Re: [疑問] 王朝之毀滅
※ 引述《sway0000 (思考是浪漫的泉源)》之銘言:
: 王朝的毀滅,新王朝的崛起
: 和歷史的記載會有很大的出入
: 勝者為王,敗者為寇
: 所以新王朝的叛軍會被後代寫成仁義之師
: 所有不得見人的秘密都會消失於文字的記載之中,塵封在時空之中
如果你的說法為真,敢問你下面推論的狗屁歷史事蹟從何而來?
冥想出來的?或者多拉A夢的時光電視?或敢問有人從過去穿越而來的?
如果你的說法為真,
唐太宗殺兄弟、逼父、搶人妻女、滅人後代、竄改史書...等狗屁事情說不完
漢武帝殺子、殺將、迷信方術、過度消耗國力搞得民不聊生,還把司馬遷的老二給剁了
怎我們現在都知道?
明成祖一堆狗屁事情,
包括竄改成馬皇后親生又是怎留下來的?{我知道這有爭議,勿戰XD}
這些人可都符合你所謂的勝者為王阿。
文字史料保留的確百中無一吧,
但退一百萬步來講,歷史可不是只有文字而已,也不是只有勝利者的文字才留下來。
: 因此前朝的毀滅必須要有一個相呼應的理由或是天災放大效應
: 因為上天的指使這個理由在中國人的心中最容易控制民心
恩?
很遺憾,許多王朝的滅亡或者衰退就是跟環境變化和大規模天災有關,
不過我是支持人口壓力造成王朝崩潰的論點的。
且中國的天有很多涵義,你是指哪種上天?
: 舉個明末清初吧
: 明末清初,有個叫做大順王朝影響了這個近代的中國歷史
: 可能性有二:
: 一、李自成招降吳三桂不成,利用吳三桂親人做威脅,導致吳三桂引清兵入關。
: 二、吳三桂想趁明順戰爭,作收漁翁之利,引外國軍隊當作自己力量。
請問史料來源?請問推論方法?請問史學方法?
歷史當然可以被質疑,但質疑也請站在證據上面。
否則這就叫做推論而已,而推論不能當歷史事實,
當然,也許N年後會有新史料支持你的說法...。
: 史書上是記載第一點狀況進入歷史。但是在我看起來都是第二點比較可能發生。
: 崇禎皇帝到底做了什麼產生了民變,以中國人貪污的本性
敢問什麼叫做中國人的貪污本性?
崇禎做了許多錯誤的決策和錯誤的人事命令,
這都是有史料可以證明的,
當然,你可以說這些是後見之明的馬後砲,但歷史事實終究告訴我們這是錯誤的。
: 我相信天災對政局的影響是很小的,貪汙才是最根本的問題
如果天災對政局影響很小,那各朝各代就不會這樣重視天災,
甚至常常要搞到皇帝罪己燒香作秀,
而天災接下來的民變和動亂,搞垮和搞亂多少
各朝各代也不用我一一舉例吧?
貪汙是根本問題這論點,
用個很簡單的現存例子就能反駁你,
後清,又稱做中華人民共和國,
如果貪污是根本問題,那後清現在大概已經滅了十次以上了。
: 以中國人的本性,一個朝代若是能撐過一百年我都認為是奇蹟了
你的奇蹟標準什麼?
我稍微想一下破百年朝代都超過十個,
這奇蹟未免也太廉價了。
說了半天,你到這邊的論述和你前面的舉例的關係是?
: 因為這個地域對於古代的交通來說實在太大了,
: 中央集權強大的樹幹到了遠端成了枯枝
所以你想表達什麼?
距離的暴虐?
: 中央是皇帝,地方上的官也在以官之名行皇帝之實
: 就是說地方官的親信親友,會在地方上設立各種『收費』的名目來斂財
中國各朝各代,地方官不一定能在祖籍上任,
你的論點要成立,好歹也先說說你想講哪個朝代吧,
更何況,扣掉後清把鄉紳仕紳連根拔起的前無古人玩法,
你的論述比較像是中央與地方鄉紳仕紳的關係變化...。
: 這個『收費的名目』對於百姓的壓力只會隨著朝代的時間成正比
: 當這個貪官貪到一個程度給予人民的生活壓力過大,就會產生變化
現在記載大規模民變,就我所知和天災關係更大,
更別是人口壓力到一定極限後的天災,政府再也無法應付這樣多人流離失所與流動。
: 而且厲害的是,地方貪官『有可能因為金錢而跟叛變的人民做妥協』導致漸漸坐大
: 而且這種『貪污』的名義往往也有可能成為栽贓的理由
我實在看不懂你想表達什麼?
以及跟上面例子的關係?
你說的額外收費,
最有名就是所謂的火耗,但這種火耗也存在已久,
特別是對於處理火耗留下大量記載的明、清,
他們可都存在超過百年阿...。
: 例如說,假設我控制了某地,我拼命的私立名目斂財收費,買兵器養馬囤積實力
: ,但是我把施予人民的壓力栽贓給中央政權,便可一舉多得
: 當人心怨氣到達一個極限的時候,士氣會自然到手
: 軍隊的是士氣最難培養的,因為那是人心,憤怒就會造就強大的士氣
你這種作法叫作養寇自重,培養私兵,
各朝各代玩過的人可多了,
但你這種作法的大前提,往往是中央已經衰退到無法直接幹掉你,必須跟你妥協
不然一個調職令或一次出兵就能解決的問題。
請不要把古人或者中央政府都當傻瓜,謝謝。
話又說回來,這跟你前面的論述的關係是????
: 如果你朝這方向去思索歷史的改朝換代,也許會得到各種不同的心得
你的想法不是什麼新玩意,很多都是史學界的老梗了...。
: 正史只是我參考的文字
正史並非不能質疑,事實上史學界早就質疑N次,
相關的史學方法和例子多如牛毛...。
: 就像我心中的朱元璋,我認為他是不可能如歷史所記載直接硬上陳友諒的
: 楚漢相爭,劉邦到底用了什麼手段使韓信出兵救援打敗項羽
: 蒙古軍隊即使在怎麼風聲鶴唳,一定也要很厲害的外交手段才有可能有這麼龐大的版圖
: 日本、滿洲國、共產黨、國民黨,是如何互相利用和引發戰爭的
: 我想藏在歷史裡的一定還有很多不能記載的秘密。
: 正史當正餐,野史當配菜,魂遊於當代,即使與史實有巨大差異但也很有趣。
遊魂於當代聽起來很浪漫,
但很遺憾,這種方法也不過只是史學方法的一種而已,
以今論古是大忌,但以古套今就是...。
歷史並非不能質疑,也並非是絕對事實,
歷史不過是歷史事實,並非絕對客觀完全不能質疑的事實,
相關論戰請參考民初古史辯或者西方的後現代史學與現代史學論戰。
話說,這個不是大一史導或史方就會提到的基本觀念嗎? 冏
但我個人認為,沒有證據的想法充其量也不過是推論,
也許未來會證明你推論是對的,但也請那時候再說,
史學不是故事,更不是張先生的說法,這個事情只有三個人知道...。
你這種想法,或者所謂的史學方法,
就目前我看過的案例
到後面往往變成疑古派、相對派、虛無派...等,歷史搞成哲學和故事,
但歷史就是歷史,不是哲學也不是故事。
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◢# ◣ ⊙-⊙◥ │幹你媽的運輸大隊長,等你戰敗後,│
≡皿 ≡ │再讓阿共將歷史教科書竄改, │
□︵□ ◤──╱ ◥ ︶ ◤ ╯你就有八百萬美械軍了. │
◥ ▄◤ ◤歷史╱◤ ◣▇▇▇◣ ╰───────────────╯
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個人信不信是個人的問題,但歷史事實就是歷史事實,兩者是不一樣的東西。
拿萬年老梗雍正奪嫡來說,
許多說法都有其證據,也有可以質疑的地方,你相信哪方是你個人的判斷,
但不管哪一方都是建立在許多推論和證據和史料上的,
至少,超萬年老梗改于四子,看了漢滿遺詔就知道這老梗別玩了。
所以,歷史不是故事,不是推論,不是哲學,更不是文學。
更絕非原PO的我想我認為!!!
※ 編輯: zaknafein987 來自: 118.167.185.219 (12/09 03:57)
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我說了半天什麼叫歷史事實,結果你完全沒聽進去...,
本人不再重複一次了,請參考各大史學方法或史學通識。
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國民教育目地是培養誠實納稅的好公民,
以及培養一群想像性共同體的歷史。
你拿說白一點就是洗腦用的教科書,來質疑史學立場?
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關於南京事件研究多如牛毛,各地研究者眾多,
但還是老話一句,相信那種說法是你個人選擇,
但這種說法是否是基於史料、是否經得起檢驗、可信度有多少,
跟所謂你的想你認為,差別極大!!
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追根究柢,你還是搞不清楚歷史事實和個人推論又什麼不同...,
歷史,不是你想你認為,謝謝。
你要怎說那是你的自由,請問你的史料來源?史學方法?推論過程呢?
*[1;31m→ sway0000:還有 能討論就不要攻擊 歷史記載的事沒人可以完全證實 12/10 15:29
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史學的大忌諱,歷史沒有如果!!!
我們可以再假設歷史版或朋友聊天好玩假設和如果,
但請記住,真正的史學沒有如果!!!
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明代從朱元璋殺貪官殺的可兇,
代表貪污腐敗問題嚴重,請問明代撐了幾年???
更別說明代中期朝政常常亂成一團,腐敗的權貴多如牛毛,明代還不是撐下去了...。
康熙晚年朝廷亂成一團,更別說乾隆時期出現了和珅,請問清代撐了幾年???
且後清也還沒亡,
就我所知他目前還存在,請問你是穿越人?
知道他什麼時候會亡?? 已經可以把後清蓋棺論定了?
預知未來不在史學的討論範疇。
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你對史學的攻擊和不信任,
已經是超級老梗,史學界對這些也早已有許多辯護,
我上面文章已經說了這些事件的關鍵字,可以先去查查嗎?
再強調一次,史學不是你想你認為,請拿出史料和推論過程!!!
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