臟而10/27 22:11
119F→: 是在心輪，透過膻中穴而發散訊息出來，所以要觀修的10/27 22:12
120F→: 是心輪放光而不是把光明集中在心臟10/27 22:12
121F→: 更深意識在人體的集中處，應該就是在心輪處，而運作10/27 22:13
122F→: 時連帶影響到心臟跟著共振，所以才有部份人主張在心10/27 22:13
123F→: 臟，這也可以理解，差別只是在觀修時的技巧不同10/27 22:14
124F→: 所以，為什麼把色法跟意識結合的說法，就是外道咧？10/27 22:15
125F→: 又為什麼說離五蘊，就一定是指對立呢？ 離五蘊難道10/27 22:16
126F→: 不能理解成心識擺脫了五蘊的束縛而顯現本來狀態？10/27 22:16
127F→: 那我們再把話繞回來，意識難道不能跟色法分離嗎？10/27 22:17
128F→: 當意識清淨時，他自然會跳脫色法的遮蓋，這時行者的10/27 22:18
129F→: 「身見」會隨證量而有「光明身」或「虛空身」10/27 22:18
130F→: 這時候說他分離，其實是指他不受色法的遮蓋，有什麼10/27 22:19
131F→: 問題嗎？ 這樣就叫外道邪見？10/27 22:20
132F→: 就像我前面說的「離相」，難道就是「離五蘊」外有心10/27 22:22
133F→: 嗎？ 為什麼不能解釋成 離五蘊而明心？ 那對立是誰10/27 22:22
134F→: 自己先射箭再畫靶的？10/27 22:23
135F→: 老一輩和尚，你看他講話，要了解他真實的意識。就像10/27 22:24
136F→: 我說的，你不要看蓮師講「梵」就說他是外道OK？10/27 22:24
137F→: 像廣欽，他就沒念過書啊，所以他表達就很簡單10/27 22:24
138F→: 他就告訴你「無來無去無代誌」，這時候你如果不懂深10/27 22:25
139F→: 究他的意識，你沒有這種功能，你就會說他沒有見道10/27 22:25
140F→: 然後要求他去上課…先跟格西上個小學六年87個學分10/27 22:26
141F→: 再舉一個沒念書的例子 密勒日巴 他說什麼咧？他說10/27 22:29
142F→: 「蘊聚所成之色身，未悟之時為肉體」 「悟後即是雙10/27 22:30
143F→: 運佛」 看到沒有？ 他告訴你耶，色身肉體是蘊聚，但10/27 22:30
144F→: 悟了之後就是雙運佛，他有特別把肉身排除在意識外嗎10/27 22:31
145F→: ？ 所以實修有時候不是理論那麼硬幫幫的 心要柔軟10/27 22:31
146F→: 心要超越物質的限制 才不會頑固而靈光黯淡10/27 22:32
147F→: 以上都是我唬爛的 尤其小P不要看 我不想你看懂XDDD10/27 22:33
155F→: 虛雲下跪的好像是另外一個10/27 22:41
157F→: 那個是坐到一半入火光三昧走了 事實上火光三昧肉眼10/27 22:43
158F→: 看不到的 所以你要開啓感應道交的功能才會知道 不然10/27 22:43
160F→: 會以為又一個猝死的10/27 22:44
161F→: 喔 抱歉我沒看到你有說具行 還以你說的是廣欽10/27 22:45
163F→: 廣欽也一樣意思 你要開啓某一種功能 才知道他真證果10/27 22:47
164F→: 「無來無去無代誌」我就認定這個絕對出三界以外10/27 22:47
165F→: 阿如果像你說的 進學院完蛋了 要先上完整套的空正見10/27 22:48
166F→: 本來都出三界了 結果還要被抓回來上完整套空正見課10/27 22:48
167F→: 不好意思喔 本院不允許你成阿羅漢 請先回來上完整套10/27 22:49
168F→: 含授課程 介紹空的各種層次的意義 現在就變成醬10/27 22:50
169F→: 好 先回來上空正見喔 無來 指的不是無來 而是無跟來10/27 22:53
170F→: 都無自性 這樣你懂了嗎？ 廣欽小朋友？ 好我們再進10/27 22:53
171F→: 一步的說 無去 指的是無跟去都無自性喔 這個也懂了10/27 22:54
173F→: 那我們再進一步探討 無的無自性 跟去的無自性 跟來10/27 22:54
176F→: 的無自性 是指無本身不從自性而生 如果離了自性而生10/27 22:55
177F→: 無 那這個無本身跟自性就處於互相遮止的關係10/27 22:55
178F→: 廣欽：我投降！ 對不起各位 我是菜鳥10/27 22:56
24F推: 你講話要小心一點 他說的離開肉心以外 指的並不一定10/25 13:53
25F→: 是真的在外面 是叫你要離相 不要文字裡挑毛病10/25 13:53
26F→: 什麼叫外道？ 我先問你無限轉世是不是外道？10/25 13:54
27F→: 金瓶掣籤是不是外道？ 不要對一個坐過30年牢的人這10/25 13:54
28F→: 樣講話，尤其是逃兵10/25 13:55
29F→: 你要了解他的想法，不能只是抓一個「外」就說他是認10/25 13:55
30F→: 定五蘊之外別有真心，那蓮花生大士也說自性有人叫他10/25 13:56
31F→: 為「梵」，是不是就是大梵思想？10/25 13:57
32F→: 漢傳有時候有他自己的表達方法，淨空法師也說自性是10/25 13:57
33F→: 真的我，照你的邏輯又變成印度的梵我思想了？10/25 13:58
34F→: 阿你如果要挑毛病，大家互相挑會很難看，不要隨便批10/25 13:58
35F→: 評其它傳承的法師是外道。10/25 13:59
38F推: 我勸你不要亂解釋 我也懶得去挑各種傳承的毛病10/25 14:08
39F→: 只是叫你要尊重一點 不要找機會批評他宗傳承是外道10/25 14:08
41F→: 他也沒有說無關啊 他只是說以外 但是那個年代的人又10/25 14:09
43F→: 不講究文法 他也許說的是離相 叫你要取五蘊最細微處10/25 14:10
44F→: 照你說的 「離相」 難道也是指五蘊以外嗎？10/25 14:10
45F→: 我發現你很愛挑語病 中文有他自己的表達系統10/25 14:10
47F→: 中文本來就模擬兩可 你非要把他精確定義10/25 14:11
48F→: 就像我說的 中文可以說無我 但祖師可以說自性是真我10/25 14:11
50F→: 中文有自己的表達方式 你就一定要說別人的是外道10/25 14:11
52F→: 我就問你啦 金瓶抽籤是什麼道10/25 14:12
54F→: 看一個人 不要看他講什麼 要看他的行為OK10/25 14:12
55F→: 你現在講那些沒有用 你最好把批評夢蔘是外道的說法10/25 14:13
57F→: 撤回來 不然我可以舉100個以上 外道的行為10/25 14:13
59F→: 他的見解是你唬爛的好嗎 我就說了他有自己的中文表10/25 14:14
61F→: 達方式，他說以外你如何證明是以外或無關？10/25 14:14
62F→: 你現在想拐彎說自己尊敬他，但他的見解是外道的10/25 14:14
63F→: 就像我們拐彎說尊敬達賴，但他不是正統原始佛教10/25 14:15
65F→: 我只是提醒你，不要引戰，要謹慎一點10/25 14:15
66F→: 那我是不是可以說 金瓶掣籤的行為人 全部都外道10/25 14:16
68F→: 他為什麼可以以一種 清朝皇上認定的方式來執行佛法10/25 14:16
70F→: 所以囉 你現在要說民主 言論自由嘛10/25 14:17
71F→: 也就是說 你可以隨意的說某宗是外道思想10/25 14:17
72F→: 你的意思就是這樣對不對？ 我們可以自由的主張10/25 14:17
74F→: 某一個法師 不管他的思想 或他被認證的方法 是外道10/25 14:18
75F→: 這個不違反規定 我們有言論自由 主張某個法師是外道10/25 14:18
76F→: 也就是說在佛教版 只要我們明確指出 某個法師的傳承10/25 14:19
77F→: 或思想 或者他被認證的方法 不合理 我們就可以主張10/25 14:19
78F→: 他是外道 不管是外道見解、外道認證、外道抽籤都OK10/25 14:19
80F→: 我認為最好不要 如果你可以更注意一點 問題會少很多10/25 14:20
81F→: 宗義跟行為沒有關係嗎？10/25 14:20
82F→: 如果一個法師講經的說法 符合你的宗義 結果他的行為10/25 14:21
83F→: 跟佛陀的教導不符合 那就不算數？10/25 14:21
84F→: 假設2個法師遇到災難，一個選擇承擔去坐牢30年10/25 14:23
85F→: 另外一個開溜，去講經30年，結果開溜的講的比較順暢10/25 14:23
87F→: 坐牢的只是因為他的表達能力不好，所以他就外道？10/25 14:24
89F→: 我懂你意思了 也就是說我只要經講的好 可以胡亂行事10/25 14:24
90F→: 我可以自創一個宗教 然後指定誰是我的接班人？10/25 14:24
91F→: 還可以立一個新的規定 我死後 會投胎變成我的孫子10/25 14:25
92F→: 所以你們要認證我的孫子當教主10/25 14:25
94F→: 這跟我的宗義沒有關係喔 這只是行為 這是中性的10/25 14:25
95F→: 所以你現在就是堅持 漢傳的夢參是外道思想就對了10/25 14:26
97F→: 可以啊 沒關係 言論自由嘛 你會得到你想要的10/25 14:26
99F→: 我也有我的觀察 我不認為他是你說的這樣10/25 14:27
101F→: 我覺得你是在找麻煩 例子我舉過了 中文本身有他的模10/25 14:27
102F→: 糊空間 包含淨空說過自性是我 蓮師說過自性叫梵10/25 14:28
103F→: 你如果要拿邏輯辯證那一套 你會得到你想要的戰爭10/25 14:28
105F→: 重點你還說什麼 說大家長期分享這種外道思想10/25 14:29
106F→: 意思就是暗指 某個漢傳法師的思想都是外道 長期被分10/25 14:29
107F→: 享是不應該的行為 我勸你謹慎一些 這種話最好少說10/25 14:30
109F→: 你的針對性很強啊 不管是力空或者是夢蔘10/25 14:32
110F→: 他們有一個共通點 就是他們有西藏那邊的傳承10/25 14:32
111F→: 你的意思就是 他們的見解不對 正統的西藏傳承不是這10/25 14:33
112F→: 樣子 他們的傳承 或者他們後來自己的見解 都很外道10/25 14:34
113F→: 他們不是正宗的 他們偏離了 在我看來就是這樣10/25 14:34
115F→: 也許你覺得自己很善意 但是你等於隱性在霸凌某個版10/25 14:35
116F→: 友 就是他分享的法師見解 全部都是外道10/25 14:35
117F→: 四法印也不是你來認證啊 不然你來台大開一個四法印10/25 14:36
118F→: PK大會 不然都用你那一套來解釋 其它人都外道10/25 14:36
120F→: 你這種做法就是愈收斂愈細 最後就是某些版友推的法10/25 14:36
122F→: 師從細微處都不符合你的四法印 他們全部都外道10/25 14:37
123F→: 不對吧？ 你利他的方式是指控某個版友推的法師都外10/25 14:37
124F→: 道，然後你是出於慈悲心？10/25 14:38
126F→: 問題你又沒有真正觀察的智慧，你只是抓幾個文字上的10/25 14:38
127F→: 論述，就直接把那些法師都對號入座10/25 14:38
128F→: 漢傳的法師不會犯你說的那種錯，心外無佛誰不知道10/25 14:39
130F→: 誰不知道不能五蘊之外求心 你只是抓著他的表達方式10/25 14:39
131F→: 說這個是離五蘊之外求心 然後說他落入外道思想10/25 14:40
132F→: 我現在就在表達我的不認同啊 你可以說人家外道思想10/25 14:40
133F→: 那我也可以表達是你的見解錯誤吧？10/25 14:40
135F→: 而且你這個行為會讓某些人害怕 他以後就不敢分享10/25 14:41
136F→: 以後要分享前就會想說 是不是又會分享到外道見解10/25 14:42
137F→: 這叫利他？ 不是這樣吧 你看一下西藏的祖師以前去西10/25 14:42
139F→: 藏時，他們面對的是真正的外道，也是用善巧來融通10/25 14:42
140F→: 更何況你現在面對的只是不同表達方式的大乘法師10/25 14:43
141F→: 他都不一定是外道見解 你就一定要指責別人長期散播10/25 14:43
142F→: 外道思想？ 造成別人心中的恐懼10/25 14:43
143F→: 他本來出於善心要分享 被你一講變成長期造業了？10/25 14:44
146F→: 然後變成你是善心，把別人的利他抹掉，成就自己利他10/25 14:44
147F→: 你的菩提心是用這樣做的？ 把別人的蓋掉變自己的？10/25 14:45
148F→: 我現在就在表達我的看法啊 我希望以後盡量少引戰10/25 14:46
150F→: 這樣對大家都好，互相包容10/25 14:46
152F→: 你不是說請勿長期傳播外道思想？10/25 14:47
153F→: 這個怎麼看起來，都不像造善業耶10/25 14:48
154F→: 聽起來好像是，誤人慧命的行為？10/25 14:48
156F→: 你要批評一個人之前，要先了解他的整個思想體系，才10/25 14:50
158F→: 可以提出見解，就像我說的，人在表達的時候一定會有10/25 14:50
159F→: 盲點，六祖慧能都為了「常」與「無常」很費心解釋過10/25 14:51
160F→: 為什麼有時候他講常，有時候講無常。 我的意思是當10/25 14:51
161F→: 你對某個法師的整個體系不了解前，先不要斷章取義10/25 14:52
163F→: 這樣對大家都好，保持開放包容的空間OK？10/25 14:52
173F推: 藏傳本身就有一票人主張楞嚴是偽經了10/25 15:05
175F→: 所以你們自己就網內互打了，拜託不要再來打漢傳OK10/25 15:05
234F推: 那你20幾年前學過，為什麼現在還要找麻煩？夢参去10/25 19:35
235F→: 西藏也是跟能海的老師學習啊，雖然說傳承不代表一10/25 19:35
236F→: 切，但是想也知道，他也不會犯離五蘊取心的錯10/25 19:35
237F→: 你喜歡這些東西講的很細，但不表示你可以拿來指控別10/25 19:35
238F→: 人是錯的10/25 19:35
239F→: 你看起來好像越學越仔細，但是我覺得是越來越狹窄10/25 19:36
241F→: 搞到最後變成別人只要沒有像你這樣越學越其他就是10/25 19:36
242F→: 錯的10/25 19:36
244F→: 藏傳的祖師會這樣子嗎？你去看帝洛巴，他們講的法10/25 19:37
245F→: 都是很宏觀的10/25 19:37
246F→: 可以簡明清楚地說道到重點，喜歡越學越細的那是一10/25 19:37
247F→: 種偏差10/25 19:37
248F→: 教學路線才需要這樣子那對實際的生活有什麼幫助10/25 19:38
249F推: 越學越細，變成最後一定要進去那裡面讀20年的書，10/25 19:40
250F→: 不然只要一句話沒有照你們的規則就有問題10/25 19:40
251F→: 我就已經跟你說了不要一直明示或暗示別人是外道，10/25 19:41
252F→: 學那麼細沒有內證難道就不是外道嗎？10/25 19:41
253F→: 我跟你說啦，為什麼要搞這麼複雜？ 因為不想教你們10/25 19:44
254F→: 氣脈明點，就這麼簡單… 那你喜歡學這些理論很好啊10/25 19:44
255F→: 至少給了你方向，也證明他們的體系是可以留住你這種10/25 19:45
256F→: 好學的學生，但是請不要，把你們所學的拿來當成一種10/25 19:45
257F→: 普世的標準，只要沒有照這個很細的方式來推論就是外10/25 19:46
258F→: 道，保持「中觀」OK？10/25 19:47
264F推: 帝洛巴「大手印之歌」說：有心法不能見離心之義10/25 19:50
265F→: 那是不是也可以解釋成，離開五蘊的心另外取心？10/25 19:51
279F推: 福智講的人多了 他還有一系列的阿底峽傳10/25 20:17
280F→: 福智的問題 好像跟漢傳無關喔 不要牽拖XDDD10/25 20:21
283F→: 福智的根本問題在於 他們沒有讓得道的師傅掌權10/25 20:23
284F→: 反而讓一個不關注修行 關注投資理財的人掌權10/25 20:24
286F→: 一旦你把權力交給一個俗家人 最後他關注的點就會是10/25 20:24
287F→: 如何擴大資產 如果是得道的師傅 他會尊重緣起10/25 20:25
288F→: 他會覺得這是緣份 我講完就好了 其它隨緣10/25 20:26
289F→: 但是讓一個沒有修行成就的人主掌後勤 就會變成他只10/25 20:26
290F→: 在乎聽眾有沒有增加、資產有沒有擴張。 就我了解這10/25 20:27
291F→: 是福智的問題 像海濤最近也遇到一樣的問題 錢被捲了10/25 20:28
292F→: 把錢捲走的人他最後一定會主張說 我在為我們宗派守10/25 20:29
293F→: 護資產10/25 20:31
294F→: 師傅其實不重視那些錢 那些錢只是可以運用的工具10/25 20:31
295F→: 如果蓋道場買土地 對弘法有幫助 那就做吧 盈虧不是10/25 20:32
296F→: 師傅在意的 但是他後面掌權的人會在意 他不允許虧錢10/25 20:32
298F→: 新聞是說他宣佈脫離他的組織自己直播 因為他組織裡10/25 20:33
299F→: 有人把幾十億捲走的樣子10/25 20:33
300F→: 我知道這個時代傳法不易 會吸很多人的通常很會行銷10/25 20:39
301F→: 但是要看得破 隨緣就好 你講你的東西 只要有價值就10/25 20:40
302F→: 會有緣人來相應 這樣就自然是一種比較 可以把其它人10/25 20:41
303F→: 自然比較下去 也會減少一些爭議 這種圓通的智慧要修10/25 20:41
304F→: 很不容易我知道 因為有時候你明顯覺得他們講的沒有10/25 20:42
305F→: 你們講的好或仔細 可以圓通一點用補充的方式自然就10/25 20:43
306F→: 可以展現你們的面貌 這對喜歡追根究底的人來說很痛10/25 20:44
307F→: 苦 直覺就會覺得對方不如法 這個要修 要自己內化10/25 20:45
313F推: 看到了嗎？ 鑽牛角尖最後就會吸引到什麼人XDDD10/25 22:14
315F→: 漢傳的都知道 夢蔘講的是真如心10/25 22:16
316F→: 把自己搞得像佛教界的哈瑪斯 很明顯不用照鏡子大家10/25 22:17
317F→: 都看得出來 之前南傳之亂還沒有警醒是吧10/25 22:17
318F→: 整天只想非我族類必諸之 我看真的給他一個鏡子照10/25 22:18
319F→: 他可能也直接把鏡子當成外道砸爛吧XDDD10/25 22:18
320F→: 鏡子是外道還是砸鏡子的人是外道？ 傻傻分不清XDDD10/25 22:20
321F→: 成佛哥之前就誤信印順的說法 認為血脈論是偽造的10/25 22:24
322F→: 就我了解那一派只認同第一次集結的阿含經10/25 22:25
323F→: 從成佛哥的選擇就看得出來 他的屬性是那一種囉10/25 22:26
326F→: 對事不對人，簡單的說某人做的事就是在滅除異已囉10/25 22:28
327F→: 除非他可以得到社會上普遍的認證 否則他要怎麼主張10/25 22:29
328F→: 那一個是真的，那一個是假的？ 如果他無法得到普遍10/25 22:29
329F→: 的認證，就說某一個經或某法師不是真的，就表示他只10/25 22:30
330F→: 是在針對人，而不是針對事10/25 22:30
331F→: 黑社會看到私刑暴力，也會覺得是善的。很水洗啊10/25 22:31
335F推: 沒事，我是說有個人常常對人，不是你10/25 23:17
358F推: 你只是不適應他說話的方式 你覺得可以講得再細一些10/25 23:52
360F→: 比如說廣欽講「無來無去無代誌」 我認為他證涅槃了10/25 23:53
361F→: 照某些人一定要細辯，他就會說這個可能不符合三法印10/25 23:53
362F→: 要問廣欽說的無是什麼無，不然可能是偏斷滅無想10/25 23:54
364F→: 廣欽：「%#￥·#%￥#%￥#·」10/25 23:54
367F→: 不是建立了一套非常細的論證系統，就一定對耶10/25 23:55
368F→: 那個系統只是你承認而已，你如何認定他是唯一真理？10/25 23:56
371F→: 你在佛教版，有一個共識就是各宗公認的法師要尊重10/25 23:56
373F→: 如果最大公約數你不尊重，就好像回教徒跑來嗆說你如10/25 23:56
374F→: 何證明佛陀是解脫者？ 叫他出來單挑啊 你怎麼辦？10/25 23:57
376F→: 小P現在說對照經典 請問你要對照什麼經？ 照原始佛10/25 23:58
379F→: 教的主張，他們只承認第一次集結的經喔10/25 23:58
381F→: 我先問你 你承不承認 龍樹的華嚴經 是去龍宮取的？10/25 23:58
383F→: 我跟你說 南傳不承認 什麼龍宮 沒有這種說法10/25 23:59
384F→: 那如果站在南傳角度 無法舉證龍宮 是不是龍樹以後的10/25 23:59
385F→: 思想都不承認？ 那你只能承認第一次集結了啊10/26 00:00
386F→: 所以我就說了 你不要站在對自己有利的就說就事論事10/26 00:00
387F→: 對自己不利的就避重就輕 來我問你 佛陀那部經主張可10/26 00:00
388F→: 以轉世認證活佛的？10/26 00:01
389F→: 所以互相尊重 你硬要打起來 不是有智慧的事10/26 00:01
394F→: 成佛哥標準的佛教版極端主義者 我個人認為 比較適合10/26 00:04
396F→: 加入回教 佛教不適合你 慢走不送XDDD10/26 00:04
397F→: 我不認為你講的就絕對正確 不然你去問他肉心是什麼10/26 00:06
398F→: 如果他認為肉心指的是肉體身的思維意識呢？10/26 00:06
399F→: 肉體身的思維意識，可以單獨指腦神經，這屬於物質10/26 00:08
401F→: 但是現代的神經學家已經發現，意識並不只限於腦神經10/26 00:08
402F→: 現代的神經學家發現，腦可能只是意識的「顯示器」10/26 00:08
403F→: 那你怎麼知道夢參講的不是這種「意識」呢？10/26 00:09
404F→: 他是一個坐過30年牢的人，你就一定要他照你的方式表10/26 00:09
405F→: 達？ 莫名其妙10/26 00:09
406F→: 你了解我在講什麼嗎？ 以前的神經學家認為意識是物10/26 00:10
408F→: 質，現代他們發現不是這一回事，意識不只是物質10/26 00:10
409F→: 所以當他們講意識時，可能是同時蓋括了腦神經跟腦神10/26 00:10
411F→: 經以外的「意識」，你不能單獨的說他們講的意識就是10/26 00:11
412F→: 指物質的腦神經，連「外道」科學家都有這種發現了10/26 00:11
415F→: 更何況是去了西藏跟能海的師傅學法10年的夢參？10/26 00:12
416F→: 你以為夢參不知道你講的是這個？ 他說的肉心指的就10/26 00:12
418F→: 是意識進入了肉體心後，所產生的認知之性質10/26 00:13
419F→: 問題他講的也不一定是心臟啊 中國人講的心常常不是10/26 00:13
420F→: 指心臟 他講的是一個人的綜合「認知之性質」10/26 00:14
423F→: 比方說 給你我的心 指的不是給你我的心臟10/26 00:15
424F→: 指的是給你我的意志、我的思想意識10/26 00:15
425F→: 你如果還是要戰這個話題 奉陪 但是對你的傳道不會有10/26 00:16
426F→: 幫助 你會抓到一堆像成佛哥這種人 可能也沒三兩銀的10/26 00:16
428F→: 對你們的經濟或者其它傳道沒有幫助 最好要有智慧10/26 00:16
429F→: 所以以後 你在論述時 麻煩請尊守公約數 不要把公認10/26 00:17
431F→: 的法師打壓成長期宣傳邪見的外道 反作用力會很大10/26 00:18
433F→: 我是出於好心在教你要怎麼傳道 你要怎麼圓通 你才會10/26 00:18
434F→: 抓到好的門徒 有錢、有思想、有善根的那種10/26 00:19
436F→: 他們有很敏銳的感知能力 知道怎麼分辯 你不要愈走愈10/26 00:19
437F→: 狹窄 不要去抓成佛哥這種 他對你們沒有幫助10/26 00:20
438F→: 是的 用「補充」的方式 是對你們最有利的作法 加油10/26 00:20
2F推: 這邊的解釋真的怪怪耶 所以佛的光明心 不是漢傳說的08/31 03:38
3F→: 常寂光土？ 指的是幻身光明？08/31 03:39
4F→: 就是報身、光明身的意思 另外把他取名叫光明心？08/31 03:45
193F推: 商羯羅他不是天才，他跟佛教徒一樣是維護傳統宗教的08/16 23:14
194F→: 很保守的那種人物，有一些聰明才智，但不是真的大師08/16 23:15
195F→: 他為了維護印度教，很簡單的做法就是把印度教的名詞08/16 23:15
196F→: 重新包裝然後論述一下，他就取得了定義跟說話權08/16 23:16
197F→: 他只是把「至高無上的解脫之道」，就是宗教界的最高08/16 23:16
198F→: 說話權，用一套邏輯跟解釋方法，拿到定義的說話權08/16 23:17
199F→: 比如說西藏辯經，他有一套自己的遊戲規則， 如果你08/16 23:17
200F→: 不去那邊學習，你就沒有勝算。 但是如果你去了，你08/16 23:18
201F→: 就變成他權威的一部份。 商羯羅在做的，就是改變那08/16 23:18
202F→: 套遊戲規則，而且他成功了，成功為印度教拿回主導權08/16 23:19
203F→: 他也是造成佛教在印度毀滅的原因，但是…真的只有商08/16 23:19
204F→: 羯羅這個原因嗎？ 一個巴掌拍不響，當你變成了一個08/16 23:20
205F→: 宗教，你進入市場開始行銷，你就變成資源鬥爭的一部08/16 23:20
206F→: 份。 所以讓佛陀在印度消失的，是佛教徒自己08/16 23:22
207F→: 商羯羅只是一個契機，他抓住了這個契機，維護他的宗08/16 23:22
208F→: 教。 道家沒有這個問題，我沒有宗教，就沒有什麼好08/16 23:23
209F→: 維護…沒有靶子，那你箭也沒有地方可以射啊XDDD08/16 23:23
210F→: 宗教領袖大多是那種，很保守的人物，他有他的利益跟08/16 23:27
211F→: 包袱，他必須很努力學習那些前輩的經典，建立一套學08/16 23:28
212F→: 習系統，這個系統可以決定你在成佛的幾年級，有一個08/16 23:29
213F→: 成道的工廠流水線，那個流水線本來在印度是佛教徒的08/16 23:30
214F→: ，結果中途出現一個商羯羅改變流水線08/16 23:31
215F→: 我個人是不喜歡這種保守型人物，我喜歡遊俠型的人物08/16 23:36
216F→: 比如說帝洛巴，無業遊民，然後在妓院打工08/16 23:37
217F→: 最後他領悟的法是傳給妓女，就是他太太08/16 23:37
218F→: 但是你無法阻止後面有人用他的法，建立一套流水線08/16 23:38
219F→: 總是有這種聰明的人，很會整理分析資料，商羯羅就是08/16 23:39
220F→: 這種人，他們都是做生意的材料。 成道的材料可能在08/16 23:40
221F→: 你找不到的地方。 但是你可以找到很多成道工廠流水08/16 23:41
222F→: 線生產出來的每一批成道型號08/16 23:41
223F→: 如果商羯羅學帝洛巴或者佛陀，把宗教拋棄掉，他會是08/17 00:13
224F→: 一個很有開創性的聖者，可惜他拋不掉，太守舊了08/17 00:13
28F推: 假設性的問題沒有答案喔08/15 12:29
29F→: 沒有非A即B這種事情，行者到了一個程度他要怎麼做是08/15 12:31
30F→: 自由的，比如佛陀要3次救他族人，結果還是救不了啊08/15 12:31
31F→: 事情有他本身發展的軌跡，行者要不要介入也是自由意08/15 12:32
32F→: 志，但是他介入的效果，也是客觀的，不是主觀說我有08/15 12:33
33F→: 神通所以就可以照我的想法發展08/15 12:33
34F→: 就舉例好了，觀世音菩薩什麼事都要管，但也有的菩薩08/15 12:34
35F→: 什麼事他都不管，這個都是自由意志跟他的背景願力08/15 12:34
36F→: 遊戲中這個叫開放式選擇，聖者可以自己選擇08/15 12:36
208F推: 對我來說最痛苦的一件事就是，不會生活的人談修行06/20 00:43
209F→: 通常這種人都說的很有道理，跟你一路念書一樣只要聽06/20 00:44
210F→: 話照SOP、考古題去走就好了，我每次看這種人談修行06/20 00:45
211F→: 心裡都很痛苦XDD，因為這種人都有一種迷思就是我照06/20 00:45
212F→: 著SOP去操作，有一天一定會成佛…06/20 00:46
213F→: 如果你是一個有成佛潛力的人，當你爸告訴你好好讀書06/20 00:46
214F→: 不要談戀愛時，你就應該會去反擊了06/20 00:47
215F→: 你會去跟他探討，在你最有熱情的年紀，為什麼不能戀06/20 00:47
216F→: 愛只能讀書？ 如果是為了以後的工作順利收入會高06/20 00:48
217F→: 那就表示你是一個對現實屈服的人，你連愛情都不敢追06/20 00:49
218F→: 求，然後你現在說要追求成佛？06/20 00:49
219F→: 成佛的人必然是一個生活藝術大師，他不是個死人06/20 00:50
220F→: 他對生命有無可救藥的熱情，跟那種16、17歲為愛情逃06/20 00:51
221F→: 家的有一點像，但是他這個熱情比較有深度06/20 00:52
222F→: 這個深度讓他在冒險的事物上，比男歡女愛要更高明06/20 00:52
223F→: 你現階段應該是要先活起來，成為一個活生生的人，對06/20 00:53
224F→: 生活要充滿熱情，要去嘗試追求喜歡的事物06/20 00:53
225F→: 然後在那個體驗的過程中，去提升內心的境界06/20 00:54
226F→: 你現在的作法是讓自己死氣沉沉，對生活的一切都提不06/20 00:55
227F→: 起興緻，就算有興緻你也想辦法把他壓下來06/20 00:56
228F→: 只因為書本的SOP告訴你這個不好，要克制06/20 00:57
229F→: 成佛的人是一個創造性的人，他怎麼會因為某個SOP告06/20 00:57
230F→: 訴他，他就不去體驗？ 如果你不趁30年之前讓自己活06/20 00:58
231F→: 起來，你就會像某個整天考古說自己成佛後要來渡眾生06/20 00:58
232F→: 的人一樣，永遠沉睡… 打錯（30歲）06/20 00:59
963F推: 你們都掉進原PO的陷阱題了 XDDD 這個厚…會來當政客05/15 11:58
964F→: ，他本身就已經有問題了。你說他真的想做好事嗎…05/15 11:59
965F→: 他只是表現出想要改變社會的樣子，但事實上政治都嘛05/15 12:00
966F→: 是搭那個風向或者去帶那個風向，他做什麼或者不做什05/15 12:02
967F→: 麼，還不是要看風向，參與政治就是參與業力05/15 12:03
968F→: 難道你期望一個政治人物，完全逆風燃燒自己去修法改05/15 12:05
969F→: 變社會的價值觀，還是在事件沒發生前？ 別做夢了05/15 12:05
970F→: 他有這種利益世界的心，他就不會去參與政治了…05/15 12:06
971F→: 他們就是業力的一部份，有沒有造業很重要嗎…05/15 12:07
972F→: 一個人被撞死了，你把他攤開來看，最後責任怎麼算？05/15 12:11
973F→: 一個一個分析下去不得了，我跟你說，幾乎全社會都有05/15 12:12
974F→: 責任，你單獨把立委拉出來看幹嘛，立委跟我們不就是05/15 12:13
975F→: 同一種貨色，出了事情再趕快來馬後砲05/15 12:14
976F→: 簡單的說 成為一個政客 自始至終都是在造業XDDD05/15 12:29
1263F推: 有理想的人他投入政治本身就是無明，政治是種操控人05/16 08:24
1264F→: 群的謀略，他有清淨心應該先追求自身的解脫，然後再05/16 08:24
1265F→: 回來發揮影響力，ㄧ開始就走錯方向是一種自我欺騙，05/16 08:24
1266F→: 只是把無明包裝成理想。 表示什麼？他扔然把外境當05/16 08:25
1267F→: 成自己，而不從內在追求05/16 08:25
1268F→: 意思就是，看到別人的老婆有情感需要，就很大公無私05/16 08:26
1269F→: 的先滿足別人老婆，然後告訴自己老婆，這叫理想05/16 08:26
1270F→: 站在男人的角度我可以體會他當下真的認為自己很真05/16 08:27
1271F→: 誠XDDD05/16 08:27
1272F推: 政治跟修行是完全相反的兩條路，不太可能把它結合在05/16 08:29
1273F→: 一起，想把它結合在一起那是頭腦的詭計05/16 08:29
56F推: 我發現你專捅馬蜂窩XDDD ，你要他怎麼辦？ 回答說05/15 11:21
57F→: 正常，但是僧團不收？！05/15 11:21
4F推: 淨空更好笑 以前說莊子至少法身菩薩 過世前說我們承05/03 18:16
5F→: 認他成佛了XDDD 他們有沒有看到這些人的證量我建議05/03 18:17
6F→: 持保留態度 他們有發現什麼就當做不可知論就好05/03 18:19
7F→: 法師要蹭是他們的事 你不喜歡可以聽佛經的部份就好05/03 18:24
8F→: 也不是只有他推，最近有一個宗薩也一直在推道德經05/03 18:34
9F→: 我也是替他捏把冷汗XDD 難道他們有發現隱藏的秘密？05/03 18:34
10F→: 不過他們有圓通的能力 在你還沒有時先擇一比較安全05/03 18:35
11F→: 路徑不同同時兼修，容易打架05/03 18:36
12F→: 如果你覺得他阿含講的好 真的有深入南傳 不需要排斥05/03 18:39
13F→: 南傳尤其泰國的高僧 他們的包容性本來就很強05/03 18:41
14F→: 因為這樣排斥他的教法 有時候可能會造成自己損失05/03 18:41
33F推: 你也不用問他吧 你直接聽他講解道德經不就好了05/04 19:09
34F→: 你可以當成一種生活調劑愉樂 不用很嚴肅的覺得這是05/04 19:18
35F→: 在背叛你的所學05/04 19:19