Re: [新書] 抄襲的知識社會學：民國以來史學界最大 …

看板historia作者 (大叮噹)時間15年前 (2010/09/30 15:34), 編輯推噓4(4推 0噓 30→)
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>推 widec:中國迷信新研 原來是學術大作 09/28 20:31 　　我想請問一下這位板友：你憑什麼認為中國迷信新研不能算是學術大作？ 　　盧這本書我看完了。老實講，一開始我看他捧李敖也覺得不太踏實，但他接 著明確指出李敖那幾篇文章的意義與價值，如割股療親文化，便講李敖史料涉獵 之廣、取用之精要，又肯定他思慮周全，對官僚學者到醫者到輿論等方方面面都 有論述到，而且都是先驅性研究。也就是說，李敖的文章都有達到學術的標準。 　　這時我就有些改觀了：好像真的是這樣。回去找原文來看，再想一想，我才 發現，當年我國中時隨意看過去，覺得也就是很有趣、很刺激，然後就納入常識 的東西，居然還真是在學術上有領先的。 　　這樣我是不是被盧建榮給唬住了？那好，就去查學界的相關論著，與之比較 吧。這裡是不能以「引用率」為標準的，因為李敖是學術圈外人且公開鄙視學界 ；盧建榮說杜正勝恨極李敖、禁止門下弟子閱讀談論之，雖不知確否，但學界當 確實存在一種避李敖（及其他「野人」）而不談的風氣，就連我自己，讀了幾年 書，也越來越不想談李敖。這有一部份是因為李敖近年所作愈來愈差，然而若因 此將他早年論著的政治、社會文化意義也忽視掉，我認為會是自欺。 　　如果要我說李敖那幾篇文章如何能不算學術，我只能說是他嘻笑怒罵的文筆 和明顯的文化立場（開宗明義要拆解中國文化傳統，另一方面不屑爭取學界承認 ，而要直接訴諸讀者）。 　　在割股療親一文上盧指控邱仲麟抄襲。我們先不論這是否屬實，不論邱是否 看過李敖文章才定下他論文題目。且試問：如果你開始寫一篇論文，然後你發現 李敖已經寫過這個題目，然後你看了李敖文章，那麼你在研究綜述與內文中要不 要、該不該提一下李敖？ 　　所以現在我就想知道李敖《中國迷信新研》在學術上有哪些不能成立之處； 盧建榮讚揚李敖思慮廣博周全，又有哪些不能成立之處；李敖之前之後的學界有 哪些更好的同類學術著作，那些著作好在哪裡。我明天要去圖書館找李零的《中 國方術考》。 -- 　　　　　　　　　　 Schroedinger's cat is NOT dead. http://sites.google.com/site/youtien/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.193.32.97
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我怎麼記得邱仲麟好像是徐泓的學生?
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這幾天應該就會讀到老盧的新書，到時再補心得文~~
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邱仲麟,《明代北京都市社會的變遷(1368-1644)》，
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國立臺灣大學歷史所碩士論文，徐泓指導，1990年
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我印象中孝悌幫除了李孝悌老師之外,都是徐泓的學生,從碩
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士就跟徐老師讀社會史經濟史之類的東西
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邱確是徐泓的學生。
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※ 編輯: youtien 來自: 123.193.32.97 (09/30 16:08)
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社會科學都這麼多門派哪...(遠目
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徐門桃李滿天下，黃戶勢衰無人問.......嘆
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是說,盧先生有些概念很有意思,但是讀他的書要小心
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至少唐史系列跟陳寅恪那本有不少地方,是行內人會覺得
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這......好像不是這樣吧......
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推
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其實杜跟李的恩怨 比較像是師門之間的鬥爭 要講起來
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根本就可以寫一篇1950年代學術史的論文(煙)
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命名為「中國當代史學與學術的系譜」(誤)
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推
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這本書如果出了一定大賣!!!! 起碼我會買一本(小聲)
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我覺得不會賣,因為這些人都是史學界以外的民眾不認識的
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在大陸倒可能賣。
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看你所謂的"賣"是怎樣叫賣吧～學術恩怨對民眾來說,不一定
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有意義,除非像岳南那樣有趣的文筆才有可能做到
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不過岳南是太鍾情於塑造獨立知識份子的風骨、形象了。
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寫普及歷史讀物就是這樣囉～要面面俱到很難的,至少是有做
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到讓人"想讀"這一點
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同意。再說此類招魂之作，在當前社會還是很有必要的。
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以前聽公館大某位（沒有涉入內鬥或門派之爭）的教授
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說，史學圈的人不齒李大師不光是師門鬥爭的問題，還有
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一些和他私下賺錢方式有關...
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不過根據聯合報的說法，這件事情李大師顯然想置身事外
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推
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徐泓的弟子群真的是現在台大幫中,比較主流的~~~
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話說回來除邱仲麟外另一位邱先生也是他的學生~
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邱澎生
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樓上知道就好^^"
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推
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奇怪了 我有說不是大作嗎？我高中的時候啃李敖的書只覺有趣
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10/01 17:06, , 34F
我只是恍然大悟原來讀過學術大作 你幹嘛急著辯解呢？科科～
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