[閒聊] 子不語 殭化
南昌士人
江西南昌縣有兩個讀書人一起在北蘭寺讀書,一年長、一年輕,兩人很友好,
年長的回家後暴斃,年輕的不知道,仍在寺廟裏讀書。
這天晚上要睡覺了,看到年長者開門進來,坐上床摸年輕者的背,說:
「我與你相別不到十天,竟然突然發病身亡,
在這的是我鬼魂,因為朋友之情無法割捨,特地來訣別。」
年輕人極為害怕、說不出話來,
亡者安慰他說「我如果是要害你,怎麼會直接說明我是鬼?
你不要怕,我特地過來,只是想請你幫忙處理一些後事。」
年輕者心情稍微平靜,問說「什麼事情?」
亡者「我有老母七十幾歲,妻子還沒三十歲,
每段時間需要幾斛米維生,希望你能幫忙提供,這是一件事;
我有文稿還沒刊刻,希望你能幫我拿去刻印,
讓我這點名聲得以流傳,這是第二件事;
我欠賣筆的幾千錢沒還,希望你能幫我還清,這是第三件事。」
年輕者都答應,
亡者便起身說「既然你都願意負擔,那我就可以走了。」
說完就要轉身離開。
但年輕者看他講的都很平穩,外表看來也跟平常沒什麼差別,因此不覺得害怕了,
反而哭著挽留說「既然都要永別了,何不再稍留一下子?」
亡者也哭了,坐回床上,兩人談起往事;
講了幾件後,亡者又起身說「我走了。」
但站著卻沒走,兩眼直直瞪著、外表也漸漸變得難看起來,
年輕者害怕,催說「既然說完了,可以離開囉。」
可是亡者仍不動,
年輕者拍床大喊,他也是不走、仍直直站著;
年輕者真的怕了,爬起來逃走,但亡者也跟著他跑出去,
他跑得越快,屍體也跟得越快,
追了幾里之後,年輕者用盡最後一口氣跨過一面矮牆後癱倒在地上,
屍體翻不過去,只能在牆外低頭看著、嘴裏的口水還不斷滴在年輕者的臉上。
天亮後,有路人經過發現,扶起年輕者灌薑湯,他才逐漸清醒;
而喪家到處都找不到屍體,聽到消息後趕來,扛回去繼續完成喪禮。
專家說「人的魂善而魄惡,人的魂聰靈而魄愚笨,
朋友剛回來時神靈還在,因此魄跟著魂一起行動,
等到朋友事情全交代完畢,神靈離去、魂就散失只剩魄在;
魂在則那身體還是本人;魂散去後就不是原本的那個人了;
世上的活屍、行屍都是魄所為,但要有道行的人才能控制魄。」
#1YjlOCkP (gallantry) [閒聊] 閱微草堂筆記 殭屍
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江南南昌縣有士人某,讀書北蘭寺,一長一少,甚相友善。長者歸家暴卒,少者不知也,
在寺讀書如故。天晚睡矣,見長者披闥入,登牀撫其背曰:「吾別兄不十日,竟以暴疾亡
。今我鬼也,朋友之情不能自割,特來訣別。」少者畏懼,不能言。死者慰之曰:「吾欲
害兄,豈肯直告?兄慎弗怖。吾之所以來此者,欲以身後相托也。」少者心稍定,問:「
托何事?」曰:「吾有老母,年七十餘,妻年未三十,得數斛米,足以養生,願兄周恤之
,此其一也。吾有文稿未梓,願兄為鎸刻,俾微名不泯,此其二也。吾欠賣筆者錢數千,
未經償還,願兄償之,此其三也。」少者唯唯。死者起立曰:「既承兄擔承,吾亦去矣。
」言畢欲走。
少者見其言近人情,貌如平昔,漸無怖意,乃泣留之,曰:「與君長訣,何不稍緩須臾去
耶?」死者亦泣,回坐其牀,更敘平生。數語復起曰:「吾去矣。」立而不行,兩眼瞠視
,貌漸醜敗。少者懼,促之曰:「君言既畢,可去矣。」屍竟不去。少者拍牀大呼,亦不
去,屹立如故。少者愈駭,起而奔,屍隨之奔。少者奔愈急,屍奔亦急。追逐數里,少者
踰牆仆地,屍不能踰墻,而垂首墻外,口中涎沫與少者之面相滴涔涔也。
天明,路人過之,飲以薑汁,少者蘇。屍主家方覓屍不得,聞信,舁歸成殯。
識者曰:「人之魂善而魄惡,人之魂靈而魄愚。其始來也,一靈不泯,魄附魂以行;其既
去也,心事既畢,魂一散而魄滯。魂在,則其人也;魂去,則非其人也。世之移屍走影,
皆魄為之,惟有道之人為能制魄。」
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「在各種無知中,最差勁的是『政治無知』。他聽而不聞、視而不見,他從不參與任何
政治活動。他彷彿懵然不知,種種生活費用:如大豆價格、麵粉價格、租金、醫藥費
等,全都與政治息息相關。他甚至對自己的政治無知引以為傲,挺起胸膛,高聲說
自己討厭政治。 這愚人並不知道,基於自己的政治冷感,社會出現了淫業、棄童
、搶匪 --更可悲的是出現了貪官汙吏,他們對剝削社會的跨國企業阿諛奉承。 」
-- Bertolt Brecht
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