紀錄片,算不算是純然客觀的事實呈現?
被後世譽為紀錄片之父的 John Grierson,曾經下了這麼一個定義:
紀錄片是「對真實(事件)進行創意的處理 (creative treatment of actuality)」
但即便出自大師金口,這個說法歷來也頗有爭議,
要對紀錄片下個萬無一失的定義,恐怕至今仍是百家爭鳴,還可以出一本專書,
不過這句簡短的名言,已經為紀錄片的「客觀性」下了很好註解,
相信當今世界各地對紀錄片有一定程度涉獵的同好都會一致同意,
儘管和戲劇、綜藝節目有著明顯差異,
紀錄片終究必須透過鏡頭操作去捕捉影像,
所以鏡頭呈現出來的故事,絕對存在導演個人觀點!
然而,紀錄片有別於戲劇的價值,卻也是基於其「非虛構性」,
若要我用個人有限的智慧野人獻曝的話,我大概會這麼形容:
「在不干預、不扭曲的狀態下,還原歷史事件面貌的紀實影片!」
既然無法排除媒介的人為影響,
不干預、不扭曲,我認為才是紀錄片最重要的核心條件,
其中歷史事件當然是指「確實發生過」的事件,
而古今中外很多紀錄片爭議,大概都是出在「還原」的這個處理過程。
模擬,好像有些人賦予它一個較學術的名詞,叫做「真實再現」,
拍攝紀錄片面臨最無奈的問題,就是有的事件過程太短或者已經成為過去,
所以有些導演會利用「模擬畫面」來彌補影像紀錄的不足,
只要不濫用(違反不干預、不扭曲原則,或者比例過高),其實是被廣為接受的,
回想一下,《以藝術之名》不也有穿插模擬戲劇畫面出現嗎?
把這種導演手法拿來跟大量人為編劇的辛辣戲劇節目相提並論,
恕直言,我認為是很不倫不類的比喻,在紀錄片導演眼中也是很嚴厲的指控。
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再談到 Discovery 和 NGC 製播過的達文西密碼專輯,
確實,這不算紀錄片,前文寫得太快,手和腦子短路的後遺症,orz
不過您對節目內容似乎存在很偏頗的解讀(或許並未完整看完?)。
若說這是和電影小說產業合資的行銷一環,一點都不令人感到奇怪或意外,
但若說該節目只是散佈「流行的傳說」,而沒有呈現「知性的觀點」,
恐怕是很昧於事實的結論,很難令人茍同。
兩節目都有邀請相關專家學者甚至死忠粉絲進行訪談,正反觀點並呈,
內容是架構在系統性、邏輯性的脈絡下,帶領觀眾抽絲剝繭進行考證,
而最後結論,都向觀眾界定了真假,否定小說虛構的內容!
說這兩頻道製作的社會事件節目多有「公式」,倒也沒錯,
其實「公式」本身無關品質,運用得當還可當成一種獨特風格的辨識,
我曾寫過「李岳峰導演的ending公式」一文,事實上還是正面的恭維呢! ;p
Discovery 和 NGC 部分節目確實可以歸納出幾點「公式」,那就是:
˙起:先簡短概述事件的龍去脈。
˙承:開始進入正題詳述經過。
˙轉:切換另一種角度或帶入類似案例探討。
˙合:綜合各方論點和調查,嘗試理出最終頭緒。
而我的看法是,要在短短一個小時內容中以寓教於樂的方式還原事件全貌,
大概也找不出比這個更有條不紊,又同時能容納大量資訊的模式了吧?
(但,如果這個「公式」,是一種召喚瞌睡蟲的魔法呢....?)
Discovery 和 NGC 身為全球性商業電視台,存在置入性行銷不難理解,
事實上若干和台灣相關的節目,正是政府出資與他們合作的,
但如果只因為和商業沾上邊,就放大其娛樂性質而否定其知性教育價值,
我覺得這樣的評斷有失公允。
而如果說,只有「全然的真實影像」才夠資格稱做紀錄片,
這個論點本身就落入了把媒介真實當成客觀真實的弔詭,
而且恐怕很多在「紀錄片影展」大喇喇參展的影片,都要被直接丟入垃圾桶了。
(Discovery 和 NGC 確實製播過很多不折不扣的優質紀錄片,
只不過是以動物生態和名人傳記居多)
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回歸到《以藝術之名》的討論,
首先針對幾個「還沒有忘記」的片段,提出個人觀察和看法。
例如有一集提到,陳澄波在某時期創作了很多淡水風景畫,
其實我當下是充滿好奇心的,內心瞬間冒出一大堆驚嘆:
「這一張畫是在哪裡取景啊?那一張畫又為什麼用這種色調呢?」
不過這樣的好奇心,也瞬間被一板一眼的幻燈片播放給澆熄了。
想像一下,如果這段畫面能用今昔對比、虛實映照的手法來表現,
不但會讓觀眾留下深刻印象,搞不好還會引發一遊淡水實地的雅興!
既要鑑賞藝術家的作品,還有什麼比追隨作者的歷史腳步,
直接感受當時的環境氛圍,更有說服力、更能感同身受的呢?
又例如,節目介紹某時期的當代畫家流行自畫像,
螢幕畫面還是很單調用幻燈式輪播作品,
我當下又在想,如果把本人廬山真面目和畫作放在一起亮相,
試想那個畫面,不是增添許多趣味嗎?
當觀眾看到「作者眼中的自己」和「真實的作者面貌」,
也容易比較出畫家的獨特風格,並體會繪畫之異於攝影的情趣所在!
上述舉例的意思,並非傲慢地認為必須按照我的方式去表現才夠格稱做好片,
我的重點是,除了樣板式的紀實手法,難道不能多點創意巧思嗎?
根據心理學的學習理論,
一般人的「短期記憶 (short-term memory」所能接納的資訊容量非常有限,
平均只有約 7±2 個單位 (chunks),僅能維持約30秒,
如果無法在這段期間順勢轉化成長期記憶,記憶內容很快就流失掉了。
而將短期記憶吸收成為長期記憶有很多竅門和前提,
例如,集中注意力、和過去的知識產生連結....等。
節目很貪心地要將大量作品呈現出來,但每樣作品停留畫面的時間卻只約三秒,
加上連珠炮似的紀年口述,
恐怕連受過訓練的科班學生都沒辦法專心並仔細賞析,
對一般民眾而言,缺少吸引注意力的焦點,又沒有背景知識可供參考,
能夠吸收多少內容?又能激發多少藝術的喜好,這是我的質疑所在。
或許個人學習資質比較駑鈍吧,
不過我得誠實承認,看了三集,好像記不得多少人名和生平事蹟了。orz
順帶提一下公視曾播過的《莫內和他的朋友們》,這是一部戲劇片不是紀錄片,
不過那種不靠譁眾取寵卻表現得很生動親和的編導思維,非常值得借鏡。
我到現在都還清晰記得,
莫內是如何手忙腳亂搞笑地創作出那幅充滿豐富色彩和光影變化的「稻草堆」!
又是身處在何等夢幻般的庭園和愉悅心情,
才有辦法將「睡蓮」、「日本橋與蓮花池」令人神往的景象重現世人面前!
我相信即使是門外漢,
也能透過這短短四集戲劇,對印象派的發跡產生一定程度的認識和興趣,
誰說藝術一定只能照本宣科,才能展現深度的真實面貌呢?
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我非常同意「紀錄片應該首先求真,然後再求趣味、推廣」的說法,
然而,紀錄片有很多種,有的是以剖析社會衝突為導向,有的是以教育意義為導向。
原本就具爭議的主題,不但應把求真當成首要條件,
若恣意加入「趣味」甚至會顯得荒謬;
但如果以推廣教育為目的的主題,只求真而索然無趣,如何勾引觀者的學習興致?
那麼請想想,《以藝術之名》的訴求是什麼?
寫這麼多,其實本文重點只有很簡單幾句話,
或許要回歸到一個很原始的問題,製作紀錄片的目的究竟是什麼?
是贏得影視獎項的虛榮?搏取「行家」相濡以沫的掌聲慰藉?
還是,拓展民眾觀點視野,發揮影響力?
絕無貶抑《以藝術之名》的意思,
我過去在板上寫過的文章,一貫的信念都是,讓觀眾無負擔地接收知性深度,
絕對不是衝突的對立元素,反而會是「現代多元社會」中優質節目的共通特徵,
和早期相比,公視近年有愈來愈多優秀作品,也證明了這樣的能力和實力,
我只是感到惋惜,好不容易堅實用心的製作,
為何甩不開曲高和寡的調性,以利更多人願意親近認識進而欣賞喜歡呢?
如果一個原本應該是訴諸於普羅大眾的作品,
最後只能束之圖書館或教育機構的資料庫高閣,接受路人言不由衷的讚嘆:
「啊!我『聽過』這部片,『聽說』很有水準!」
這不是天大的諷刺和遺憾嗎!
後記
前篇貼文時只是很直接抒發個人觀後感想,
寫此文時,特地閱讀了原po所提供的破報評論,
該文看法與我同中存異,作者顯然不欣賞紀錄片被賦予過多「教育使命」, XD
不過關於扼殺「作品的想像」的評論,倒是深得我共鳴。
除非本片製作目的,只為了整理保存歷史紀錄,或者呼應主流的本土顯學,
所以能否喚起一般民眾對藝術的熱情,並不在考量之列?
ps.每個人都有發表看法的權利,幹嘛頭一句就冒犯不冒犯的咧? =.=a
我倒是希望製作團隊不要被我的直言冒犯,
可能看完八集,我的長期記憶經過疲勞轟炸之後會突然喚醒也說不定。 XD
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