Re: [問題] 古代的西醫

看板gallantry作者GETpoint (擲雷爆卦)時間11年前 (2013/05/11 22:37)推噓9(9推 0噓 4→)

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※ 引述《clementia (filia christi)》之銘言： : 標題: Re: [問題] 古代的西醫 : 時間: Sat May 11 05:06:05 2013 : -- : ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 67.180.85.122 : 推 hazel0093:不要激動XD 05/11 06:37 : : 推 Kurick:Why so serious? 話說本草綱目也有好幾味各式各樣的人類或 05/11 08:30 : → Kurick:動物排泄物當藥方的紀錄（無誤） 05/11 08:32 : 推 Kurick:這都是古早try&error的一個過程 05/11 08:33 : : 我非常同意你的看法 : 會回一篇這麼激動的文，原因就在於Aadmiral 是拿這些東西證明 : "中世紀的西醫....很可怕,不要問" : 跟他說了，不要拿現代醫學當標準，和現代有很大差異的都說很可怕 : 他就來po 這些內容來證明 : "中世紀,西歐的西醫,比很多人想像的還可怕" : : 我不是說他講的東西都不存在於中古西歐 : 而是如前面所說： : 1) 是否是普遍的行為與看法？不能一竿子打翻一船人 : 2) 任何時代的醫療概念/行為都應該放在當時的知識與文化背景的框架 : 來探討其合理性，而不是說因為與現代人的知識系統不相容就叫做很可怕 : : : 推 amaranth:中藥的排泄物是處理過的,不是直接吃 05/11 08:49 單純回一下中藥的處理：也就是[炮製] 資料摘自以下網址： http://0rz.tw/E0X4q 生藥材炮製主講人 : 楊朝欽中藥與民間藥 ‧ 任何民族皆有其特有之民間用藥，這些藥物自無任何的科學根據，為最原始的藥物。然而民間藥是所有藥物之起始。 ‧ 梁、陶弘景曰：「藕皮散血起自庖人，牽牛逐水起自野老。」 ‧ 中藥與民間藥、中藥與生藥 → 進化過程之產物。藥即是毒的觀念學習藥物首先應確立的觀念： → 用之得當乃藥，用之不當即是毒。 ‧ 正確的用藥方法乃確保藥物之療效及安全的基礎。藥物使用有差之毫釐失之千里的反應效果，須謹慎使用。 ‧ 善用治病、濫用致命。 (個人覺得這是中藥體系之所以博大精深的關鍵；其實中世紀的歐陸也是有可能冥冥之中走向這條路，很可惜的是從事try&error的人大多都死在火刑台上，長達4個世紀 (12~16th) 的獵(ㄈㄣˊ)殺(ㄕㄨ)巫(ㄎㄥ)師(ㄖㄨˊ)打造了無法繼往開來的歷史屏障......) ( ￣￣)o/"Ω (叮~) (￣人￣ )(￣人￣ )(￣人￣ )(￣人￣ )(￣人￣ ) 跳過一堆中醫獨有的天人觀後接著來到了主題：中藥炮製 ‧ 根據中醫藥理論和藥物自身性質，藥物在製成各種劑型之前對藥材的整理加工以及根據醫療需要而進行處理的製藥技術。 ‧ 為了確保中藥之療效及安全，必需適度的炮製。 ‧ 中藥經炮製後，除便於貯存、調劑和服用外，更重要的是能降低或消除毒性和副作用，改變藥物性能，增強藥物療效。起源與發展炮製，古稱“炮炙”，指用火加工處理藥材的方法。 ‧ 《說文》：“炮”，毛炙肉也。“謂肉不去毛炙之也。” ‧ 中藥的炮製隨著中藥的發展而產生，其歷史可追朔到原始社會。火的發現，不但克服生食的各種不良反應，並逐漸把熟食知識試用於處理藥物，從而形成了中藥炮製的主體型態。 ‧ 中藥炮製十分重要，歷代醫家均高度重視。公元前168年《五十二病方》－有炮、炙、燔、段、細切、熬酒漬等法。 ‧ 《黃帝內經》－記載“治半夏”是經過炮製過的半夏。 ‧ 漢代－炮製技術有更大發展，《傷寒雜病論》中載有水洗、泡、浸、酒洗、酒浸、苦酒漬、炮、熬、炙、蒸、炒、鍛燒炭、煮等法。 ‧ 中國第一部藥書《神農本草經》－序錄中就有 “凡此七情，合和視之……若有毒宜制，可用相畏相殺者，不爾勿合用也。” “藥有酸鹹甘苦辛五味，又有寒熱溫涼四氣，及有毒無毒。陰乾暴乾，採造時月，生熟、土地所出，真偽新陳，並各有法。” 南北朝劉宋時期－雷斅總結前人炮製方面的記述和經驗，撰成《雷公炮炙論》三卷，是中國醫學史上最早的製藥專著。書中記述了藥物的各種炮製方法，主要有：蒸煮、炒、焙、炙、炮、段、浸、飛等，讓書對後世中藥炮製的發展，影響甚大，至今仍有指導意義。 ‧ 宋朝的太平惠民和劑局方－創新技術重視製藥。 ‧ 明朝李時珍的本草綱目中之修治－集大成。製藥理論 (會考/打三顆星) ‧ 製其性通過炮製，改變藥物性能的方法。 ‧ 製其味通過炮製，調整藥物的五味或矯正劣味。 ‧ 製其質通過炮製，改變藥物的性質或質地的方法。 ‧ 製其形改變藥物的外觀形態和分開藥用部位的加工方法。相反為製用藥性相反的輔料（或藥物）進行藥物炮製，以制約藥物的偏性或改變藥性的炮製方法。如用辛熱的酒炮製苦寒的黃連，以緩和其苦寒之性。 ‧ 相資為製用藥性相似的輔料或某種炮製方法進行藥物炮製，以增強其藥性和療效的炮製方法。如用鹹寒的鹽水炮製苦寒的知母、黃柏，可增強滋陰降火的作用。 ‧ 相畏〔殺〕為製用能製約藥物的毒、副作用的輔料進行藥物炮製，以使毒性降低或消失的炮製方法。如薑製半夏等。相惡為製用某種輔料或某種方法進行藥物炮製，以減弱藥物的烈性，使其趨於平和，以免損傷正氣的炮製方法。如麩炒蒼朮，便其燥濕作用降低等。 ‧ 反製用相反藥性的輔料處理藥物，糾正其過偏之性。 ‧ 從製用相同藥性的輔料處理藥物，以增強其藥性和療效。中藥炮製的目的 ‧ 一、降低或消除藥物的毒性或副作用 ‧ 二、促進藥物的溶解性 ‧ 三、改變藥物的原性能，適應辨證用藥需要 ‧ 四、增加藥物的功能 ‧ 五、調節藥物的功能 ‧ 六、引藥歸經 ‧ 七、改善藥物的粉碎性，便於調製和製劑 ‧ 八、清除雜質和非藥用部分，提高藥物的純度 ‧ 九、矯味矯臭及賦色 ‧ 十、便於藥物保存 ‧ 十一、切製飲片，便於調劑、鑑別及提高商品價值後面超級長，有空自己看；我這裡只簡單提一下“炮炙十七法”：資料來源： http://big5.wiki8.com/zhongyaopaozhi_103591/ “炮炙十七法”，其中很多方法，直到今天仍然廣泛應用。為了便于了解這十七種炮制方法的含義，現分別簡介如下：（1）炮：將藥物置于火上加熱，以煙起為度，如炮姜。（2）爁（音覽ｌǎｎ）：將藥物置沸水中燙，以種子類藥物能脫去種皮為度，如杏仁。又有謂爁即火焚。（3）(傅-人+火)（音博ｂó）：將藥物直接置于火上烘干。（4）炙：藥物將液體輔料，用小火拌炒至干，如炙黃芪。（5）煨：藥物用濕面或濕紙色裹，埋火灰中，至包被物焦黑為度，如煨肉豆蔻。（6）炒：將藥物置鍋中，清炒至黃，以不焦為度，如炒谷芽。（7）煅：將藥物置炭火中，燒至通紅或灰白色，礦石、介殼類藥材多用此法，如煅赭石、煅牡蠣。（8）煉：將藥物置鍋中用小火煎熬，如煉蜜。礦物藥材置鍋中或罐中用火燒亦稱煉，如煉丹。（9）制：藥物加輔料共制，以克制藥物的偏寒偏熱之性或烈性，達到緩和藥性的目的。制的方法很多，通常有酒制、醋制、鹽制、蜜制、藥汁制、米泔水制等。（10）度：量藥物長度、直徑的方法，即度量衡里面的一種。（11）飛：藥物用水研磨為細粉，加水攪拌，分取上層懸浮的極細粉末，如飛爐甘石。（12）伏：土類，如伏龍肝。（13）鎊：堅硬的藥物用多刃工具制成薄片，如鎊犀角、鎊羚羊角。（14）樧（音殺ｓｈà）：藥物用工具搗擊至破碎。（15）舣：古曬字。（16）曝（音仆ｐù）：即曝曬。（17）露：將藥物置露天，任其日曬夜露，如海螵蛸。藥物經水蒸汽蒸餾出的芳香水亦稱露，如金銀花露。明清以來，炮制的分類方法已有很大發展，具備了一定的系統性，為學習炮制技術和理論起到了積極作用。現將炮制幾種方法作一介紹：即一般制法（修制、切制）、水制、火制、水火共制、其他制法等。 -- 個人狂想曲五霸逼宮澤祐計硝土肥料羅漢腳銀幣烈酒萬民安 http://www.ptt.cc/bbs/TurtleSoup/M.1354977016.A.1C3.html 寓教於樂 http://www.8z1.net/a1362194140.html 哲理蛻變 http://www.ptt.cc/bbs/GreenParty/M.1358224561.A.8AD.html 救亡圖存 http://www.ptt.cc/bbs/NewAge/M.1361286109.A.365.html 永續大夢哪裡有值得一提的事物呢？... http://www.youtube.com/watch?v=YXU6aeqafz4

-- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.162.211.11

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PrinceBamboo

05/11 22:59, , 1^F

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不是啦只是對於中華文化實用度高的事物情有獨鍾而已...... 話說這本來應該也算是常識，只是不像過貓山蘇這麼家常就被冷落了...... ※ 編輯: GETpoint 來自: 1.162.211.11 (05/11 23:07)

推

midnightsnow

05/11 23:15, , 2^F

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推

Anail

05/12 01:12, , 3^F

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畢竟是網路資料，看來是沒編好讓動名詞混為一談了...... 伏即潤法（別稱悶），將藥物浸潤後，置密閉容器(坑內或池子、缸等處)中，用水浸泡，加蓋悶潤，使水分徐徐滲透入藥材，使之軟化，取出切片或其它加工。因為講到[伏]，就不得不提[飛伏丹英]的養生道法：《雲笈七簽》卷三六錄有《攝生月令》一篇，按照《周易》十二辟卦分述每月的攝生法門。為什麼必須依據《周易》卦爻象數與義理來指導日常的養生問題呢？作者從先賢養生要則的介紹入手，來論述這個問題。作者開篇即云：夫攝生大體略有三條：所為吐納、煉藏胎津，駐容；其次餌芝木，飛伏丹英；其三，五穀資眾味。終古不易者，生生性命，必系於茲也。這個論調衍生出一門隨月令推移的養生功法：以下月令詳解需前置[十二辟卦]的基礎智識： http://i4.photobucket.com/albums/y148/shaunteh2/shierpiyuegua.jpg

http://0rz.tw/tVjQj 孟春為泰(斗建④寅，日在虛⑤,律⑥中太簇，五將⑦東方，月德⑧丙，月合⑨辛，生氣⑩ 子，天利⑴卯，五富⑵亥，月殺⑶丑，月厭⑷戌，九空⑸辰，死氣⑹午歸忌⑺丑，往亡⑻ 寅，大敗⑼甲寅,血忌⑽丑) 孟春，是月也，天地俱生，謂之發陽，天地資始，萬物化生。夜臥早起，以緩其形，使志生，生而勿殺，予而勿奪，君子固密，無泄真氣。其藏肝木，位在東方。其星歲，正月、二月、三月，其卦震，其地青州，其書《詩》，其樂瑟，其帝靈威仰，其神勾芒，青龍為九天，白虎為九地，其蟲魚，其畜犬ⅰ，其谷麥，其果梅，其菜韭，其味酸，其臭腥，其色青，其聲怒，其液泣。立春木相，春分木王，立夏木休，夏至木廢，立秋木囚，秋分木死，立冬木沒，冬至水胎。　　仲春為大壯(斗建卯，日在室，律中夾鍾，五將北方，月德甲，月合已，生氣丑，天利辰，五富寅，月殺戌，月厭酉，九空丑，死氣未，歸忌寅，往亡已，大ⅱ敗甲午，血忌未) 　　仲春，是月也，號厭于，日和其志，平其心，勿極寒，勿極熱，安靜神氣，以法生成。勿食黃花菜及陳葅，發宿疾，動痼氣。勿食大蒜，令人氣壅，關隔不通。勿食蓼子及雞子，滯人氣。勿食小蒜，傷人志性。勿食兔肉，令人神魂不安。勿食狐凒肉，傷人神。是月腎藏氣微，肝藏正王ⅲ，宜淨膈去痰，宜泄皮膚，令得微汗，以散去冬溫伏之氣。是月六日、八日，宜沐浴齋戒，天佑其福。十四日忌遠行，水陸亦不可往。九日忌食一切魚鱉。二十日宜修真道。　　季春為夬(斗建辰，日在婁，律中姑洗，五將西方，月德壬，月合丁ⅳ，生氣寅，天利已，五富亥ⅴ，月殺未，月厭申，九空戌ⅵ，歸忌子，往亡申，大敗甲戊ⅶ，斗陽，血忌寅) 　　季春，是月也，萬物發陳，天地俱生，陽熾陰伏。臥起俱早，勿發泄大汗，以養藏氣。勿食襍，發痼疾，損神傷氣。勿食馬肉，令人神魂不安。勿食獐鹿肉等，損氣損志。是月肝藏氣伏，心當向王，宜益肝補腎，以順其時。是月五日，忌見一切生血物，宜齋戒靜念真籍，不營俗務。十六日忌遠行，水陸俱不可往。二十七日宜沐浴。是月火相水死，勿犯西北風。勿久處濕地，必招邪毒。勿大汗當風，勿露體星宿下，以招不祥之事。　　孟夏為乾(斗建已，日在昴，律中仲呂，五將南方，月德庚，月合乙，生氣卯，天利午，五富申，月殺辰，月厭未，九空未，死氣酉，歸忌丑,往亡亥，大敗丁巳ⅷ，斗陽，血忌申) 　　孟夏，謂之播秀，天地始交，萬物並實。夜臥早起，思無怒，勿泄大汗。夏者，火也。位在南方，其藏心，其星熒惑，時四月、五月、六月。其六月屬土，大王于此月，其地楊州，其書《禮》，其樂竽，其帝赤熛弩，其神祝融。朱雀為九天，玄武為九地。其蟲鳳，其畜羊，其谷麻，其果杏，其菜薤，其味苦，其臭焦，其色赤，其聲呼，其液汗。立夏火王，夏至火相,立秋火休,秋分火廢,立冬火囚,冬至火死，立春火沒，春分火胎。　　仲夏為姤(斗建午，日在參，律中往蕤賓，五將東方，月德丙，月合辛，生氣辰，天利未，五富亥，月殺丑，月厭午，九空卯ⅸ，死氣戌，歸忌寅，往亡卯，大敗丁酉ⅹ，血忌卯，斗陽丶) 　　仲夏，是月也，萬物以成，天地化生。勿以極熱，勿大汗當風，勿曝露星宿，皆成惡疾。勿食雞肉，生癰疽、漏瘡。勿食蛇等肉，食則令人折筭壽，神氣不安。慎勿殺生。是月肝髒以病，神氣不行，火氣漸壯，水力衰弱，宜補腎助肺，調理胃氣，以助其時。是月八日，忌遠行涉，水陸並不可往，宜安心靜慮，沐浴齋戒，必得福慶之事。是月切忌西北不時之風，此是邪氣,犯之令人四肢不通，致百關無力。　　季夏為遁(斗建未，日在東井，律中林鍾，五將北方，月德甲，月合巳丿，生氣巳，天利申，五富寅，月殺戌，月厭巳，九空子亅，死氣亥，歸忌子，往亡午，大敗丁丑亠，血忌酉) 　　季夏，是月也，法土重濁，主養四時，萬物生榮。增咸減甘，以資腎藏。勿食羊血，損人神魂，少志健忘。勿食生葵，必成水癖。是月腎藏氣微，脾髒獨王，宜減肥濃之物，宜助腎氣，益固筋骨，切慎賊邪之氣。六日沐浴齋戒，絕其營俗。二十四日忌遠行，水陸俱不可往。是月不宜起土功，威令不行，宜避溫氣。勿以沐浴後當風。勿專用冷水浸手足，慎東來邪風，犯之令人手癱緩,體重氣短，四肢無力。孟秋為否(斗建申，日在張，律中夷則，五將北方，月德壬，月合丁，生氣午，天利酉，五富已，月殺未，月厭辰，九空酉冂，死氣子。歸忌丑，往亡酉，大敗庚申冖，血忌辰) 孟秋，謂之審，天地之氣以急正氣，早起早臥，與雞俱興，使志安寧，以緩形，收斂神氣。秋者，金也。位在西方，其星太白，時七月、八月、九月，其卦允，其地蔡州，其書《春秋》，其樂磬，其帝少昊，其神蓐收，白虎為九天，青龍為九地，其蟲虎，其畜雞，其谷黍，其果桃，其菜蔥，其味辛，其死臭羶，其色白，其聲哭，其液唾。立秋金相，秋分金王，立冬金休，冬至金廢，立春金囚，春分金死，立夏金沒，夏至金胎。仲秋為觀(斗建酉，日在翼，律中南呂，五將南方，月德庚，月合乙，生氣未，天利戌，五富已冫，月殺辰，月厭卯，九空酉勹，死氣丑，歸忌寅，往亡子，大敗庚子匸，血忌戌 ) 仲秋，是月也，大利平肅，安寧志性，收斂神氣，宜增酸減辛，以養肝氣。無令極飽，令人壅。勿食生蜜，多作霍亂。勿食雞肉，損人神氣。勿食生果子，令人多瘡。是月肝藏少氣，肺藏獨王，宜助肝氣，補筋養脾胃。是月七日宜屏絕外慮，沐浴齋戒，吉。二十九日忌遠行，水陸並不可往。起居以時，勿犯賊邪之風，勿增肥腥物，令人霍亂。其正毒之氣，最不可犯。是月祈謝求福，以除宿儫卩。季秋為剝(斗建戌，日在南斗，律中無射，五將東方，月德丙，月合辛，生氣申，天利亥，五厶富亥，月殺丑，月厭丑夊，九空寅宀，死氣寅，歸忌子，往亡辰，大敗庚辰巛，斗陽，血忌巳) 季秋，是月也，草木凋落，眾物伏蟄，氣清，風暴為朗，無犯朗風，節約生冷，以防厲疾。勿食諸薑，食之居痼疾。勿食小蒜，傷神損壽，魂魄不安。勿食蓼子，損人志氣。勿以豬肝和餳同食，至冬成嗽病，經年不差。是月肝藏氣微，肺金用事，宜減辛增酸，以益肝氣，助筋補血，以及其時。勿食凢雉幺等肉，損人神氣。勿食雞肉，令人魂不安，魄驚散。十八日忌遠行，不達其所。二十日宜齋戒，沐浴淨念，必得吉事，天佑人福。孟冬為坤(斗建亥，日在房，律中應鍾，五將北方，月德甲，月合巳，生氣酉，天利子，五富巳,月殺戌，月厭辰，九空亥，死氣卯，歸忌丑，往亡未，大敗癸亥，斗陽，血忌亥) 孟冬，謂之閉藏，水凍地坼，早臥晚起，必候天曉，使至溫暢，無泄大汗，勿犯冰凍，溫養神氣，無令邪外至。冬者，水也。位在北方，其星辰，其時十月、十一月、十二月，其卦坎，其地分冀州，其書《周易》，其樂簫，其帝葉光紀，其神玄冥，玄武為九天，朱雀為九地，其蟲龜，其畜刅，其谷大豆，其果栗，其菜藿，其味咸，其臭腐，其色黑，其聲沉，其液唾。立冬水相，冬至水王，立春水休，春分水廢，立夏水囚，夏至水死，立秋水沒，秋分水胎。仲冬為復(斗建子，日在箕,律中黃鐘，五將北方，月德丁，月合壬，生氣戌，天利丑，五富巳，月殺申，月厭子，九空申，歸忌寅，往亡戌，大敗癸卯，血忌午) 仲冬，是月也，寒氣方盛，勿傷冰凍，勿以炎火炙腹背，無食焙肉，宜減咸增苦，以助其神氣。無發蟄藏，順天之道。勿食蝟肉，傷人神魂。勿食螺、蚌、蟹、鱉等物，損人志氣，長屍蠱。勿食經夏黍米中脯臘，食之成水癖疾。是月腎藏正王，心肺衰，宜助肺安神，補理脾胃，無乖其時。是月三日，宜齋戒淨念，以全神志。二十日不宜遠行，勿暴溫暖，切慎東南賊邪之風，犯之令人多汗面腫，腰脊強痛，四肢不通。季冬為臨(斗建丑，日在南斗，律中大呂，五將南方，月德庚，月合乙，生氣亥，天利寅，五富申，月殺辰，月厭巳，九空巳，死氣巳，歸忌子，往亡丑，大敗癸未，血忌子) 季冬，是月也，天地閉塞，陽潛陰施，萬物伏藏，去凍就溫。勿泄皮膚大汗，以助胃氣。勿甚溫暖。勿犯大雪。勿食豬炖肉，傷人神氣。勿食霜死之果菜，夭人顏色。勿食生薤，增痰飲疾。勿食熊羆肉，傷人神魂。勿食生椒，傷人血脈。七日忌遠行，水陸並不吉。一日宜沐浴。是月時藏氣微，腎藏方王，可減咸增苦，以養其神。宜小宣，不欲全補。是月眾陽俱息，水氣獨行。慎邪風，勿傷筋骨，勿妄針刺，以其血澀，津液不行。

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amaranth

05/12 01:30, , 4^F

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amaranth

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LUDWIN

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