Re: [問題] 吃素的問題
關於西方極樂世界的答辯等等，在下相信，類似的話題可能
在其他板面已有討論，或者也許靈學板本身更早之前就有類似
的討論串出現過。與其他板友答辯的過程中，也有所收穫，得
知善財童子五十三參的故事，相當具有啟發性。
也有板友與我分享一篇網頁文章，個人覺得相當實在，趁這
個機會與大家分享。
http://www.ddmhc.twmail.org/guoyu/lzgl-12.html
其中有一段很有趣，該法師是這麼以經典內容答辯的。五百
歲與地球一般鬼神壽命相當，也許有時候經典暗喻深刻，也或
許，自有其他奧妙所在。
胎生
下面又有：若有眾生，以疑惑心修諸功德，願生彼國。不了佛智，不思議智....於此諸智
，疑惑不信；然猶信罪福，修習善本，願生其國。
此諸眾生，生彼宮殿，壽五百歲。常不見佛，不聞經法，不見菩薩聲聞聖眾。是故於彼國
土，謂之胎生。
在阿彌陀佛的四十八願裡，卻未有胎生的問題。在所述上中下的三輩裡，也都沒提到胎生
的問題。而在經文將結束前，卻又扯出胎生的問題，說什麼因對大乘佛法，不具信心故，
而成為胎生。
既胎生只是被幽禁在宮殿裡，而不能出來；則何以就見不到佛，聽不到法呢？在《阿彌陀
經》中不是謂：
彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴．孔雀．鸚鵡．舍利．迦陵頻伽．共命之鳥。是諸眾鳥
，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根．五力．七菩提分．八聖道分，如是等法。其土眾
生，聞是音已，皆悉念佛．念法．念僧。
舍利弗！彼佛國土，微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作
。聞是音者，自然皆生念佛．念法．念僧之心。
既極樂世界，風吹鳥鳴，都是在說法，怎麼又會聽不到佛法呢？因此這些說法，其實並不
統一，卻有點像信口雌黃般地。如果我們再對照《觀無量壽佛經》於下品的蓮宮中，一待
不是五百歲，而是好幾大劫呢？故這些經文，對信行人還說得過去，對法行人就得重新架
構了。
小結之二
現在我們把佛告彌勒的那段經文，暫不去管它；故有關胎生的問題，也暫時擱下。大致來
說，所謂三輩眾生，上輩乃相當於禪定天的層次，因為必對大乘的智慧能夠深入了解，而
修諸功德，才能往生也。至於中輩，則相當於空居天的層次，因為還得修人天善法，如布
施．持戒等。最後下輩，乃地居天的層次，唯從發菩提心而備往生西方的信願也。
於是若有胎生者，則：其胎生者，所處宮殿，各於其中受諸快樂，如忉利天，亦皆自然。
這胎生的資生受用，乃如忉利天，豈非證明它是地居天的層次呢？
因此彌陀三經中，以《阿彌陀經》的層次最高。而在《無量壽佛經》時，層次便降低矣！
即使謂有禪定天的層次，可是卻講得很含糊，因為它總是用「修諸功德」的一句話，帶過
去，而不曾把標準訂得很明確。這是為所將接引的眾生，品位不同故！
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推
04/26 14:06, , 1F
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