Re: [國中]教育是為了未來的生活作準備
※ 引述《andy312 (123)》之銘言:
: 教育是為了未來的生活作準備
: 如果可以,我真想見識這些在教育上很有心得與看法的專家們
: 示範一下如何管教學生
: 來中學帶一個禮拜的課看看
: 對了,記得別去市區巡迴一些學校準備好的班級
: 那樣沒有機會讓你們展現你們優秀的管教技能
: 那太可惜了
《原文恕刪》
我也來說說自己對體罰的想法,純粹交流一下。
==========學校教育與教育的差異===========
我覺得「學校教育」與「教育」是不同的,一個是別名,一個是共名(
就是子集合跟母集合的概念),所以不能把學校教育跟教育混為一談。
另一個不同是,「學校教育」是利用公權力建構一個學習環境,讓受教
者接受有系統的教學。而教育就是生活的本身,每個人每天都在受教,
只是有人有意識到,有人則是過一天算一天。
還有就是「學校教育」中「基礎」的受教者大多不是自動自發的接受教
育,而且也不能選擇自己想學習的內容。「教育」的受教者則可以選擇
是否接受教導(積極或消極的面對生活),對學習內容也有較大的選擇
自由。
==========學校教育與教育的共同處==========
兩者有些理念是共同的,其中,我認為最重要的就是──人皆可藉由通
過教育歷程而提升自我。
沒有這個前提,學校教育就沒有存在的必然性,又或者說沒有這個前提
,義務教育跟監獄就沒有什麼兩樣了。
==========義務教育的特性==============
一、強制性。年紀到你就要被抓進去,不去要罰錢。
二、普遍性。不管你是男是女、天才或白痴、住在山上還是海邊、含著
金湯匙還是狗大便出生,你都要接受義務教育。
三、免費性。你不必繳校園人事費用,因為這個社會出錢。除非有特殊
考量選擇私立學校,否則接受義務教育只要付出一點點新
台幣,但是「爸爸說,出來混的,遲早要還」。
四、功利性。國家支出教育成本讓每個人接受教育,目的就是要保証公
民素質,而且藉由管控教育內容來形塑大多數人的價值觀
,諸如要配合社會規範生活,為社會的和諧、國家進步貢
獻自身。也就是說,義務教育弄不好會變成洗腦教育。
相信大家教育專業都唸得很熟了,提這個只是想說明這些特性造成國中
小教育的一些現象。
==========不負責聯想================
子曰:「自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。」大家解釋這句話時都認為這
是孔子「有教無類」。不過我的解讀卻不太一樣。其實束脩就是肉乾,
拿肉乾來繳學費當然不算有錢,但是肉乾中所隱含的受教者希望有所學
習的企圖心。有學習意願的,孔子就願意教他,這才叫有教無類。
◎而相較於我們的義務教育,沒有幾個人拿不出肉乾來的,但也沒有幾個
人具備學習無聊課程內容的意願。要人處在不願意的狀態下安分學習,
別說青少年,就算是成年人恐怕也做不到。
子曰:「不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。」,一
般解釋這句話時,大多為聖人隱,不願說孔子想放棄教育學生。我也有
不太一樣的解讀,每個人智力發展都不同,有快有慢,在還沒有圖形想
像以及推理能力前,先暫時把他晾在一旁也沒什麼不對,等他智力發展
成熟後再來教也不遲。
◎相較我們的義務教育,對同年級的學生能力有相同的要求,考試也只有
一種標準答案。管他是男是女、天才或白痴、住在山上還是海邊、含著
金湯匙還是狗大便出生,統統都是一樣的標準才叫做公平。而且更公平
的是,不論受教者學習的成果再怎麼差,一定一路平順升上更高年級,
好獲得更多的學習挫折。對低學業成就的學生而言,唸書等於是叫他用
頭撞牆,不管旁邊的人再怎麼鼓勵,他都會覺得那是種諷刺。
而因為薪水是政府付,不是來自於受教者本身,讓老師及社會大眾立基
於不同立場產生角色錯亂的認知。一方因為薪水不是直接來自於學生,
所以忘記了有學生才有老師的基本原則;一方則認為為人師表者應該付
出全部心力來教育學生。
◎到底學校教育的教師是與普通公務員相同身份,還是具有更崇高社會地
位及義務的一種聖職呢?不要問我,我也不知道。只是我知道權利義務
要對等,要馬兒好就不能要馬兒不吃草,然而馬兒的草是永遠不夠吃的
。唯有彼此妥協,才會有交集,這就是人參啊...(′3`)y=~
「教育」的目的是為了提升自我,學習生活所需具備的技能。但是因為
華人社會傳統價值觀皆是唸書賺大錢、書中自有黃金屋,書中自有顏如
玉...等等,所以社會籌辦的教育也受到影響,在升學考試領軍下,
義務教育的教學目標開始從「讓學生學習如何像個人在社會中與他人共
處」變成「只有唸書考試,才能像個人一樣被別人尊重」。老師們對自
己的教學績效也預設成只能由學生成績來顯示,背負著與學生同等的升
學壓力。
◎因為我只就缺點論述,所以歸結出這是一個有缺陷的教育制度。我認為
義務教育是很nice的,請不要誤會。但在台灣的義務教育中的確有很多
設計不符合教育原則。
==========為什麼義務教育無法與體罰切割=========
國中小為義務教育,現況中,不論學生受到任何記過處罰,都不會有實質
上的影響,以致於教師不知道該用什麼方法來抑制學生的不當行為。而班
級人數過多、師資培育的過程也讓教師沒有足夠的心力以及方法來處理這
類困擾。在過去有體罰的時代,打成為解決問題最快速的途徑,現在則沒
有人教老師不體罰還可以怎麼做。
此外,社會的變遷,造成孩子依附家庭的時間延長,過去農業社會到十五
、六歲還沒有自組家庭是很罕見的。而工商社會中家長忙於自己的事務,
疏於陪伴孩子,以致於家長並不了解自己的孩子,尤其是家長在受教育的
過程中並培養教育概念的素養,所以當面對自己的孩子跨入青春期後,家
長也一頭霧水,不知道哪裡出了問題。而將壓力轉嫁給學校教育是最快速
解決的方法。
所以在追求快速有效的環境下,大家都覺得體罰學生是正確而且最好的管
教方式。這就是為什麼在校園中,體罰的觀念一直沒辦法根除。因為社會
將壓力轉嫁給教師,而教師便把壓力轉嫁給學生,這一直是不合理,但大
家都默許的行為模式。
學校其實是一種封閉系統,每個老師的教育方法或多或少都受自己過去受
教經驗的影響。而在過去的年代,體罰就是我們習以為常的教育同義詞,
不打不成器是我們這一代的教育理念。很多老師更是滿門忠烈,家中清一
色從事教職,而不同世代一比較差異,很容易將現在的孩子不好教歸咎於
體罰的禁止。正因為大家都這麼說,其它的老師也會這麼認為,很少會有
人想去探究事情真正的原因。
而現在會從事教育工作的人,雖不能說都是菁英,但過去在學習歷程裡,
至少都是優秀的一群。很多老師都認為勤能補拙,書唸不好是因為學生不
夠努力,為了要督促學生用功,體罰就是最好的方法,而且只要稍微打聽
一下,就會知道某些升學亮眼的國中,都存在著體罰的制度,這成了體罰
可以讓學生變勤勞好學的証據。
而自從人本風吹入台灣,學生不能打,不能罵,很多老師開始產生:「我
不打學生,學生表現不好是我的錯;我打了學生,家長告我,又是我的錯
。這不是擺明刁難我嗎?」的想法。當老師們陷在這種受迫害者的思考裡
時,就更別想體罰會消失,只要一逮到機會,教師還是會用各種方式來反
彈他承受的壓力。
===========體罰合理嗎?================
首先,人犯了錯就要承擔責任這是必然的,這樣的普世價值,間接讓教育
產生學生犯錯必須要接受處罰才正確的觀念,所以每種教育都有處罰的那
一面,只是問題在於承擔責任是不是就等於處罰,而處罰是不是就等於體
罰?
我本身反對體罰,理由不複雜,就只是因為我討厭被體罰。而且我不認為
體罰為我帶來了值得感謝被打的好處。而且今天自己變成了一個施暴者,
我也不相信有老師會打從心底覺得快樂。打人跟被打的人都不快樂的一種
手段,要我贊成實在困難。
也許有老師認為適度的體罰還是有用的,只要拿捏好分寸,還是可以讓學
生發揮他們的潛力,導正他們的行為,這點我倒是不否認,我也相信板上
的每位老師都能控制自己不會體罰過當,只是不知道有哪位先進願意為所
有的老師掛保証的?
也許有老師認為只要制定法律,授與老師體罰權,這些問題就可以改善。
像是雖然不能確定每個警察都能夠正確使用槍械,但可以透過立法來限制
用槍時機,體罰當然也同理可証。只是我們真的有權力來體罰學生嗎?國
家賦予老師的任務是教育還是懲罰?而且教師課堂上要面對的並不是攜械
的歹徒而是學生,如果一開始就把所有的學生預設成洪水猛獸,那麼何不
把國中小都增設附屬監獄,不乖就關進去,等長大一點再放出來豈不更妙
?
學校是教育學生的地方,而體罰最大的謬誤就是我們用暴力來教學生不能
使用暴力,我們用羞辱的手段來要求學生有自信及學會自治。
===========不體罰就不能教嗎?=============
當然,我能夠有餘力思考這些問題,而非被學生搞得焦頭爛額是因為本身
不在國中階段任教,所以要批判我「飽者不知餓者飢」也是可以。我只是
覺得禁止體罰有其道理,不是某些人不懂民間疾苦,找老師麻煩。而我也
從沒有認為體罰學生的就是不適任的老師,這樣大家可以鞭小力一點嗎?
╮(╯_╰)╭
其實體罰問題牽涉到整個社會氛圍,不是簡單的不准打、不准罵而已。時
代的演進也非單一直線,很多結論都是經由不斷的討論、修正而來。有可
能哪一天,社會大眾會願意把體罰權交到老師的手上,或是全部的老師都
摒棄了體罰的想法,產生另一種方式管教學生,這些無人可以預料。
但在有定論之前,與其與時代潮流對抗,何不試著發掘不一樣的管教方式
,整天抱怨學生不打不會聽話,對現況也不會有所助益,不是嗎?
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