Re: [討論] 從大正民主到解除戒嚴──反共防左一甲子

看板historia作者seafood (河豚生魚片)時間11年前 (2013/07/09 12:27)推噓15(15推 0噓 65→)

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寫在前面。建議版主把這篇刪掉，因為這篇與原PO都是不應出現在這裡的政治文。不喜歡看的人就馬上右鍵出去吧 ^^ ※ 引述《Dionysus (因信稱義)》之銘言： : 　　為什麼台灣不分藍綠不分族群的人群，對於中共總是有著一種特殊的排拒情 : 結呢？主要的原因便是台灣自日據時代直到解除戒嚴之前統治者長年的反共防左 : 血腥鎮壓。「長年的反共防左血腥鎮壓」不對，並不代表反共防左是錯的。反共防左可以有很多做法，大多數人譴責的是國府採取最簡單殘酷的「血腥鎮壓」，並不是譴責他們反共防左。 : 　　從大正民主到解除戒嚴期間一甲子的反共防左，使得台灣失去了理性討論公 : 共議題的另一種異議聲音沒錯，反共防左可以有種種做法，譬如麥卡錫主義，大家都把它看成不名譽的歷史，但是那個行動激起整個社會發聲，公開辯論，到最後美國社會做出了理性抉擇。讓台灣人失聲的不是反共防左本身，而是國府的血腥鎮壓手段。 : 也正因為一甲子反共防左的自我思想檢查，台灣不論任何族群人士對於中共政權 : 均有著相當的排拒戒心，其中可能又以家族往往為大陸地主望族而有親人在中共 : 建政後的歷次政治運動中受到整肅殺害的外省籍人士對中共政權的戒心最強，因 : 而，指控外省籍政治菁英可能「寧予外人、不予家奴」而可能在與中共接觸談判 : 時任意出賣台灣利益，有如指控一個人可能會與其殺父或者殺叔仇人成為最佳拍 : 檔一樣地不合邏輯。我同意這個說法，指責外省族群比台灣人更會媚共賣台是偏頗的。許將軍、夏將軍、吳先生、江先生們其實無分軒輊。只是，前者既然有那樣悲痛的族群記憶，就比較令人難以理解他們的抉擇而已。 : 　　一甲子的反共防左除了思想上的陰影，也造成許多各族群台灣人民永難磨滅 : 的苦痛。然而，後冷戰時期再度崛起復興的中國早已不是當年毛派的共產中國， : 面對新的兩岸格局與實力對比，許多因素實乃並非操之於台灣內部政治與民意思 : 維變化的給定的外在因素，像是華府與北京對於各自在東亞地區戰略利益的追求 : 與折衝，過度地在台灣內部以具有排他性的手段試圖完全整合愛台灣民意力量的 : 內在因素變化以追求台灣的國際地位，其實對於主要由外界力量折衝決定的台灣 : 國際參與問題並沒有實際的幫助。還是要澄清一下，台灣人的陰影記憶並非來自反共防左，而是那些人以反共防左之名所施行的殘酷手段。或許應該請原PO說清楚，「排他性」指的是「排除北京意志」還是排除「外省族群參與決定台灣前途」？前者當然是我們應該警戒防範的，後者則不應發生，畢竟台灣自始是個移民社會，先來後到而已。不過，全世界所有多元族群社會都存在著族群問題，不幸的是我們的族群問題恰好與國家認同問題掛了勾。如何脫鉤？目前沒人知道。 : 　　一甲子的反共防左遺留了太多的傷痛，而唯有透過更多的理解與更多對歷史 : 情境的爬梳，才能夠在傷痛之餘，給台灣社會一個撫平傷口的可能，也才有可能 : 團結奮鬥追求一個共同的未來。當然，今日中國與鄧小平時代之前的中國是不一樣的，但是我看不出來這和撫平台灣人的傷口有甚麼關係，傷口是國府捅的，不是中國共產黨。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.67.131.216

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