求道~~就是修自己心性,將貪嗔癡慢疑全部歸無,
貪是貪心、嗔是瞋恨心、疑是懷疑、慢是傲慢心、癡是執著於某人事物
佛經上有云,當人無這五種習性,便是聲聞、圓覺果位,
要修到菩薩或佛,就必須連我執與法執一同去除,
我執是指一切依我為中心,出發點都是自己,
當你無我執時,起心動念皆為眾生,
法執是指對方法或宗教的執著,為何要無法執,
是因為自性是一切萬法之根本,自性為因,法為果,
執著於法等於顛倒因果關係,再怎麼求都是枉然,
當你修到無貪嗔癡慢疑,及我執與法執時,你會發現人的內心其實就是一尊佛,
這就是道,講白了就是灼灼如豔陽般的光,這個光之美麗與絢爛,是人世間沒有的
連雷射都比祂醜100倍以上,而且祂具有大神通、大智慧與大生命力,不可思議,
釋尊悟道時,就說過奇哉 奇哉 人人皆具佛性 為我執與法執太重而無法成佛,
不過要修到這樣,非常非常難,你自己想想,你連騎摩托車,看別人騎得慢擋你的路,
你心裡面或多或少都會幹譙,還想除盡貪嗔癡慢疑,根本是癡人說夢話,
除非你有大決心,及遇到修行成就的師父,才能幫你除盡貪嗔癡慢疑,
為何要遇到修行成就的師父 ?
這就必須談到為什麼人會產生貪嗔癡慢疑 ?
人的佛性是純粹無污染的,沒有貪嗔癡慢疑及我執、法執,為什麼人有這些?
那是我們的佛性被一層烏雲給遮蔽了,這一層烏雲就是所謂的業,
這層烏雲會產生貪嗔癡慢疑及我執、法執,而所產生的貪嗔癡慢疑及我執、法執,
會進一步影響我們的眼耳鼻舌身意,讓我們的眼耳鼻舌身意產生活動,
我們的眼耳鼻舌身意一旦產生活動,就會創造出新的經驗與過程,
這些經驗與過程會烙印在我們的內心,產生新的烏雲,也就是業,
一直循環不已,這就是眾生為何會一直輪迴的原因,
而修行成就的師父,會教你如何在烏雲產生貪嗔癡慢疑時,立刻斷除,
讓業不再循環產生,同時加持你一道光,讓你消融那層烏雲,將烏雲轉換成光,
治根又治本,才能一世成就佛身,不然要修好幾世,
※ 引述《missiemissie (missie)》之銘言:
: 不知道是不是PO在這@@a
: 某天經介紹,去看了私人的推拿
: 這位推拿師說第一次見面結個緣,順道幫我測字(免費),他說他平常還有收費
: 其實我沒有特別想問的,是半推半就,問了事業、財運、還有一項忘了
: 每一項寫了兩個字。
: 他沒有每個字都拆解說明,只是看一看說,我的錢財都到谷底了運也很不好
: 要修道才會轉好,是有緣人。
: 他那裡有觀音圖像,要我跪下來,用兩個十元硬幣,問觀音說
: 我是不是照他說的常唸佛經XXXXX(有點忘了他說一句我唸一句),就能逢凶化吉。
: 是聖杯 (硬幣一反一正)
: 因為對方有強迫推銷的感覺,所以很反感
: 我婉轉的說,有自己皈依過的師父,他回皈依跟求道不一樣
: 我心想,不管是誰 只要做好事存善念,自然都可以否極泰來吧 (?)
: 不過我常常抽到的籤詩,確實都是,安分守己 常心存善念 等等的內容
: 請問?到底什麼才算修道呢?
: 真的有人會因為有沒有念佛運勢有所差異嗎...
: 真的好困惑喔...
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