[問題] 為什麼基督教徒說別人是邪教

看板soul作者 (白毛貓)時間2年前 (2021/06/03 20:53), 編輯推噓41(41推 0噓 102→)
留言143則, 22人參與, 2年前最新討論串1/2 (看更多)
靈學版首次發文，大家好 事情是這樣的，我媽是基督教徒，我無宗教信仰，對宗教只抱持研究的角度，就像觀察 大自然一樣的眼光，會思考某宗教的說法若是真的會怎樣，或讀讀他們的故事看其中價 值觀 我公司老闆則信民間信仰，每個月拜地基主、過節更要拜的那種，要求員工跟著拜，社 畜當然只能照做囉（每次弄的一身都金紙屑是有點幹） 每次我跟家人提到拜拜的事，我媽就會憤怒罵那是邪教 問題是，為什麼能咬定別人是邪教，自己的就不是？ 在每個宗教故事都無法驗證事實的情況下，教徒也無法斷定自己一定是對的那方吧 我自己猜的話也許是這樣： 民間信仰/拜拜就是很直接交易，用燒金紙拜食物換取現世的平安跟利益（有點像繳保護 費？） 基督教對信徒來說也是一種交易，用“無條件去信”等等各種代價來交換死後上天堂的 可能，所以根本沒有懷疑自己的空間，畢竟是自己決定要交易、要賭看看這條路能不能 得永生，就得遵守人家定的遊戲規則...一旦懷疑就GG了，變撒旦同路人 因為我研究不多書讀的少，所以發文來看看各位意見~~ ---- Sent from BePTT on my Sony G3125 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 112.104.155.135 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1622724787.A.FDC.html
推
06/03 20:59, 2年前 , 1F
上天堂不代表能待在天堂,不對的人上天堂會被天使驅離然
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後墮入輪迴...
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上天堂只是基督教傳教士用來傳教的話術...
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06/03 21:03, 2年前 , 4F
不對的人怎麼還能偷跑上去阿？
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06/03 21:20, 2年前 , 5F
這是教義的問題。既然上帝是唯一的神，其他當然都是假的了。
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所以根本不用實際檢驗，直接在邏輯上就徹底否定非我族類了。
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推
06/03 21:34, 2年前 , 7F
想上天堂要有很大的福報啊 沒修行很難
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06/03 21:42, 2年前 , 8F
基本邏輯是不是真的，也能存疑阿，只是存疑好像就當不
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了教徒了
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推
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天也有分等級的 基督教的天堂位階應該不高
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推
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有樓上這個就是台灣民間信仰的想法
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但因為人有所謂的能力極限，所以……
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推
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宗教的東西你一開始就要以各種能力（理性、感性、直覺
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）來判斷「要不要相信」，比方說佛教，你一開始就要先
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以直覺去判斷，有沒有六道輪迴、有沒有佛可以成
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這個就是先決條件，跟愛情有一點像，就是你怎麼知道你
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的對象，是對你而言最好的？ 但你既然選擇了，就要把
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他當成最好的，然後你才可以在生活中慢慢實證
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推
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同意樓上
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當然現在的人都很聰明，他會覺得自己的頭腦是絕佳的觀
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察者，對很多事情產生執疑，有極少數的人會從質疑中發
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現並逐步摸索到真相，這種就是大覺悟者。但多數人的一
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生是很空洞的，因為他分析到最後，什麼真理都悟不透
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所以如果你不想成為宗教的迷信者，又想要了解這些原理
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你就要有出非常敏銳的觀察力、能夠洞悉事物的本質而不
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受到意識中已經被灌輸的知識和思考模式所限制
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不過通常這種人都是奧林匹亞數學金牌等級的頭腦
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一般人要用「心」去感受，就像戀愛這樣，用一種感動的
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方式，去感受每一個宗教帶給你內心的振動，來決定那一
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種是你喜歡的。人不一定要信宗教，但是要有宗教性
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宗教性就是能突破感官物質，為生命帶來明亮。
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如果當不成這種人，有信仰的人生還是比無信仰的要好
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選擇他了就要當做最好的，不是不信就是全信，沒有遊走
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中間地帶的人嗎？
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06/04 03:32, 2年前 , 35F
若有聰明到悟出新的真理的人(或他“認為”是真理)，大
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概也會發表出來，又變成一個新的宗教/學說了
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推
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新興宗教也是都認為別人是邪教，比如說正覺！
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對我來說“要不要相信”很多時候無法回答，頂多選擇“
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要不要假設其為真”吧，對還不知道真偽的事硬說相信，
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還有 64 則推文
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06/05 12:14, 2年前 , 104F
還是有區別
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推
06/05 12:18, 2年前 , 105F
結果不少信民間信仰的卻變成什麼都拜，又拜媽祖有拜觀音，
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卻連佛教或道教中基本的修身修心方法都不知道，那拜一輩子
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都沒辦法給自己帶來靈性提升的
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推
06/05 16:13, 2年前 , 108F
佛經記載的一些外道還蠻奇葩的
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06/05 16:14, 2年前 , 109F
有學狗走路的 有學牛吃草的 有裸體的
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06/05 16:15, 2年前 , 110F
這比較像精神有問題
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推
06/05 16:25, 2年前 , 111F
佛教主要是對附佛外道比較有意見
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06/06 00:52, 2年前 , 112F
一神教排他性嚴重 非常適合政教合一時期
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推
06/06 04:38, 2年前 , 113F
一神多神和政教合一與否沒有直接關系，很多多神信仰的文
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06/06 04:38, 2年前 , 114F
明同樣是政教合一，領導人以天子或神王自稱
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推
06/06 10:22, 2年前 , 115F
基督教在羅馬時代以前自己就是邪教異端了！
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推
06/06 11:48, 2年前 , 116F
基督教的邏輯很簡單：不信耶穌的就是邪教
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推
06/06 18:01, 2年前 , 117F
你的說法是神權政治時期 所以後來盧梭提出君權神授
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推
06/06 23:56, 2年前 , 118F
直到今天，泰國這個佛教的國家也是政教合一的；而共產主義
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06/06 23:56, 2年前 , 119F
國家甚至不需要宗教，純粹政治就能得到絕對掌控權
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推
06/07 00:02, 2年前 , 120F
盧梭沒提過君權神授吧？他的社會契約論中的人民主權部分，
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不是還在法國大革命被拿來標榜？
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推
06/07 00:08, 2年前 , 122F
君權神授在很多文明的歷史中都已經出現很久了，並不只限
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06/07 00:08, 2年前 , 123F
於一神信仰
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推
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就算是多神信仰，也幾乎都有一個最高階的神存在，統治者只
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要宣稱自己是那個神的代理人就好
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推
06/07 17:59, 2年前 , 126F
那就是神權政治時期 為什麼基督教文明會興盛 為什麼當初
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06/07 18:01, 2年前 , 127F
要獨尊儒術 罷黜百家 其實都跟統治正當性有關
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不好意思 我可能比較偏激但是我認為宗教只是用來統治人民
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06/07 18:06, 2年前 , 129F
的手段
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如果宗教是用來統治人民，那更能證實一神信仰和多神信仰在
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統治人民的有利程度沒有明顯區別，不然大部分文明的宗教
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應該都會往一神信仰的方向演變
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推
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實際上基督教在講君權神授的那段時期，教會內部也有聖人崇
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拜（也就是現在的天主教），這部分的演變其實有點偏向往多
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神信仰發展
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三大一神教對統治者有一點不利的地方，就是統治者沒辦法
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成為神明的化身，所以可能會出現“神大還是王大”的問題
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一神或多神的宗教對統治者來說，有時是優點，有時會致命，
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這牽扯到歷史文明發展的很多因素，單純一神或多神造成的影
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06/08 03:10, 2年前 , 140F
響其實並不大
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推
06/08 22:15, 2年前 , 141F
不是統治人民的有利程度與否 而是一神教的排他性讓他容易
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06/08 22:19, 2年前 , 142F
更團結 更容易出頭
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06/08 22:21, 2年前 , 143F
這就回應了標題的疑問 "為什麼基督教說別人邪教"
06/08 22:21, 143F
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