Re: [心得] 通姦除罪化我的觀點

看板third-person作者Rodrigo (我的職業真多...)時間11年前 (2012/09/05 01:27)推噓3(3推 0噓 13→)

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※ 引述《shawbao (shawbao)》之銘言： : ※ 引述《rabbitgrass (小兔子)》之銘言： : 讓我表達更清楚一點我想要嘛你就是誤解我的意思要嘛就是故意曲解.. : 這跟主流文化 vs 次文化沒有關係 : 我不會因為主流文化而貶低次文化但是"三人行符合人性"不是文化的一種 : 文化是一種共識... : 先簡單定義一下三人行這件事情這段關係裡有三個人 : 如果要把"一夫一妻"以及"多人行"延伸到文化的概念 : 這段關係裡面的人都快樂都認同才能成為一個共識 : 再來把你對於非洲落後地區=禽獸動物這點我說明如下.. 純粹個人觀念問題在古代這麼盛行取妾的風氣下不也有人相信鴛鴦雙飛、一世忠貞的觀念?? : : 野獸動物很多都沒有婚姻關係人類有是因為我們有社會主流價值我們有道德約束完整的一夫一妻是是現代文明的基礎但是通姦罪卻不是文明所必須的不然像中國這些國家文明早該崩毀了.... : : 不然我們與畜牲禽獸無異不是嗎? 然後習俗->社會規範->演化成法律十分合理 : 我現在就可以很仔細的回答你 : 如果今天是古代戰亂落後男性有很多因素早逝 : 那"當時的社會" 的確是可以接受一夫多妻的... : 在當時的社會一夫多妻沒有不可..多人行的關係裡面每個人也都接受 : 所以我的觀點從來就不是古代觀點 : 甚至舉另一個例子給你宗教.. : 回教可以允許娶四個老婆只要他們都是同樣的接受法律並沒有不允許 : 因為宗教因素 (就好像古代落後因素) 所以我不會反駁那個情境的一夫多妻制 : 他們是自願的開心得欣然接受的 : 可惜偏偏我們不在回教國家我們也不是古代人落後醫療不足死亡率高男人打仗 : 我們是在一個一夫一妻規範的地方 : 所以你又來了因為我說A=B, 你自己推論B=C, 所以A一定等於C : 我不會去舉古代非洲回教這種民情國情現實都不同的來做極端例子 : 我講的就是"現在的台灣"~~ 按照這樣的法律形成規則這是非常恐怖的穆斯林的惡法不就是這樣形成的? 不提極端的穆斯林和非洲就講台灣的情況:p 認同責任加班文化嗎? 先別說有什麼不滿沒加班費的責任加班勞工等於形同默認這樣的文化一但全國老小全部責任加班並形成風氣文化順理成章的成為理所當然為法規所允許這樣多恐怖!! 法律不應該是用民情風俗來決定特別是刑法應該是要看這些事情有沒有保護的價值甚至法律也有錯誤不完善的地方 : 是的這點我不否認 : 如果三人當中全部都認同此關係那真的大家開心就好 : 舉例王永慶/回教國家/古代人 : 偏偏你去first wife看..阿不.你打電話問問媽媽阿姨或是去菜市場問 : 看看有第三者的情況會讓原配多麼痛苦..... : 再舉另外一個例子其實是有很多沉默第三者的甘心於三人行 : 例如知名女主持人的媽媽當年電視劇花旦 : 名言之一就是"萬般皆是命半點不由人" : 他做為一個沉默第三者甘心於三人行所以他第三者了30年(原配默認) : 可是今天會有"一夫一妻制不合乎人性"得這個論點 : 其實是因為第三者也想要獨占劈腿的這個男性爭取在一起的合理性 : 偏偏這個男的沒那麼愛你所以無法為你下定決心離開原配 : 於是第三者試圖把"一夫多妻合理化" 或是趕走原配.. : 最後我只想說其實說真的如果這個男的真的有這麼愛你 : 你不需要合理化任何事情他會為了光明正大的跟你在一起離開原配的 : 你也不會是現在的第三者了問題不存在不是嗎? : 怪法律不通人情怪社會不諒解都不是真正的原因 : 最終他就是沒有那麼愛你沒有那麼愛第三者... : 也許他愛你但是比不上愛他的老婆家庭小孩事業前途 : 所以他終究不會只屬於你.....不是一夫一妻制限制了他 : 他就是沒有你以為的那麼愛你這種事情~最忌提個案怎麼不說也有人真的跟小三成親? 不過這個人又負一個拋妻棄子的罵名... 這種評論第三者有沒有愛就不多說了即使用人民觀感支持通姦罪的存在現在也早已不適用了不然通姦除罪化也不會引起這麼激烈的辯駁 -- 怕只怕，做告白，關係不保怕只怕，做暗戀，她心異域怕只怕，做宅男，永為單身怕只怕，做好人，服侍所愛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.171.156.9

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rabbitgrass

09/05 23:46, , 1^F

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cc200711

09/06 07:51, , 2^F

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rabbitgrass

09/06 10:40, , 3^F

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