Re: 2006基隆中元祭cosplay活動
※ 引述《Yenfu35 (廣平君)》之銘言：
: 0a.以前都在這裡潛水、推文，這是第一次貼文，請多指教。:)
: b.我想我就把我所知的一些情況告訴各位板友。
: 假如有誤，請基隆市府同仁和板友指正。
: 1.幾年前，基隆市為拓展觀光，擴大舉辦中元普渡活動。
: 他們當時把中元節定位為「中國鬼節」，
: 因此參考了西方萬聖節的傳統、舉辦化裝比賽。
: 當初舉辦的用意，是要參賽者扮演妖魔鬼怪之類的，
: 但現在的情況如何，個人並不清楚。:p
: 2.事實上，把中元節定位為「中國鬼節」，不是基隆市府的首創；
: 在那同時－甚至更早之前－兒童英語補習班就這樣做。
: 3.一般的扮裝活動和這類比賽，能否和cosplay畫上等號？
: 看熱鬧的覺得可以，看門道的可能認為不行。
: 需不需要給cosplay一詞下嚴格定義、和扮裝活動劃清界線，
: 以幫助看熱鬧的瞭解事實，或阻止名為徵coser實為徵showgirl的行為？
: 還是給個更清楚的定義、但還是留一點灰色地帶就好？
: 想聽聽板友們的意見。^^
個人認為
cos和萬聖節和所謂的扮裝活動沒什麼劃不劃清界線
因為三者性質根本上就不同
cos是基於對漫畫電玩布袋戲等角色具有熱情而模仿扮演
萬聖節是基於對節日的習俗依循而化妝扮演
(至於中元節八家將等則是一種宗教活動)
而扮裝活動是指熱愛某種造型而模仿
看出其中的差異了嗎??
cos的角色是有其根據
那些所謂的自創角色或是蘿莉塔都不能算是cos
只能說是扮裝活動
而cos這個名詞的產生是由coser們所自創的
並非由某個詞彙假借而來
既然如此，cos的定義就有其獨特性
不應該與其他扮裝活動混為一談
再舉一個很簡單的例子
所謂的御宅族在日本其實是有明確意義的
但是因為電車男爆紅之後
現實生活和網路上就開始一股御宅族濫用的現象
好像只要是熱愛玩具或是少出門的男生都會被冠上宅男的封號
又好像咱們的杜大部長硬坳罄竹難書一樣
cosplay現在其實就是處於被人們濫用的階段
但是cosplay能不能擴展它的定義呢??
其實是會的
就像一開始cosplay並不包括布袋戲在內
但是現在布袋戲已經成為cos界裡的一支分支
cosplay最早是定義在看版娘
但是慢慢的發展出許多分支
將來隨著文化發展，勢必還會有其他分支出現
但是cos有個基本的原則
那就是cos需要在有角色存在的前提之下
我想現在社會上一有活動就想找coser來充場面會引起coser們這麼不滿
其中一個很大的原因就是cos被濫用消費
我們的獨特性漸漸被社會大眾削弱
這讓很多coser內心警鈴大響
我想大眾對於cos感到好奇之餘
最重要的是對這個活動加以了解
而不是以他們自己已知的知識來解釋
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