[公告] 本板對於發文內容之態度
在進入正式文告之前 板僕想引述一下杜維運老師《史學方法論》裡面的文字:
「﹝上略﹞史學家可以將自己『投射』到歷史上去,也可以適度的運用『想像』。
歷史上很多地方是割裂的,是不連貫的。資料的殘缺不全,促使這種情勢出現。所以
一部上下數千年綿延不絕的連貫性的歷史,實際上不存在,其連貫是出於史學家的想
像。這種想像,在史學上是一種建設。譬如,根據資料記錄,凱撒(Julius Caesar)
有一天在羅馬,後來有一天在高盧(Gaul),可是沒有凱撒從羅馬到高盧之間的旅行記
錄,這就有待史學家的建設了,史學家可以將這一段旅行加入,說凱撒從羅馬到了高
盧。這種加入(interpolation),是基於合理的想像,而不是出於幻想。如果將凱撒
從羅馬到了高盧的路上,遇到些什麼人,說了些什麼話,以及不斷讚嘆沿途風光之美
,都敘述上,則是虛幻的加入,歷史小說家的建設如此。史學家將凱撒從羅馬到高盧
之間的旅行加入,係根據合理的想像,屬於合法的歷史建設。沒有這種建設,將沒有
歷史。歷史以想像而有了連貫性。」
──第十二章 歷史想像與歷史真理
p.210 行4-17
針對gentry板友所發〈亂世的牡丹~東海黃金文化的崛起與衰敗〉系列文章,以上
述標準來看,並未有過於幻想之嫌,反而引經據典,言之有物,相信是嘔心瀝血之作。
其中許多歷史事實,沒有經過大量閱讀相關資料,是無法寫得如此條理分明。在此向
gentry板友致上謝意。期待您下一篇的誕生。
本板的立場,對於史料與歷史創作一向都是採取兼容並蓄的態度,歡迎各項有關於
日本戰國時代的討論:大河劇、漫畫、歷史小說、史料收集與研究等心得分享。板上
唯一限制的部份在於「時間」─畢竟不能跟「戰國自衛隊」一樣時代跳躍。如果自一開
始山崗莊八老師等人的歷史小說創作與某K社的11代大作都成為無法討論的內容,日本
戰國時代恐怕也將淪為外國史微不足道的一部份,本板也絲毫無開板之可能,遑論今日
之盛況。
另外對於主觀意識「過於強烈」的文章或推文,也希望大家能夠多加思考後再行發
表。歷史討論板最重要的恐怕不是誰對誰錯,而是客觀審慎的討論風氣。可以不同意對
方的主張,但請心平氣和地提出意見。目前並未為這樣的推文或文章設下警告之限,是
認為板友都有自制之雅量,但PTT發展至今人數不斷增加,板友人數也勢必向上攀升,
在避免有過激的言論刺激到熱心分享的板友,造成優秀寫手或板友出走的狀況,將來或
許會為此設下新的板規也說不定。這並非為板僕所樂見之事。希望大家能夠自重。
「泰山不讓土壤,故能成其大,河海不擇細流,故能就其深。」這是板僕對本板的
發展,一點小小的期望。
敬祝各位武運昌隆。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.166.63.91
※ 編輯: Eiichirou 來自: 218.166.63.91 (06/03 11:43)
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