[轉錄]宋代包公鍘了清朝陳世美
【經濟日報/楊雅惠】 2007.03.27 02:41 am
在平劇裏,正義凜然的包公,面色黑亮,公正赤忱。對於拋妻棄家而貪圖權貴的陳世美,
不管其貴為駙馬爺身分,一聲「鍘」,全場觀眾叫好,大快人心。
仔細推敲,此劇有二大謬誤。其一為:據查陳世美乃清朝官員,其人果真是忘恩負義之徒
嗎?其二為:陳世美活在清朝,為何死在宋代包公的虎頭鍘下?
據考證,陳世美在清朝為官之時,同鄉同學屢屢來投,想藉之攀龍附鳳,取得一官半職。
陳世美感到難於應付,一律謝絕。其中一位愛好戲劇的舊識,因求官被拒,遂而心生報復
,編了《秦香蓮》一劇,把忘恩負義拋妻棄子的角色加諸陳世美名下,在陜西、河南等地
演出。數代之後,某戲團到了陳氏故鄉均州一地演出時,氣得陳氏的第八代孫當場吐血,
家族眾人組織起來,砸了戲團衣箱,毆打演員死傷數人。接著,各地文藝界展開考證,發
現碑文等資料所記載的陳世美,為官清廉,剛直不阿,體查民情。
像這樣的栽贓,觀眾在乎嗎?不在乎。反正聽說世間有不恥之徒,便是眾人皆曰可誅。到
底他叫什麼名字?生在何時?不重要!
至於宋代包公的牽連,是如何拉上線的?據傳,清朝某年,某戲班子演出《秦香蓮抱琵琶
》,由於戲短,正戲前頭加演了一場包公戲。當秦香蓮一劇上演時,觀眾看得激動,齊聲
憤慨賴著不想走,掌班的正急得不知如何結束。此時飾演包公的人還未下裝,掌班的一見
,靈機一動,推著要他上台往下唱。這一唱,把陳世美一鍘,台下歡呼,於是乎《秦香蓮
抱琵琶》就變成大戲《鍘美案》。
「演戲的是瘋子,看戲的是傻子。」台下觀眾為劇中人物或喜或悲,往往是一種移情作用
,觀眾已有各自立場,甚至把自己比擬劇中人物,情緒隨著劇情波動起伏。事實呢?哎呀
!反正是演戲,只要爽,爽就好?誰去講究考證呢?
如果只是看戲,也罷!但是,這樣的編戲方式,這種的看戲心態,屢屢出現在現實社會裏
。新聞媒體與社會輿論,往往鎖住特定事件,或許是權貴醜聞、或影藝花邊、或離奇命案
、或候選人行蹤,每日每小時地播放,愈勁爆愈精彩。觀眾融入了劇情,有的激動謾罵,
有的衝到現場觀光。至於,這樣的新聞之事實真象為何?對世人的教化意義何在?在細查
之前,群眾已經各自宣判,耐不到事實真相與是非曲直的水落石出時刻。
把社會事件戲劇化,只爭得一時的群眾效果,但無法找到公正的真理。
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