Re: [思辯] 為善不欲人知
※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
: ※ 引述《nobody1 (無人)》之銘言：
: : 佛教的小故事
: : 達摩祖師東來，見梁武帝。
: : 梁武帝問「朕一生造寺度僧，布施設齋， 有何功德？」
: : 達摩言：「實無功德！」
: 這個故事往往令人誤解，其實在佛教中，功德和福德是不一樣的。我以前做
: 過一個比喻，功德就像打怪後拿到的經驗值，福德就像打怪後拿到的金錢。
: 達摩所說的是實無功德，但如果問他有何福德的話，其實是有的。
: 真正要探討佛教對于做善事的看法，應該要看身、口、意三業。身之所作，
: 口之所語，意之所思，各自有各自的果報。
: 所以如果一個人行善欲為人知，可以把這個行為拆成身業（行善）、意業（
: 欲為人知），而這兩者各自有各自的果報。
您說的功德福德差異道理部分應該正確, 在下推崇.
不過就達摩大師的意思而言卻非如是.
功德和福德二詞本來就常常被混用, 達摩何等人物,
豈在糾正這種國語文毛病!!
這是佛教禪宗公案 意義與拈花微笑完全相同
若是慧力.定力.福德因緣三者具足
當下吃此當頭棒喝 便得悟明真心何在
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