Re: [問題] 康德的先驗哲學
我回應的的確有誤，
我所說的先驗大致是在理性論的脈絡之下。
有些理性論者認為有的知識可以是天生的，生來就有的，
不必透過學習，即可擁有這些知識，
想當然爾，這些知識無關於經驗也獨立於經驗之外。
例如1+1=2，有些極端的理性論者主張我們天生就知道，
而不是透過經驗來學習的。
※ 引述《qtaro (行屍走肉)》之銘言：
: ※ 引述《popandy (pop)》之銘言：
: : 先驗從字面上來看就是先於經驗，
: : 其意大概是不必仰賴經驗、不必經由經驗所得的。
: : 或者說有別於經驗，獨立於經驗之外的。
: : 先驗多半跟著知識這個字眼一起出現，
: : 哲學文章裡常有先驗知識這個詞彙。
: : 其意套用上述說法就是不必經由經驗而得的知識。
: 這樣說有些含糊。「先於」經驗只是邏輯上的「先」，但時間上則
: 不一定，你沒講清楚，會讓不懂的人搞混；「不必經由經驗所得」
: ，這不必然如此 (先天綜合知識就是必須透過經驗卻無待乎經驗的
: 知識) 。
: 我想我不用多說，康德已經說得很清楚了，可參考：
: (1) 純粹理性批判 B1-2
: (2) 傅偉勳《西洋哲學史》p.386-7
: (3) 文德爾班《哲學史教本》p.458 註，p.463 註
: (這裡的頁數是指中譯本中標示的原書邊碼)
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