Re: 哲學系的課 大家來討論
※ 引述《Akali (Je ne sais pas)》之銘言：
: ※ 引述《LittleLie (第五號匈牙利舞曲)》之銘言：
: : 門外漢貢獻一下意見
: 大家都是呀........對了 我弟現在是台大哲學的@@
謝小弟打算轉系什麼的嗎??
: : 不是我以外的人就算是我 (其實降沒有回達到...)
: : 第二個牽涉到產權的認定和執行 我不懂
: : 無法回答
: 我會直觀回答說是頭的那個人 因為我們對人的看法......主要事頭裡面的東西
或者說是他表現出來的行為 而不去管他實際是怎麼想的
: : 我選擇要 我想體驗 體驗過死亡之後再活一次的感覺
: : 也是無法回答
: : 這題會的話 就可以答第二和第四題
: 世界上其實沒有兩樣一模一樣的東西 但我們自動會把一些東西歸屬於一類
: 比如說 明明沒有兩頭一樣的馬 但我們看到馬就知道那是馬
: 那對我們來說 怎樣算是一個人呢? 當我們說 你不是人的時候 蘊涵了什麼意義?
原來如此 難怪財政學老師說沒有兩顆一樣的頻果
離題一下 我們沒辦法證明 當所有別人說我已經瘋了的時候 我還是正常人
(從新竹商銀那個現金卡廣告想到的...) 原來要證明自己是人好難
: : 被教育之後還有機會知道自己是被教育
: : 洗腦(應該先定義什麼是洗腦)算是思想被控制
: 我們語詞的定義就採一般定義 就約定成俗的使用習慣即可
: 我認為台灣的教育就是在洗腦 真正的教育是啟發人去思考 讓人自己感悟到知識
: 而不是強迫人去記下 去相信
: 比如說 lim 1/n n->無限大
: 不接受這個的人 就沒法考上好大學 會被罵白癡
這很無奈 人類建構出來預期要被相信的數學
: : 我們醒來之後知道自己剛剛在作夢
: : 但是我們醒著的時候並不能知道我們是不是在作夢
: 嗯 很好的講法 但是我有做過意識很清晰的夢 我真的覺得事情真的在發生
: 而且我可以結合我過去的經驗 做出正常我會做的事
但是我在我的夢裡都沒有主控權 總是做出很糟糕的決定
只有很少很少的時候 感知到自己正在作夢
: : 我們只是去體驗生活或是生命 這整件事就是降
: : 作夢也是一種體驗 (我還很喜歡說...)
: : 真的存再讓人們再面對真假時 可以選擇站在他認為是真的那一邊
: : 知識? 很多哲學家有很多回答 其實我不會
: : 不是哲學系的 不能回答
: : 一般認知的巫術帶有崇拜和社會控制的功能
: : 科學則比較不明顯
: 嗯 那為何你要選擇相信科學 而不相信巫術呢?
想想 突然答不出來 大概太重視形式了
: : 什麼是贊成??
: 那你相信宿命論嗎? 或你對宿命論有何看法
: 宿命論是說 一切都已經決定好 就像骨牌一樣 當第一個倒下 後面都會跟著倒下
: : 應該有自由去胡思亂想的自由 旦還是要對自由定義
: : 這個好難 社會認知論會說是 因為我們已經定義了合為快樂
: : 所以我們看到第三者對他人的行為表現認知為是快樂時 我們學習到怎樣的表現算快樂
: 我有一個自以為不錯的想法 我們平常對一些情緒的認知大概是瞬間解讀
: 因為看別人快樂 悲傷 的經驗太多了 所以隱藏了我們認知情緒的過程
好細膩的解釋 ...
: 戀愛 是放大這個認知情緒過程
: 愛情有所謂的曖昧期 曖昧期就是要去猜對方到底喜不喜歡自己
: 我們是把對方一連串的行為做解釋 通通綜合起來 用類似歸納法的方式判斷情緒
: 日常生活的情緒也是如此 但因為從小做到大 所以可以瞬間反應
恩 第一次聽到課本以外的好說法...
: : 我自己本身就是同一個人
: : 但是我的名字和我是不同一個人
: 如果一個人喪失過去所有的記憶 你要說他是同一個人嗎?
: 我會說不 因為他會跟新生兒一樣 要重新建立自我等等觀念...etc
: 又發瘋的人要不要被判刑 跟此問題也有觀
: 如果以前殺人的人跟現在這個人不一樣 那為什麼現在這個人要被罰?
恩恩 的確是 不知道法律系的身分法有沒有討論到這個. . . .
所以哲學的確是種很好的腦力練習...
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