Re: 國家以及意識形態
※ 引述《barjack (易歐明)》之銘言：
: 將教育視為一種「社會化的方法」，
: 將教師視作一種「社會化的手段」，
: 有什麼不妥嗎？
其實是會具有某種道德上的危機存在
如果說教育的過程中僅僅是教導人們"不思"的服從規矩
哪麼這個教育的功能就只是讓個人習慣社會並且不去思考其中的問題而已
很矛盾的社會化當然有他良好的功能然而同時也不然囿限了某些我們作為人的可能性
就像是想要挑戰傳統的錯誤價值觀念也必須涉入傳統(也就是我們生處的時代環境中)之中
而當我們對抗某事的時候無疑的某種程度上來說我們也在肯定它(不然反抗什麼?)
或許沒什麼不妥
因為變化和服膺體制都必須透過進入體系之中遊戲展演(Play)
可以社會化但同時也不能忘記變化的可能性或是因而放棄追求自由的可能性
不然如Aluthusser所說的僅僅是"生產條件的再生產"的話, 那人們實在是太可悲了
相較之下我不太注重"捍衛傳統"的部分
因為傳統看來是很難以被擊破的
而傳統召喚和質詢(以Aluthusser的用詞)主體的功能是包羅萬象無所不包的
(一般學術上譯為"主體召喚")
且挑戰傳統的時候事實上也在創造傳統
因此我對於傳統會不會崩解不怎麼擔心也無從擔心
因為挑戰總是需要有個被挑戰的場域存在才有可能
如果說歷史的發展有終極目標的指向
那就是黑格爾的辯證, 經過"揚棄"的過程讓我們捨棄舊有進入更高階的層次
透過理性的狡詰最後我們還是會進步無虞
(by the way, 我不太相信黑格爾這套)
如果說沒有終極目標的指向
那好, 我們就進入不同價值的遊戲展演(Play)吧
也就是不同的價值紛紛進入體系的中心並且有挑戰的可能
我看來沒什麼不好的
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