Re: [問題] 請問商鞅 做法自斃的千古謎??
※ 引述《JokePtt ( 木耳 )》之銘言:
: 史記跟戰國策在評寫商鞅時 戰國策完全沒提及到商鞅造反一事
: 更別說是逃亡商店 被店主拒絕的事
: 那以史記為出處的做法自斃典故是否可信??!!
是說商鞅的功績跟他下場的落差讓我很感興趣。關於他住旅舍的部份也是來
自史記《商君列傳》的部份:
「後五月而秦孝公卒,太子立。公子虔之徒告商君欲反,發吏捕商君。商君
亡至關下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:『商君之法,舍人無驗者
坐之。』 商君喟然歎曰:「嗟乎,為法之敝一至此哉!」去之魏。」
史記《商君列傳》前面其實講了一些商鞅早年發生的事情,商鞅會死的理由
,從這裡面可見端倪。簡單說,當時的秦國非常弱,從五羖大夫時代到孝公
為止都沒有什麼有治國才幹的人出現,而且孝公本身也老是被祖宗家法綁住
,就想求新求變,開始到處找會治國的人才。後來一個叫景監的人推薦商鞅
,孝公就試著跟商鞅見面談談。商鞅一開始用帝道說,孝公聽到睡著,回來
還對中間人發火;用王道,孝公聽不懂,但覺得好像有點意思;結果商鞅用
帝王術來說動孝公,孝公非常開心,連續聽了幾天幾夜都不休息。不過,後
來商鞅回頭對中間人景監說孝公沒辦法跟殷周的帝王相比,言下之意是有點
看輕孝公的意思。(這就好像你去應徵一個總經理的職缺,你把董事長唬住
了,回頭卻跟人事經理說:「欸,你家董事長很好騙耶!」)
孝公最後還是起用了商鞅。不過商鞅很瞭君王那種牆頭草的性格,加上當時
秦國的宗族勢力龐大,商鞅為了避免後面的改革綁手綁腳,就跟甘龍、杜摯
兩人(代表秦國舊派文官的勢力)在孝公面前進行一場大辯論。之後,徙木
立信的故事大家都知道,就不再多說了。不過這裡可能要稍微提一下商鞅立
的法,因為跟他最後落到被車裂有點關係。《史記》上寫的是這樣:
「令民為什伍,而相牧司連坐。不告姦者腰斬,告姦者與斬敵首同賞,匿姦
者與降敵同罰。民有二男以上不分異者(不分家者),倍其賦。有軍功者,
各以率受上爵;為私鬥者,各以輕重被刑大小。僇力本業,耕織致粟帛多者
復其身。事末利及怠而貧者,舉以為收孥。宗室非有軍功論,不得為屬籍。
明尊卑爵秩等級,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者顯榮,無功者
雖富無所芬華。 」
主要就是連坐法、尊軍功、反私鬥與重農輕商。開頭旅舍老闆不讓他住店就
是這樣,因為讓他住店,老闆被人家告發,最起碼會有十戶人家遭殃。加上
密告的賞賜非常豐厚,老闆當然不肯冒這個險。但商鞅被《戰國策》評為刻
薄寡恩並不是因為他的政見,而是因為他的手段。劉歆《新序論》講商鞅實
施新法後的秦國狀況:
「今衛鞅內刻刀鋸之刑,外深鈇鉞之誅,步過六尺者有罰,棄灰於道者被刑
,一日臨渭而論囚七百餘人,渭水盡赤,號哭之聲動於天地,畜怨積讎比於
丘山,所逃莫之隱,所歸莫之容,身死車裂,滅族無姓,其去霸王之佐亦遠
矣。」
看起來,徙木立信大概是他施行新法時唯一沒有殺過人的命令。違背新法的
人實在太多了,而新法的刑量又重,動不動就是斬首斬腰斬連坐,才會搞到
「步過六尺者有罰」的地步。而且宗室(皇親國戚)沒有建立軍功的,也不
能繼續當貴族,在當時的秦國絕對是得罪了一大票的封建世家。不過這對孝
公而言是件好事:畢竟這可以削弱那些佔著茅坑光放屁不拉屎的世族,黑鍋
又有商鞅揹,真是一件利多的好事啊!
另外有兩件事也是導致他被車裂的遠因。一件是他出賣老朋友,衛國的魏公
子卬。當時齊國打敗了魏國,殺了將軍龐涓。於是他跟孝公進言,說秦國跟
魏國的關係,不是魏國被秦國吃掉,就是秦國被魏國吞了。趁現在魏國變弱
,我們趕快出手把魏國的趕到東邊去吧!於是孝公派商鞅領軍去打魏國,魏
公子卬出戰。跟魏公子卬對戰的時候,商鞅說:「咱們是老朋友了,現在竟
然搞到變成敵對的將領。不如你到我這邊作客,咱們想辦法搓個湯圓,讓秦
魏兩國合好吧!」公子卬不疑有他,結果商鞅在自家營帳埋伏兵把公子卬抓
了。首領被抓,魏軍這場戰爭當然就掰掰了。
另外一件事情就是他把太子師傅的鼻子給割了,而且還對公子虔用了黥面之
刑。不過對這件事情,個人以為是公子虔活該。公子虔對新法的法制一向不
以為然,還說秦國是我家的,新法怎麼規範我?結果等到他闖了大禍,孝公
替公子虔求情,叫公子虔在家裡閉門思過八年,商鞅還是堅持以新法的刑度
處置公子虔。
不過,這下商鞅可慘了。
孝公一死,公子虔的人就對剛即位的惠王說商鞅要造反。這其實是利用了惠
王的心病:一來是太子的老師曾經被商鞅用刑,二來是大家都知道新法是商
鞅定的,秦國的威信可以說是商鞅立的,要說商鞅是秦國的地下君王一點也
不誇張。孝公還可以說是商鞅的老闆,剛即位的惠王哪有這個份量呢?另外
就是惠王一定要想辦法拉攏一票自己人,安撫被新法搞的不爽的那些宗室貴
族。而商鞅新法的效果差不多了,加上他又跟自己有過節,就順水推舟的把
商鞅打了個造反的罪名。
說商鞅造反實在是冤枉。因為商鞅一開始發現惠王想殺自己,反應是逃亡。
(秦國沒人挺他啊!主審、邊審到球賽主播都要他的命,這比賽要怎麼打?
)在秦國逃到無法立足的時候,就逃到魏國去。不過他跟魏國也有過節,魏
人因公子卬的事情不爽他,又把他趕回秦國,搞得商鞅最後只好回封地發兵
自保,卻恰好坐實了造反的罪名,得到車裂的下場。
太史公給商鞅的評語不是很中肯,但也不算是胡說八道。他說商鞅有才,但
做人不誠懇。有才是指他治國的方式,不誠懇則是因為他欺騙公子卬,而對
孝公講帝王術是為了要說服孝公,並不是真的要搞帝王術那一套。最後,商
鞅又不肯聽從趙良的建議,把商於這個封地早早還給秦王,才弄到坐實了造
反的罪名。姚苧田在《二十四史菁華錄》對這段史記的評語是:
「商君變法一事,乃三代以下一大關鍵。由斯以後,先王之流風餘韻遂蕩然
一無可考,其罪固不可勝誅。然設身處地,以一羈旅之臣,岸然排父兄百官
之議,任眾怨,兼眾勞,以卒成其破荒特創之功,非絕世之才,不能為也。
故吾以為古今言變法者數人。衛鞅,才子也;介甫,學究也;趙武靈王,雄
主也;魏孝文帝,明辟也。其所見不同,而有定力則一。惟學究之害最深,
以其執古方以殺人,而不知通其理也。」
是說,我認為商鞅的罪名「造反」是挺冤枉的,但他的下場也不是很讓人意
外就是了。光是看他得罪的名單:如果我是他,孝公彌留我一定會提前跑路
。至於《戰國策》提到「秦人不憐」也不意外:試想今天你從家門走出去,
兩公尺內就會遇到一個人被商鞅新法重罰,還有誰會同情他的下場?要說他
作法自斃,也只能說他的政治敏感度不夠,搞政治的被政治害死,也是一種
「作法自斃」吧。
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千百年來,女人只做一面鏡子,有一種幻異而美妙的作用,將男子的影像放大。
────維吉妮亞‧吳爾夫
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是說太史公酸他不聽趙良的話,早早把封地還了不就沒事了?
孰不知商鞅在秦國得罪的人實在是太多,搞到後來他出門時跟車側的
衛兵都是拿長矛,跟個移動碉堡沒啥兩樣。把封地還了搞不好他不是
死於造反之罪,是在市井之間被圍毆致死....
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a大的譬喻很讚,比我說的要貼切。XD
不過這也剛好應證了《戰國策》批評他「少恩」的部份。畢竟以前批評
「少恩」,除了說某人忘恩負義、對人苛刻之外,也有自私自利、批評
主上的味道在裡面。
商鞅這種行為在今天看來很普通,事實上也反應出商鞅的才幹替孝公幹
活兒實在是一種浪費(人家是治理天下的奇才,你孝公只想著提昇本月
業績這種雞毛皮的事情)。只是,當時商鞅除了秦國之外也沒有其他國
家可以跳槽了,不像今天宏碁不幹可以跳槽到華碩那麼簡單(秦國相對
來說還是個強國)。而且過往史書上大多認定「忠君」是一個好臣子的
預設值,像商鞅講這種話,人家不是說他自大,就是會覺得這人有二心
、不悃誠,也就是「寡恩」。
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渭水大刑可以視為商鞅新法被批評為苛刻的代表作。XD
其實最大的問題不在於商鞅變法,而是在於「驟變後的刑責太重」。舉個
例子來說,今天行人闖紅綠燈大多不罰錢或是罰六百這種小數目。想像一
下今天行政院院長突然公布一條新罰則,說往後行人闖紅綠燈要罰六十萬
,而且家裡有人闖紅綠燈知情不報的人也要罰、左右鄰居有人闖紅綠燈你
要跟著一起上交通講習課六十個小時,你看社會大眾會不會暴走。
當然,你也可以說亂世用重典改革才會快。但那些被激發的怨念總是有人
要扛啊!所以我認為清代姚評是比較中肯的說法。他既肯定了商鞅非凡的
才能,也分析了商鞅失敗的原因(還順便婊了王介甫),甚至還評論了梁
惠王說要殺商鞅是太過分的話,說商鞅這樣的人才應該要怎樣任用才算合
適。
如果以我的意見來說,我認為商鞅會得到車裂的下場,主要原因只有兩個
:第一個是他沒有給自己留一條適當的退路,因為他對自己的能力太有自
信了,卻忽略「狡兔死,走狗烹」的慘劇也會發生在自己身上。第二就是
他被當成改革怨念的祭品,而這點是他那個位置(左庶長)跟他的作為交
互作用的結果。我個人的猜測是商鞅應該是一個理想性很強的人,在改革
還沒有出現具體結果之前,他不肯輕易退縮,而且不願意跟現實狀況進行
太大的或根本性的妥協。這種性格好不好,見仁見智;我個人還滿欣賞的
,但我知道我大概做不到商鞅這種地步。
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其實我也是看了大秦帝國的王志飛才對商鞅有興趣的。他好帥。>///<
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yap,hgt大你得到他了。
事實上,惠王車裂商鞅後,對新法改革幾乎沒有什麼太大的更動。
講難聽點,惠王殺商鞅是殺給國內貴族跟魏國看的。反正秦國最大
的內外矛盾都被商鞅解決了,制度也確立了,有沒有他都沒差了。
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提供一點注意:「部分平民」的祖上通常也是周封建的貴族,他們
才有使用資源的物質基礎,例如孔丘老先生之類的人(那年代,有
機會進宗廟習禮的可不是隨便誰都行啊!)。布衣卿相是後面才慢
慢崛起的,這個在這邊就先不討論了。
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是說,拿渭水大刑跟渾球的玄武門事變比,有些lp比雞腿的狀況。
我不同意joke大講的什麼殺七百人也不過頭點地的這種觀念。但,渭水
大刑跟玄武門有一個根本性的不同:渭水大刑砍的是罪證鑿的犯人,是
以行為論罪;玄武門是李渾球為了鞏固王位,把所有持反對意見的人都
殺了。我想這裡個差別是相當關鍵的,應該不可以一概而論。
當然這裡也有一個疑惑:商鞅把法定的那麼重,一個小小的過錯就要砍
手砍腳的,渭水大刑裡面搞不好也有很多罪不致死的人?這我同意。雖
然大秦帝國裡的商鞅是說要遏止秦的私鬥風氣,也不能保證孝公沒有藉
這個理由順便砍了反對他的貴族的狀況。但是,審判後殺人跟殺了人再
論其罪顯然是不同的。渭水大刑好歹也是按照新法跑出來的結果,玄武
門只是單純的政治血祭,這就差很多了。
清洗原上階級的主要法令應該是論軍功那條。畢竟貴族政治最大的優勢
就是血統;如果以實質貢獻取代了血統的優位性,不但可以削弱世家的
正當性,更能夠鞏固在位君王的權力。以商鞅的才智,根本不需要用渭
水大刑這種低層次的手段來搞政治清洗。
不過,他自己倒是被這種手段給洗掉了。ˋ(′_‵||)ˊ
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商鞅表示:惠王大壞壞!還是姚苧田對我最好!〒△〒
(姚評:然設身處地,以一羈旅之臣,岸然排父兄百官之議,
任眾怨,兼眾勞,以卒成其破荒特創之功,非絕世之才,不
能為也。故吾以為古今言變法者數人。衛鞅,才子也....)
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