Re: [問題] 這種人有罪嗎?

看板soul作者omomom (現場)時間14年前 (2010/06/10 01:24)推噓6(6推 0噓 13→)

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※ 引述《godofmoon (月夜)》之銘言： : ※ 引述《pp12 (我是高雄男)》之銘言： : : 如果有人本來很信佛教 : : 後來因為犯了錯怕下地獄而改信基督教想要得到救贖 : : 這樣子這種人會得到救贖嗎?會不會有罪? : 如果你想得到完整的宗教信仰的救贖 : 只有靠你自己的選擇，佛教與基督教， : 這兩種宗教都可以讓你不去你所謂的地獄， : 就類似不同的保險公司，針對你的保險， : 差別就在你的保證在那裡？ : 以下用公司比方 : 基督教只有神定的專案，而且神可以改變契約 : 你若是簽下入教，你的救贖全在你的神身上， : 你無法得到一個保證說你這外邦人能脫罪得救， : 因為你不一定府合神的公義，一切由神所定的， : 當然祂有聖經作為你的使用前中後之參考。在聖經裡，你因著信而得救，這個信有兩個評斷的標準一個是"口裡承認"，我想做到應該不難一個是"心裡相信"，這個是您跟上帝的關係了，沒有人有資格去做評論!! : 除非你的嘴巴跟亞伯拉罕一樣說得動神， : 也許祂會考慮要是否送你去火湖地獄？公義與否，是您跟上帝的關係，沒有人有資格去評論!! : 另一個是佛教 : 像是淨土宗，這有一個保證承保的專案 : 就是因信往生阿彌陀佛的極樂世界 : 你若是對阿彌陀佛生起正信，就是回心懺悔，無量重罪與你有沒有關係不重要 : 你就是在佛的保證之中，必定往生極樂世界。 : 四十八願的第十八願， : 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念， : 若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。 : 最後兩句被一般人當成關鍵點，說是五逆與謗法之人無法往生， : 但其實這句是要遮止尚未作五逆的人，而謗法是指該經之法， : 就是指不信釋迦牟尼佛所講說阿彌陀佛之法 : 其實在願文最之前的，設我得佛，十方眾生，才是關鍵點 : 設我得佛，十方眾生，這是說明因緣與範圍， : 十方眾生範圍之大，當然包括了好人、壞人...... : 志心信樂，想來極樂世界，甚至想念或稱念 : 如果有沒來到極樂世界的話，我不成佛， : 但是因為 : 存心造作五逆(壞事作盡，因為沒有信我)， : 破壞正法(因為沒有信我)， : 當然不會來我的極樂世界 : 佛願救你，就看你信不信，因為如來不虛言，只給保證，並不審判計較你的罪孽 : 這是一個特殊的公告例子 : 某公司公告欄 : 如果願意參加老闆招待的國外旅遊，所有公司的任何人， : 都可以來，除了不知道此公告以及沒來參加的人。 : 你猜猜掃地的歐巴桑是否可以去？要去的關鍵不是在歐巴桑是否外包？ : 關鍵點就在於老闆願不願意讓你去(看他想不想而已) : 阿彌陀佛倒是很願意讓所有人都來極樂世界， : 但是祂並不會勉強你來，你想來再來，不想的話也無所謂。 : 這就是看你自己的心嚕。關於"佛說阿彌陀經"，內容大意上段文章已經表達，是故我不再補充不過從釋經學來看，阿含經系列經典目前唯一被認可為最可能是佛說的經典，裡頭的描述是解脫的方式是自依法依，依靠"自己"跟依靠"佛法" 並且強調不要拜任何的事物，包括他自己!! 在學術的歸類上並非信仰! 而"佛說阿彌陀經"，卻強調要信阿彌陀佛，以往生西方極樂世界.. 此點我只能說跟阿含經裡，佛陀強調的主旨有相當程度的違背! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.115.185.35

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