討論串[議題] 守護不入
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前一篇蹭到神君最敬畏的太守，最後大結局總該回到主角神君身上了（真的嗎）. 作為新興宗教的淨土真宗（俗稱一向宗），主要信眾是中下層的国人・百姓. 但一向宗在地方上的眾多寺院・道場的財源・寺領是如何形成的？. https://i.imgur.com/g5DE67J.jpg. ※ [三浦哲史] 中世三河に
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史籍集覧 第13冊 改定 https://dl.ndl.go.jp/pid/1920348/1/370. 今川記第五かな目錄. 今川かな目錄 ※ 只節不入與宗教相關條目. 一、不入之地の事改るに不及、但其領主令無沙汰成敗に不能、職より聞立るにおいて. は、其一とをりは成敗をなすへき也、先年此定を置と
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蹭一下神君最恐懼的對手. 武田信玄判物（恵林寺文書、山梨県立博物館【資料翻刻】）. 恵林寺領之事. 一、年貢 弐百貫弐百文. 一、石米大豆粟 百弐拾七俵壱斗四升. 一、入木并湯木共ニ 五百九十弐駄壱把. 此外瑣砕之納物数多在之、. 已上. 此外. 一、修補領 九貫五百六十文. 一、僕鍛冶番匠行堂之恩
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從地方肥回中央的平氏，幾代間藉高超手腕掌握了政權，一族保有許多知行国. 舊勢力（王家、貴族、寺社）企圖排除平氏政權奪回權益. 寿永二(1183)年十月宣旨. 承認源頼朝對東国的支配權，要其保障東国之莊園・公領的官物・年貢繳納. 此時頼朝已趁亂平定坂東周邊，這宣旨只是追認頼朝的實際支配將其納入己方.
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在這說到守護不入當然就是蹭神君的三河一向一揆，但就只先是蹭. 要討論守護不入，莊園制的不輸之權（＝租稅免除）和不入之權是濫觴. 而莊園制也是催生武士的重要關鍵. 下面參考各方資料簡化整理大致的歷史流向. 但只是長時代跨度的大致走向，實際上更複雜各種交錯重疊，絕不能一概而論. 看完很有可能會感到更混亂
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