Re: 抱枕
看板ck-talk作者jhsttshj (Happy birthday to PTT)時間18年前 (2005/11/07 00:20)推噓5(5推 0噓 0→)留言5則, 5人參與討論串16/27 (看更多)
各位學長好。
我想,對名詞使用的堅持以及不堅持,應該是跟環境與有關吧。
單單一個縮寫不能代表什麼,重要的是這個縮寫存在於人心的意義
而影響這個縮寫存在於人心的意義,則在於環境帶給人的,他的"價值觀"。
正如老羅學長講的,時代在變,人們的價值觀也會變。
就像是十幾二十年前,沒有人會去辨別ROC和PRC的不同一樣
近些時日來,兩岸關係有了變化
這股時勢的潮流 使人們逐漸注意到此兩縮寫,進而對它做出評論及區分
時代在變,建中人的價值觀也會變。
或許在40多屆時,學生是認為不管是哪一個縮寫都可以呈現建中精神;
或許在50多屆時,因為與某友校的縮寫剛好相同,
而造成了建中人使用了特定的"CK"這個縮寫,而且行之有年;
至少於現在,"CK"仍然在大部分的建中在學學生心裡根深蒂固
受了這一份觀感影響,如果突然將此縮寫改成諸如
"CKSH"(此稱號於此價值觀裡代表某友校)之類,感到不自在也是理所當然的
也就如Chioushiyan學長所提的,沒有人會把建中的縮寫寫成JG。
我想,單單就校慶紀念品上的稱號改變來說,其實沒什麼對錯
但是 偏偏 與建中現行價值觀互相牴觸
或許,比我大幾屆或是和我年紀相仿的學長學弟們,會覺得這根本就是
毀棄了他們的價值觀,或謂"建中傳統"
但是,搞不好誰也想不到,幾年後,抑或是幾十年後
建中又重新恢復了以往的"多樣式縮寫"呢。
一位社團的學長在交接時曾經跟我說過:
"什麼是建中傳統?完全遵守學長留下來的規定就叫繼承建中傳統嗎?
雖然大部分的規定都為學長們的經驗累積,但是其中也不乏已過時的教條。
就算是從很久以前就一直流傳下來的習慣,你們也可以去質疑、去改變,
或許有些改變會讓人覺得不好、無視傳統,
但是總比一味的遵循傳統而造成窒礙難行、原地踏步要好多了。"
建中精神是活的、順應環境而變的,就算是用了很久的、唯一被認可的CK,
不斷變動的價值觀還是會將其一點一滴改造,
就像是當初逐漸限定為只剩CK時那樣。
大概就是這樣了,學弟我的一點想法。
CK-58th
※ 引述《Chioushiyan (鋼之鍊金術師)》之銘言:
: 學長你說的這些都沒錯
: 但是用再簡稱上就是有問題
: 當老外把ROC跟PRC稿混了你可以接受嗎
: 我相信大家都不能接受
: 除非你要抱老共大腿
: 就這麼簡單的理由
: 扯到這麼多理性 感性 幹嘛!?
: 就像現在台北市用漢語拼音 建中變成JG...
: 但是誰鳥他阿
: 就這麼簡單
: ※ 引述《shermana (老羅)》之銘言:
: : 用這一篇、當作我對這些事的最後一篇~~~
: : 能肯定的是、十年會有很多變化!!!
: : 1991進建中、1994建中畢業,
: : 1996接建中某社團指導老師、2000離職,
: : 與建中牽扯的十年、我也一直以自己身為建中人為榮~~~
: : 時光回溯一下、當年我在建中學到的所謂「傳統」,
: : 其實應該就是對人、事、物的「理性的思維」,
: : 怎麼樣去「分析」、怎麼樣去「評估」、怎麼樣去「執行」,
: : 不以人廢言、不以言廢人、尊重「自由」、也尊重「法理」~~
: : 回頭去看、我之前在版上想問的問題是什麼?
: : 「用 C.K 或其他英文字母代表建中是不是一種傳統→一個標準?」
: : 需要先去定義的是「何謂傳統」?
: : 各位的「必也正名乎」呈現的是「專一性」或「恆久性」嗎?
: : 從過去一直延續到現在的制服叫做傳統?
: : 從很久之前的橄欖球隊黑衫軍叫做傳統?
: : 百年紅樓叫做傳統?
: : 這些「具像」的東西就代表「建中優良的傳統」嗎?
: : 卡其制服只是當年全台灣統一的「軍訓制服」、不是建中專有;
: : 當年黑衫軍曾全部由「建中補校」組成、而與「建中日間部」區隔;
: : 百年紅樓更只是日本人統治台灣時在各地留下的紀錄、也不是建中專有;
: : 用近一點的例子來看好了:
: : 「駝客」是因為當年操場一片風沙,在植草改PU跑道後很難再見;
: : 「樂儀隊+旗隊」應該不到30屆、旗隊應該是在1993才加入的;
: : 所謂的「紅加黑體育制服」、也是在1993莫名其妙改成這樣的~~~
: : 當大家都以這些「非專一性、非恆久性」的東西來代表「建中」時,
: : 這樣的「傳統」是來自於他的「實質存在」,
: : 還是更深的形而上問題呢?
: : 舉例來說:
: : 我對「制服」的「形式」確實不驕傲,
: : 記得我高二那年、班代大會還通過要更改制服的決議,
: : 只不過被野蠻的學校行政單位直接做掉~~~
: : 我為夠資格穿那件制服的人感到驕傲、脫掉制服我還是自傲!!!
: : 再換個位置來說,
: : 難道當年 45、46、47 三屆的「建中人」都有問題嗎?
: : 都不在乎所謂「建中的傳統」嗎?
: : 如果當年真的改了制服,
: : 會造成前面學長乃至後面學弟們的「記憶錯亂」嗎?
: : 因為我們「操弄」甚至「破壞」了所謂的傳統嗎?
: : 再者,
: : 當這些「代名詞」或「具體實物」成為所謂的「傳統」,
: : 就成了批判或評估的「標準」了嗎?
: : 當某人不在乎甚至不知道這樣的傳統,
: : 就必須被批判成「外行」、「弄錯的白癡」這樣的負面形容時,
: : 各位學弟振振有詞的批判又是根據哪個明確的認定呢?
: : 對傳統的「內行」嗎?對傳統的「正確性」嗎?
: : 請告訴我能支持所謂「傳統」的「標準模式」在何處~~
: : 拿法律的標準去評判別人音樂的成就、會不會有問題呢?
: : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: : 「外行」學弟,
: : 我參與過建中兩次畢業紀念品、三次校慶紀念品,
: : 另外還加上全台灣不同單位的各種產品製作流程 N 次,
: : 我不知道您覺得我很內行還是外行呢?
: : 您又從哪裡決定我是外行或內行呢?
: : 您又根據什麼批評那位學弟外行呢?
: : 「弄錯的白癡」學弟,
: : 我如果可以用實物證明當年對 CK 或 CKSH 或 CKHS 都可以代表建中時,
: : 不知道我是不是也是「弄錯的白癡」呢?
: : 對二位、我之前的說法都是一樣,
: : 兩位的批評太武斷而缺乏根據,
: : 對「藝術設計者」來說並不公允~~~
: : 對所有看到的人:
: : 討論班聯會行政程序失當請按一,
: : 討論校慶紀念品設計不好請按二,
: : 討論建中傳統到底在哪裡請按三,
: : 除非必要、千萬不要找三號人員問設計問題~~~
: : 否則、一輩子都找不到解決的方法~~~
: : 01710-32...
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.73.80.15
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