Fw: [問卦] 尼姑和尚吃到肉會怎樣的八卦？

看板soul作者 (東岐明)時間9年前 (2014/11/07 10:21), 9年前編輯推噓2(2推 0噓 6→)
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※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1KGxXp_y ] 作者: armida (東岐明) 標題: Re: [問卦] 尼姑和尚吃到肉會怎樣的八卦？ 時間: Sun Oct 19 21:11:10 2014 ※ 引述《ronnyvvang (榮尼主)》之銘言： : 尼姑和尚戒葷 : 如果有天爆出吃的油有混豬油 : 吃的素食加工品有加肉 : 這些人會怎樣？ : 有沒有尼姑和尚吃到肉會怎樣的八卦？ 僧人並非有意，在不知情下吃到肉，是不違戒律的。 佛陀時代的原始佛教，並不禁止肉食，因為當時僧眾是以向人托缽為食。 當時僧人是挨家挨戶托缽，人家當天吃什麼，就隨著吃什麼。 如果要求提供素食，等於是要為難不吃素的人家特別準備食物供僧。 對於許多在外化緣的僧人，他們也很難詳細去問當地人家到底當天食物有什麼成份。 所以佛陀所制戒律並無要求僧眾吃素，但佛陀強調了不應為供僧而造成殺生， 並制定了「三淨肉」的肉食規範。 三淨肉的規範是：不見為我而殺、不聞為我而殺、不疑為我而殺。 不見為我故殺，是指沒有看到或聽到或嗅到或體驗到，食物來源有為了自己而殺生。 不聞為我而殺，是指沒有經由語文等交談溝通而發現到，食物來源有為了自己而殺生。 不疑為我而殺，是指沒有可懷疑的根據來顯示，食物來源有為了自己而殺生。 所以僧人托缽，如果沒有發現這些情況，就可以食用人家供養的肉食。 這種規範是為了適應僧人托缽的化緣生活。 為什麼原始佛教要托缽化緣？ 因為對於出家修行而言，一切身外之物都是累贅，愈少愈能專心修行。 而且愈無身外之物，生活條件愈是簡單清儉，就愈不會有不良腐敗份子混入僧團。 當時僧人是絕不從事謀生工作與烹煮食物，每天只是專心修行與度化民眾。 因為長時禪修，每天只吃一餐，過午不食。 所以每天只有早上托缽一次，托到食物回到僧團，再僧眾大家均分食物而一起進食。 當時僧眾的每天活動，除了外出化緣食物或接受供養，就是精進禪修以及研究討論。 修行較高深者，會在外出與民眾接觸時，針對民眾所提問題，而幫忙民眾。 不要以為民眾只會提修行問題，其實很多民眾所提是生活上的許多疑難雜症問題。 佛經裏就記載了許多佛陀回答的生活問題，例如婆媳不合的家庭糾紛，請佛陀去調解。 這種僧人化緣的生活方式，一方面可以讓僧人專心修行不需浪費時間從事世俗謀生事務， 另一方面也可以讓僧人與當地民眾建立密切的教化關係，讓佛教與社會密切結合。 而且就因果業報而言，讓修行人接受民眾供養食物，可讓民眾有培植福報的機會。 三淨肉就是在這種托缽化緣方式下的一種規範。 但隨著佛教傳播，許多地方的風俗傳統並不適合托缽化緣，致使僧團必須自營謀生。 自然也就不容易符合三淨肉的規範，因而漢傳佛教也就逐漸有了吃素的傳統。 因為托缽化緣是由人供養，而自營謀生購買是自我意志， 因而自營食物謀生的僧人，若是購買肉食，也就容易違反三淨肉的規範。 就修行解脫而言，吃素並不能導致解脫。 吃素只是在因果業報上比較清淨，不會沾惹肉食殺生的惡業因緣。 其實三淨肉也會在惡業因緣上比較減輕。簡單來說，就是不成為殺生食肉的造因者。 以下例子因為你有購買行為，可能對你不算三淨肉，只是用以解說業報影響輕重。 例如你到市場上買現成已有的雞肉，與你到屠家買當場現殺的雞。 後者的惡業較重，因為前者並非直接為你而殺，後者卻是直接因你在場而殺。 又如你到餐館吃魚，若是點現殺活魚，會比冷藏魚肉的惡業要重，因為是直接為你而殺。 總之，肉食若是因你的意志決定而才發生殺生事實，你所造的惡業就會比較重大！ 若是殺生事實不是因你的意志決定才發生，你還是會受到較輕的間接惡業影響。 -- 東海岐居　淑世明道　狂知狷行　浪遊混跡 潛心覺靈　顛思覆想　因成緣熟　了塵離幻 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.167.245.112 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1413724275.A.FFC.html
推
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心中無肉吃的不是肉
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可以吃自然死的動物嗎
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吃個素這麼麻煩阿
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如果卡人支持的黑心油造成殺生的事實 卡人的惡業會很大嗎？
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噓
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你不吃魚，又怎會有冷凍鮮魚呢，一樣惡
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推
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要看理論 慈濟的理論好像又是自己的一套
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以因果來說，因為你起心動念想吃魚才有人殺
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最早的零檢出觀念，可見佛陀是理組的
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所以什麼買現成的比較不惡根本自我安慰
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※ 編輯: armida (118.167.245.112), 10/19/2014 21:21:47
推
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會變的跟虛竹一樣
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你的解釋有點不通 市場就是供需, 有需求才有供應
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結果超市買的肉只因為沒看到自我安慰就能算罪比較輕?
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推
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反觀現在寺廟蓋的跟宮殿一樣....
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推
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獅子老虎都吃肉那他惡業很大齁XD
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不吃肉不就賣不出去 賣不出去自然就沒人要養動物來殺
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理論有問題 其中一大部分是出在認知辣
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推
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五樓是想說我不殺伯仁 伯仁卻因我而死 但忽略了"刻意"
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就跟很多人認為放生可以積功德一樣 想深一層就知道是
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推
10/19 21:23, , 19F
阿彌陀佛...勿執著於文字本身，關乎心止於行
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自身有購買行為就不算三淨肉！抱歉，上文已訂正！
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推
10/19 21:24, , 21F
現在3D列印已經出現了人工牛肉，這素食能吃嗎?
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10/19 21:26, , 22F
還好吧!濟公、魯智深酒肉不都照吃,日本的僧人還能結婚呢
10/19 21:26, 22F
推
10/19 21:33, , 23F
有個拜佛的學弟說他上面吃素下面吃肉
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吃方便素就好
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※ 編輯: armida (118.167.245.112), 10/19/2014 22:23:49 ※ 編輯: armida (118.167.242.202), 10/19/2014 23:09:52
推
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推，南無阿彌陀佛
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推
10/19 23:55, , 26F
古印度佛教的不殺生思想 wisdombox.org/Nokill_t.pdf
10/19 23:55, 26F
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: amidha (59.115.170.57), 11/07/2014 10:21:06
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11/08 12:11, , 27F
觀念不對,只要自己主動去買去獲得,這肉都是為你而殺的喔!
11/08 12:11, 27F
推
11/10 09:48, , 28F
不是吃個素那麼麻煩 是如果你懂因果的運作
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11/10 09:49, , 29F
你會知道 連發個呆 做個白日夢 天馬行空胡思亂想
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都有果報...
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大多數市場的肉都是先殺好的 看你指定要殺某隻差很多
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11/10 21:21, , 32F
先殺好的沒有為誰 只有為謀利者而已 誰會買到是亂數。
11/10 21:21, 32F
推
11/12 14:45, , 33F
吃素是梁武帝說的 又不是佛陀講的 梁武帝是怎樣的帝王 歷
11/12 14:45, 33F
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11/12 14:45, , 34F
史寫的很清楚 典型濫用慈悲誤國
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