Re: [問題] 改運的方式
※ 引述《dgc (逍遙遊)》之銘言:
: 二、袁了凡的故事,大約是1600年,距今410年,
: 在這麼長的時間裡,「神乎奇技的故事」沒有理由就這麼一件?!
: 孔先生的算命案例,就只有袁了凡的例子,沒有其他例子。
: 而後世,不管是鐵板神數或其他祿命術(八字、斗數等),
: 都沒有任何一個案例能達到孔先生的水平。
: 在這裡,我還要講一個人性的問題。
: 當我講神算的故事(比如講,盲師郝金陽),
: 都還會有人懷疑是否真有其人,並且質疑郝金陽的算命故事很有可能是膨風。
: 可是,袁了凡講孔先生的算命故事,許多人卻深信不疑。
我覺得你根本搞錯重點了 袁了凡的故事之所以會被一直傳播
不是因為很多人相信孔老人算得有多神 而是認同裡頭的觀念而已
當你一直深究為什麼能算到死亡時辰時 其它人卻是完全不在意這個點
因為大家都知道何謂用故事鋪陳觀念 就像莊子的寓言一樣
莊子的書流傳的也很廣阿 但沒什麼人會去批評強調莊子在唬爛
: 問題是:
: 郝金陽是有全名的,孔先生只有姓氏。
: 郝金陽的案例是有八字的,孔先生的案例只有死亡時間,沒有八字。
: 見過郝金陽的人有好幾位,見過孔先生的人卻只有袁了凡這位作者。
: 為什麼相信孔先生的人這麼多,相信郝金陽的人卻少之又少呢?
: 就我看法,因為袁了凡的故事,符合眾人的期待,也就是「改變命運」。
: 大家應該都聽過這句話「三分天註定,七分靠打拚。」
: 如果有人說「九分天註定,一分靠打拚。」
: 肯定會有人說這個人在胡言亂語,妖言惑眾,呵呵。
你自己都講了 其它人看到的是改變命運的觀念和大原則
不是什麼孔老人為什考第幾名 俸祿領幾斗幾石都算得出來?
要鑽這種牛角尖只是浪費時間而已 佛教的箭喻經和十四無記自己找一下
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一個東西只要寫成書本來就是有真有假 史書都有記載版本不一的情況
因為那都是後人聽聞口述的 只是歷史對證據的要求程度比較高而已
要100%真實的東西 除非有人能看到業鏡或阿卡西記錄
但你相信有這種東西嗎?
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你自己也沒看懂別人的文章 袁了凡的故事有沒有根據是另一回事
我反駁的點是:了凡四訓流傳廣的原因是孔老人神算 就根本不是阿 XD
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命理書也一堆錯或假的東西 但有深入研究的人還是知道命理確有其事
如果要說技術性的東西有缺陷所以整個系統都有問題的 捨本逐末了
還有 30 則推文
還有 1 段內文
那為什麼現在人看得到康熙遺詔或老蔣日記等東西?後人自己愛挖干本人屁事 XD
※ 編輯: souldragon 來自: 111.240.202.108 (12/15 11:51)
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