Re: [請益] 關於中國的連續性與埃及的不連續性
※ 引述《ChenHaoNan (駱克道聽莫札特)》之銘言:
: 本人非歷史專業
: 看書偶有疑問前來請益
: 關於中國
: 歷史上起碼經歷
: 秦漢一統
: 魏晉唐五代融和
: 元清的外族入主等
: 但所謂歷史或文化的連續性
: 似乎仍為學界或一般人的主流看法
: 有關元清殖民論也只是當前部分人看法而已
: 至於埃及
: 在現代埃及的歷史敘事裡
: 埃及至少從希臘化時代便開始遭到殖民
: 波斯人、阿拉伯人、土耳其人、英國人
: 直到20世紀才再一次獨立,主體性重新展現
: 似乎歷史跟文化的連續性是斷裂的
: 我的疑問
: 造成這樣差異的原因是?
: 1.雙方本質上確實有歷史與文化連續程度的差異
: 2.雙方歷代統治者是否對當地原本的文化產生認同,並奉為主流文化
: 3.完全是20世紀初民族國家意識潮流下,當時代知識分子為了建國需求,構築的
: 「後設的」歷史想像
: 4.其他
: 再請各位大大解惑
有一個面向值得思考
那就是中國每一個統一王朝或多或少都會替前一個王朝或亂世「修史」
並且是由當今王朝的皇帝去正式認可
也就形成了所謂「道統繼承」的官史論述傳統
這在其他文化圈是相當少見的
也就是因為歷代王朝強調道統繼承,所以後世才會容易覺得歷史和文化有連續性
不然仔細去研究每一個朝代的政治制度、社會經濟制度和面貌
無論是漢人政權還是外來政權,其實都有不小的差異的
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.238.44.67 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1597560058.A.A31.html
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正是如此,而史書往往會"託古喻今",以類似的前朝古制度為當今制度施行作比擬或辯護
使得不明究理的後人會誤以為所有制度都有延續性,文化的部分也是同理
※ 編輯: shaojun (36.238.44.67 臺灣), 08/16/2020 15:39:50
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