討論串「生命中不能承受之輕」
共 19 篇文章

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者easy1201 (ez)時間24年前 (2002/04/06 18:25), 編輯資訊
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……你這樣說沒錯﹐人類是沒有自主權可言。. 就如傅柯的比喻:「人只是一顆洋蔥罷了」。. 換個方式來說﹐我認為米蘭小說中的女性總是「被」動的。. 期待「被」拯救﹐「被」壓在男人的下面。這點可能是. 米蘭對女性的stereotype 或是prejudice 吧﹗. --. 發信站: 批踢踢實業坊(p

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者piawfu (歲華)時間24年前 (2002/04/05 22:03), 編輯資訊
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啟蒙時代哲學家們延續過去自希臘始的問題,爭. 論著美和崇高間的分野或關聯。或許很難有定論. ,而我也始終覺得茫然。. 昆德拉的小說,給我的感覺其實是”崇高”。不. 是讓我看見了崇高的遠景,而是體現了人類與其. 之間的落差。這其實仍是希臘悲劇的精神──人. 類的孤獨自我及其命運,卻又加入了更重的,調.
(還有186個字)

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者piawfu (歲華)時間24年前 (2002/04/05 21:54), 編輯資訊
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兩個說法.. 其一,正典的角度: 全面的視角是為了突破單一視角的侷限,. 對現實用多面或遠距離的方式進行描摹;. 其二,憎恨學派的角度: 在歷史演進中意識型態的決定下,. 人們看待人類社會的方式開始產生改變,. 因為中心價值及後設敘事的崩毀,. 文學中敘事的視角也開始分歧.. 無論如何,我想若我們以

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者piawfu (歲華)時間24年前 (2002/04/05 21:47), 編輯資訊
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I can't agree the last point.. 或許可以說昆德拉詮釋命運的方式很宰制,或什麼的,. 但"沒有自主權"並不是僅限於書中女性的現象.. 事實上,作為一個所謂"拙劣的模仿",. 全人類都是沒有自主權的.. 可議的是在某些部分這種拙劣的模仿會被詮釋為. 掙脫女性特質追求男性特質
(還有9個字)

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者alyosha (《不捨》)時間24年前 (2002/04/04 22:04), 編輯資訊
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老實說...我不太了解為什麼說這是「神的視點」?對我來說,. 在這本小說裡,說故事的就是作者,視點是米蘭昆德拉本人(記得. 《生活在他方》裡也是這樣)。如果說是因為米蘭在小說中扮演著. 「上帝」的角色,操控人物的命運,那所有的小說不都是這樣嗎?. 其實我倒也不覺得米蘭囉嗦..還蠻喜歡他的夾敘夾議的,
(還有179個字)